Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Заключение. Синтез информации собранной в основной части исследования

Читайте также:
  1. Г. РЕЗЮМЕ И ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  2. ДЕЛУ, ПОСТУПИВШЕМУ С ОБВИНИТЕЛЬНЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ
  3. ДЕЛУ, ПОСТУПИВШЕМУ С ОБВИНИТЕЛЬНЫМ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ
  4. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  5. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  6. ЗАКЛЮЧЕНИЕ
  7. ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СИНТЕЗ информации собранной в основной части исследования

Подводя итог проведенному историческому исследованию, и суммируя информации собранной в основной части работы следует заметить: Во-первых: попытки выразить Божественную истину о Троице логически законченными терминами («единосущность», «подобосущность» «иносущность» и т.д.), обречены на неудачу. Как сторонники ортодоксального, так и арианского подхода к христологической доктрине в истории не предали этому моменту должного внимания, что привело их к неоднозначным результатам, спорам и разделению.

Во-вторых: причину церковного разделения, следует видеть не столько в ересях, которые возникли вокруг доктрины о Христе, сколько в неправильной реакции на них. Нет повода арианское движение обвинять в бунтарстве против церкви или же называть ересным течением, которое пытается завести в заблуждение истинное верование церкви. По мнению автора данной работы, каждое возникавшее новое течение, пыталось найти понимание Бога настолько, на сколько это было возможным для них, и определить какую участь в веровании имеет Христос.

ПРАКТИЧЕСКОЕ ПРИМЕНЕНИЕ И ЦЕННОСТЬ выводов для настоящего времени

Какое практическое применение и ценность данных выводов для настоящего времени? Первое, важно помнить, что попытка объяснить Божественную истину человеческому ограниченному разуму, используя логически законченные термины, неизбежно приведет к неправильным формулировкам догматических верований и спорам, влекущим за собой разделение. Второе, современная церковь всегда должна учитывать, что разномыслия в христианском обществе будут всегда, с чем следует согласиться не только с исторического опыта, представленного в данной работе, но и с точки зрения Писания (1Кор. 11:19). Поэтому важно научиться правильно реагировать на проявления разномыслия. Разномыслие не должно становиться поводом для разделения. Наоборот оно должно стать поводом для совместного, более глубокого исследования той или иной богословской темы.

Что должно быть исследовано в дальнейшем - перспектива


СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Источники:

Неопубликованные источники

Поиск исторического Иисуса (неопубликованная лекция по Богословию 2) / П.Л. Горбунов. – Киев, 2006. – (личный архив преподавателя Украинской Евангельской Теологической Семинарии П.Л. Горбунова).

Литература

Специализированная литература

Афанасий Великий. Творение. – М.: Изд-во Спасо-Приображенского Валаамского Ставропигиального монастыря, 1994. Т.1 – 480 с.

Беркхоф, Л. История Христианских Доктрин / Пер. с англ. М.С. Каретникова. – СПб: Библия для всех, 2000. – 320 с.

Деяния Вселенских Соборов: в 4 т. / Глав. ред. М. Данилушкинь. – 5-е изд. (исправленное) – СПб: Воскресение, 1996. – Т.1 – 304 с.

Болотов, В.В. История церкви в период вселенских соборов // Собрание церковно-источеских трудов: в 8 т. – М.: Матрис, 2000-2002. Т. 4. – 422 с.

Глубоковский, Н. Константинопольские соборы // Энциклопедический словарь “Христианство” / Гл. ред. С.С. Аверинцев. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. – Т.1. – 814-817 с.

Кирский, Феодорит. Церковная история // Библиотека Якова Кротова / Электрон. Источник. Режим доступа: http://www.krotov.info/acts/04/feodorit/feod_ind.html

Лебедев, А. Никейские соборы // Энциклопедический словарь “Христианство” / Гл. ред. С.С. Аверинцев. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. – Т.2. – 200-202 с.

Лортц, Й. История Церкви: древность и средние века / Пер. с нем. – М.: Христианская Россия, 1999. – 512 с.

Санников, С.В. Двадцать веков христианства. – Одесса: Богомыслие, 2002. Т. 1 – 668 с.

Спасский, А. История догматических движений в эпоху Вселенских Соборов. – М.: Новая книга, 1995. – 650 с.

Сократ Схоластик. Церковная История. – М.: РОССПЭН, 1996. – 351 с.

Хегглунд, Б. История теологии / Пер. с швед. – СПб: Светоч, 2001. – 370 с.

 


[1] Эриксон, М. Христианское богословие. – СПб: Библия для всех, 1999. – С. 581.

[2] Эриксон М. Указ. соч. – С. 581.

[3] Эриксон М. Указ. соч. – С. 581.

[4] Прославление дисциплины. – СПб., 1994. – С. 33.

[5] Введение в евангелическую теологию. – М., 2006. – С. 182.

[6] Этика Нового Завета. – М., 2005. – С. 123.

[7] Цит. по кн.: Хэйз Р. Этика Нового Завета. – М., 2005. – С. 285.

[8] См.: Санников С.В. Двадцать веков христианства. – Одесса: Богомыслие, 2002. Т. 1 – С. 253.

[9] См.: Хегглунд, Б. История теологии / Пер. с швед. – СПб: Светоч, 2001. – С. 51-52.

[10] См.: Спасский А. История догматических движений в период Вселенских Соборов. – М.: Новая книга, 1995. – С. 31-32.

[11] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 51.

[12] Там же.

[13] Там же. С. 52.

[14] Спасский А. Указ. соч. – С. 31-32.

[15] Там же. С. 40.

[16] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 52.

[17] Там же.

[18] Там же. С. 53.

[19] Там же.

[20] Спасский А. Указ. соч. – С. 40.

[21] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 51.

[22] Там же.

[23] См.: Сократ Схоластик. Церковная История. – М.: РОССПЭН, 1996. – С. 10.

[24] См.: Беркхоф Л. История Христианских Доктрин. – СПб: Библия для всех, 2000. – С. 89.

[25] Сократ Схоластик. Указ. соч. – С. 10.

[26] См.: Болотов В.В. История церкви в период вселенских соборов // Собрание церковно-источеских трудов: в 8 т. – М.: Матрис, 2000-2002. Т. 4. – С. 10.

[27] Там же.

[28] Хегглунд Б. Указ. соч. – С.54. Савелий утверждал, что такие названия как: «Отец», «Сын», «Дух Святой» являются всего лишь способами, с помощью которых Бог открывается людям.

[29] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 53.

[30] См.: Кирский, Феодорит. Церковная история // Библиотека Якова Кротова / Электрон. Источник. Режим доступа: http://www.krotov.info/acts/04/feodorit/feod_ind.html

[31] Болотов В. Указ. соч. – С. 10.

[32] Там же.

[33] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 88.

[34] Там же. С. 89.

[35] См.: Афанасий Великий. Творение. – М.: Спасо-Приображенского Валаамского Ставропигиального монастыря, 1994. Т.1 – С. 27.

[36] См.: Лортц, Й. История Церкви: древность и средние века / Пер. с нем. – М.: Христианская Россия, 1999. –С. 131.

[37] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 56.

[38] Болотов В. Указ. соч. – С. 14.

[39] Там же.

[40] Там же.

[41] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 57.

[42] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 89.

[43] Там же. С. 89.

[44] Болотов В. Указ. соч. – С. 9.

[45] Там же, 7-8.

[46]Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 59.

[47] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 90.

[48] Там же С. 90.

[49] См.: Лебедев А. Никейские соборы // Энциклопедический словарь “Христианство” / Гл. ред. С.С. Аверинцев. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. – Т.2. – С. 200-202.

[50] Спасский А. Указ. соч. – С. 139.

[51] Лортц Й. Указ. соч. – С. 131.

[52] Спасский А. Указ. соч. – С. 139.

[53] Кирский Ф. Указ. соч. – С. 2.

[54] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 56.

[55] Лебедев А. Указ. соч. – С. 200-202.

[56] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 56.

[56] Там же.

[57] Афанасий Великий. Указ. соч. – С. 31.

[58] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 91.

[59] Там же.

[60] Лебедев А. Указ. соч. – С. 200-202.

[61] Там же. – С. 201.

[62] Там же.

[63] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 57.

[64] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 91.

[65]Лебедев А. Указ. соч. – С. 201.

[66] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 57.

[67] Поиски исторического Иисуса (неопубликованная лекция по Богословию 2) / П.Л. Горбунов. – Киев, 2006. – (личный архив преподавателя Украинской Евангельской Теологической Семинарии П.Л. Горбунова).

[68] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 58.

[69] Болотов В. Указ. соч. – С. 34.

[70] См.: Деяния Вселенских Соборов: в 4 т. / Глав. ред. М. Данилушкинь. – 5-е изд. (исправленное) – СПб: Воскресение, 1996. – Т.1 – С. 69-70.

[71] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 90.

[72] Кирский Ф. Указ. соч. – С. 22.

[73] Лебедев А. Указ. соч. – С. 202.

[74] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 95.

[75] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 94.

[76] Там же. С. 94-95.

[77] Спасский А. Указ. соч. – С. 354.

[78] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 95.

[79] Там же.

[80] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 95-96.

[81]Там же. С. 96.

[82] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 94.

[83] См.: Глубоковский Н. Константинопольские соборы // Энциклопедический словарь “Христианство” / Гл. ред. С.С. Аверинцев. – М.: Большая Российская энциклопедия, 1993. – Т.1. – С. 814-817.

[84] Там же.

[85] Хегглунд Б. Указ. соч. – С. 65.

[86]Там же. С. 64-65.

[87]Там же. С. 64.

[88] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 97.

[89]Там же. С. 97.

[90]Лортц Й. Указ. соч. – С. 134.

[91] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 97.

[92] Глубоковский Н. Указ. соч. – С. 814.

[93] Санников С. Указ. соч. – С. 265.

[94] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 99.

[95] Там же. С. 99.

[96] Беркхоф Л. Указ. соч. – С. 96.

[97] Лортц Й. Указ. соч. – С. 134.

[98] Там же. С. 134.

[99] Деяния Вселенских Соборов. Указ. соч. – С. 100.


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 45 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: КРИТИКА | Оценка содержания | ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА | Общее описание дипломной работы | Христология до Вселенских соборов |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Константинопольских Вселенский собор| КАТЕГОРИЯ 1

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)