Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Слово в неделю Ваий. Для чего мы ныне берем в руки ветви, или лучше сказать приемлем их из рук Церкви?

Читайте также:
  1. NASIL является вопросительным словом. В русском языке ему соответствует слово - как.
  2. VIII. Слово как средство апперцепции
  3. XXVII. СЛОВООБРАЗИ
  4. Библия и слово Божье
  5. Благородного мужа за одно слово считают умным и за одно слово -- считают невежей, поэтому в своих словах нужно быть -- Осторожным.
  6. Бог ведет нас сегодня таким же образом, как Он вел первых Христиан. Его Слово действует сейчас так же, как и тогда. Оно не изменилось. Божий Дух не изменился. Бог не изменяется.
  7. Братьям, собранным в Неделю Молитвы. Священное Писание – достаточный Путеводитель

 

Для чего мы ныне берем в руки ветви, или лучше сказать приемлем их из рук Церкви? Очевидно, в память того, что с подобными ветвями в настоящий день был сретаем Господь и Спаситель наш, при Его торже­ственном входе в Иерусалим. Но символы и обряды Церкви таковы, что они, приводя собою на память прошедшее, всегда содержат в себе поуче­ние и урок для настоящего. Чему же поучают нас ветви нынешние?..

Они, можно сказать, чувственно изображают для нас высокие исти­ны христианства.

Без солнца ветвь гола и как бы мертва, хотя в ней все есть, что явится летом. Есть, но не может обнаружиться во вне, ибо для этого потребна сила тепла. Так и с душою нашею. В ней, так как она есть образ Божий, есть способность ко всему доброму и святому. Но само по себе, в есте­ственном состоянии человека все это мертво и безжизненно. Потребен свет Христов, необходима теплота благодати Духа Божия. При их только действии, под их только осенением человек-грешник оживает от грехов и страстей для новой жизни в Боге.

Но и свет Христов и благодать Духа, хотя действуют на всех людей, но не во всех производят оживление духовное. Почему? Нынешнее яв­ление сие изъясняют нам собою те же ветви. Солнце весеннее подей­ствует на все древа земные, на все, что ни растет на лице земли, но не все оденется зеленью на древах, некоторые ветви останутся голы и мер­твы. Почему? Потому что в них потеряна способность к принятию жиз­ни от света и теплоты весенней. Таковы именно нераскаянные грешни­ки. В них нет веры, нет покаяния, нет желания спасения, посему для них не действительны ни свет Христов, ни теплота Духа Святаго. Но ветвь иссохшая уже не может возвратить себе жизни, этого не в состоя­нии сделать самый искусный садовник, а грешник, как бы ни был оже­сточен во грехе, доколе живет на земле, может ожить. Ибо ветвь не име­ет свободы, а человек имеет ее.

Посему ветвь и нельзя винить за то, что она и среди весны останется голою и сухою. А человека всегда можно винить, ибо в его власти всегда перестать быть сухой ветвью и начать зеленеть и цвести. Но сухие вет­ви, хотя они и невинны в своей сухости, собирают, однако же, чтобы не портили собою вида дерев и садов, и они служат пищей для огня. Суди­те же, останется ли навсегда в вертограде Господнем грешник, если будет походить на ветвь сухую? Нет, и это хврастие будет собрано и поверг­нуто в огонь.

Вторая истина, изображенная нынешними ветвями, есть наше отно­шение к Спасителю нашему. Помните, с чем сравнивает Он это отноше­ние? Ветви с деревом. Нас, последователей Его, именует ветвями, а Себя корнем и стволом, именует и присовокупляет, что как ветвь не может быть плодоносною и даже иметь жизни, если не будет на стволе: так и мы, если не пребудем в Нем, то есть не пребудем в таком тесном, живом союзе, в каком бывает ветвь с деревом.

Учение - важное, от приведения коего в действие зависит наша жизнь духовная. И его, повторю, приводят нам на память наши ветви. Посмот­рите на любую из них: как скоро она отделена от своего стебля, - уже начала терять жизнь, - и скоро потеряет ее совершенно, ибо жизнь ветви не на стебле - смерть. Поставив в воду, вы можете продлить жизнь в вет­ви на некоторое время, но не замените стебля; вода может даже содей­ствовать к тому, чтобы ветвь дала небольшие листья. Но все это непроч­но, и должно кончиться смертью.

(Не закончено)

 


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 46 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Слово в неделю Ваий, на всенощном бдении | Слово в неделю Ваий | Слово в неделю Ваий | Слово в неделю Ваий | Слово на день преполовения | Слово в день Вознесения Господня | Слово на день Вознесения Господня | Слово в день Вознесения Господня | Слово на день Вознесения Господня | Слово на день Вознесения Господня |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Слово в неделю Ваий| Слово на день преполовения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)