В. Г. Белинский о специфике детской литературы

В каждой рецензии Белинский затрагивает вопросы специфи­ки детской литературы, которые опираются на три столпа: воспи­тательные задачи, природу искусства, возрастные особенности детей.

В программе великого критика о гармоническом развитии лич­ности главное место занимает нравственное воспитание.

Белинский считал, что по своей природе ребенок существо нравственное, сердце его любящее. Поэтому его воспитание до се­милетнего возраста «должно быть отрицательным», иначе говоря, не допускать проникновения в него дурного, что будет способст­вовать саморазвитию чувства любви, справедливости и человеч­ности, которые зарождаются, развиваются и оттачиваются в нем не изучением моральных правил, не поучениями, а влиянием все­го окружающего. Сам воздух вокруг детей должен быть свобод­ным от безнравственности. Воспитание это «должно быть не в словах, а в деле, и переходить в детей не как понятие, а как чувство». Детям нужны не логические выводы или рассужде­ния, а образы, картины, краски и звуки, составляющие живой при­мер.

В тематическом отношении Белинский не видел разницы меж­ду литературой для детей и для взрослых: «Для детей предметы те же, что и для взрослых, только изложенные сообразно с их понятиями». Книга должна приносить детям радость и наслажде­ние, а не превращаться в скучный урок с объяснениями, рассуж­дениями и поучениями. Сам же процесс приобретения знаний должен напоминать игру, забаву, протекать с весельем.

Белинского огорчал тот факт, что на Руси так много смирных, угрюмых, задумчивых детей, в них «так мало простодушно-дет­ского», а в юношах — юношеского. Его возмущало, когда литера­тура способствовала обращению детей во взрослых, заставляла забывать об играх, мешала им резвиться и даже шалить, а дет­ские печали и слезы критик квалифицирует как «ревенье и хны­канье». Из робких и запуганных детей вырастают такие же робкие и запуганные юноши, которые, женившись, притесняют всю семью и своих детей. Детская книга должна противостоять этому, быть забавой, приносить наслаждение, развивать свойст­венный детям оптимизм.

Дети обладают хорошими умственными способностями, весьма понятливы. Им можно все объяснить, лишь бы объясняющий сам имел верное представление о предмете и чувствовал детей, мог преодолеть дистанцию между собой и слушателями. Объяснения должны заключаться не в логических доводах, а в картинах, облеченных в форму увлекательного повествования, драматической коллизии, на основе которой даже самые маленькие читате­ли могли бы сделать для себя нравственные выводы.

Дети не нуждаются в выводах и доказательствах, логической последовательности, им «нужны образы, краски, звуки; историй­ки, повести, сказки, рассказы», но не сухие, а состоящие из кар­тин, полных жизни, динамики, «проникнутые одушевления, согре­тые сердечной теплотой». Главными героями детских книг долж­ны быть люди положительные, с характером благородным, активные, бескорыстные и решительные, целеустремленные и на­ходчивые, смелые и отважные.

Одной из главных заслуг Белинского является утверждение принципов реализма в детской литературе. Только такая литера­тура способна готовить юные поколения к жизни, воспитывая их самой жизнью. В произведениях для детей, считал он, должны быть реальные люди с естественными характерами, мотивирован­ными поступками и действовать они должны в реальной жизнен­ной обстановке. Показывать все это необходимо с неумолимой правдивостью, чтобы готовить молодого человека к самостоятель­ному вступлению в жизнь, сделать его способным переносить все трудности и бороться за переустройство жизни. Тот, кто пытается оградить детей от жизни, приносит, по словам Белинского, огром­ный вред. Говоря о книге В. Бурьянова «Прогулки с детьми по земному шару», Белинский отмечает, что описанные в ней кресть­яне точно так же похожи на настоящих, как «театральные кресть­янки в корсетах похожи на деревенских баб и девок».

Книгу «Детское зеркало», в которой мало правды, называет он кривым и облупленным зеркалом. Начитавшись подобных книг, ребенок не способен будет разобраться в реальном мире, ибо в жизни все делается не так, как рассказывается в детских книгах.

Обращаясь к детским писателям, критик говорит: «Не иска­жайте действительности ни клеветами на нее, ни украшениями от себя, но показывайте ее такою, какова она есть в самом деле, во всем ее очаровании и во всей ее неумолимой суровости, чтобы сердце детей, научась ее любить, привыкло бы в борьбе с ее слу­чайностями находить опору в самом себе».

Реалистическая литература должна служить реальному воспи­танию.

Менялись взгляды Белинского на фантазию, а вместе с нею — и отношение к Гофману. В статье «Подарок на Новый год» (1840) Гофмана он называет величайшим поэтом, высшим идеалом пи­сателя. В его творчестве находил много детского, младенческого, простодушного, считал, что никто, как он, не способен говорить с детьми языком поэтическим и доступным для них. Гофман — Поэт юношества, воспитатель людей. Но здесь же предостерегат от излишнего фантазирования, одностороннего увлечения сферой призраков и мечтаний, которое грозит отрывом от живой жизни и действительности. Для равновесия после Гофмана рекомендо­вал читать романы В. Скотта и Ф. Купера, «представителей разумной действительности».

Позднее, в 1847 г., в рецензии на журнал «Новая библиотека для воспитания» о Гофмане говорится противоположное. В нем критик видит гениального чудака и безумца и считает его вред­ным для детей. И без Гофмана фантазия у детей сильно развита, поэтому ее нужно скорее сдерживать, нежели возбуждать. Гоф­ман же, по словам Белинского, способен дать фантазии уродли­вое направление и нанести вред деятельности ума, рассудка и здравому смыслу. Такая эволюция во взглядах Белинского на фантазию свидетельствует лишь об углублении позиций реализма, признании еще Полыней значимости реальной жизни в воспита­нии детей.

По художественному уровню, как и по тематике, детская ли­тература, по мысли Белинского, должна быть наравне с литера­турой для взрослых. Более того, она должна быть предельно образной, яркой, занимательной. Поэтому критик считал, что «хорошо и полезно только то сочинение для детей, которое может занимать взрослых людей и нравиться им не как детское сочине­ние, а как литературное произведение, писанное для всех».

Особое внимание критик обращал на язык детских книг: он должен быть легким, свободным, игривым, «цветущим в самой своей простоте», чистым и правильным.

Дата добавления: 2015-10-16