Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Таганрогская успенская церковь.

Читайте также:
  1. А мне нет времени ходить в церковь. Хозяйство, дети, работа, телевизор, да и еще куча всяких дел. Нет времени.
  2. Г.В.: Нет, это православная церковь. Она сохранилась. Её даже реставрируют.
  3. Качество указывает на то, каких учеников производит церковь. Количество указывает на то, сколько учеников производит церковь.
  4. Почему я не хожу в церковь.
  5. ТАГАНРОГСКАЯ АРХАНГЕЛО-МИХАЙЛОВСКАЯ ЦЕРКОВЬ.
  6. ТАГАНРОГСКАЯ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

На томъ мѣстѣ, гдѣ нынѣ красуется богатый и величественный Таганрогскій каменный Успенскій соборный храмъ, въ концѣ прош-лаго XVIII столѣтія существовала, въ малыхъ размѣрахъ и въ скром-номъ видѣ, деревянная Успенская церковь.

0 первоначальной постройкѣ Таганрогской деревянной Успен-ской церкви мы имѣемъ подъ руками, изъ Консисторскаго архива, слѣдующія краткія свѣдѣнія.

8-го іюля 1778 года Таганрогскіе купцы и мѣщане. отъ всего об-щества своего, представили преосвященному Евгенію Славенскому прошеніе, въ коемо писали: "Крѣпости Таганрогской на форштатѣ, купеческихъ и разночинческихъ дворовъ выстроено шестьдесятъ шесть, да и еще строются многіе, кои приходомъ нынѣ принадле-жатъ означенной Таганрогской крѣпости къ Михайловской церкви, отъ помянутаго форштата въ отдаленности состоящей; причи-ноюжъ помянутой отдаленности мы лишаемся слушанія Божест-веннаго пѣнія, а паче узнаемъ не малую нужду, что въ ночное время всегда ворота въ оной крѣпости запираются, и чрезъ то съ насъ старые безъ покаянія, а младенцы безъ крещенія умираютъ: извѣ стилисяжъ мы, что изъ крѣпости Димитрія Ростовскаго второй Бата-ліонъ переведенъ быть имѣть, то и находящаясь въ томъ баталіонѣ Николаевская церковь въ праздности оставаться будетъ, почему въ избѣжаніе вышезначащихся происходящихъ намъ нуждъ, и намѣ-рены мы оную Николаевскую церковь исплатить, къ чему и денегъ тысячу рублей собрано, да и болѣе собрать поданному отъ многихъ обѣщанію можно: того ради Вашего Преосвященства всенижайше просимъ къ перенесенію оной Николаевской церкви и къ построенію въ нашемъ селеніи, съ переименованіемъ во именованіе Успенія Пресвятыя Богородицы благословенія, а при томъ и благословитель-ную грамоту съ шнурозапечатанною книгою, для записки вышезна-чащихся собранныхъ и обѣщанныхъ денегъ, и для испрошенія отъ доброхотовъ въ Епархіи Вашего Преосвященства милостыннаго подаянія на три годы выдать". По сему презенту, впредь до особаго усмотренія, сдѣлано было только то, что просителямъ выдана была благословительная грамота съ шнуроприпечетанною книгою для испрошенія пожертвованій на постройку Успенской церкви въ купеческомъ форштатѣ и отправлено отношеніе къ Азовскому губер-натору В. А. Черткову, съ просьбою увѣдомленія, признаетъ ли онъ нужнымъ устроить церковь въ означенномъ мѣстѣ. 29-го сентября 1781 года Таганрогской крѣпости провіантъ—комиссаръ Максимъ Кузнецовъ заявилъ епархіальному Начальству, что "форштатскіе купцы, по выданной книгѣ, собрали свыше двухъ тысячъ рублей, изъ этихъ денегъ на сдѣланіе колоколовъ употребили съ небольшимъ семьсотъ рублей, да купили 100 деревъ лѣсу за шесть сотъ рублей, который лѣсъ тѣжъ купцы разобрали каждый въ свое хоромное строеніе, остальными деньгами пользуются только въ своихъ торговыхъ промыслахъ, и церкви Божіей никакого успѣху не предвидится". Началась долговременная и огромная переписка по сему дѣлу. Въ концѣ всего выяснилось, что желаніе всего купеческаго и мѣщанскаго общества имѣть свою церковь въ форштатѣ было искреннее и живое: для постройки ея, сверхъ пожертвованій. по приговору общества устроены были на биржѣ весы церковные. отъ коихъ доходу ожидалось до трехъ сотъ руб.; и лавки ярморочныя, съ доходомъ до пяти сотъ рублей; камендантъ крѣпости, полковникъ Иванъ Петровичъ Каспаровъ, градскій голова Василій Тихоновъ, городовой староста Иванъ Сарычевъ, бургомистръ Димитрій Про-скурнякъ, ратманы Василій Селезневъ и Феодоръ Есауленко прини-мали энергическое и дѣятельное участіе въ построеніи церкви.

Послѣ всей тяжелой и непріятной переписки купеческое и мѣшан-ское общество Таганрога въ началѣ 1789 года вновь просило пре-освященнаго Амвросія Екатеринославскаго о дозволеніи построить Успенскую церковь въ купеческомъ форштатѣ. Преосвященный Амвросій требовалъ мнѣнія по сему дѣлу В. В. Каховскаго, правителя Екатеринославскаго Намѣстничества. Въ отвѣтъ на это, Каховскій отъ 12-го іюня 1789 года писалъ къ преосвященному Амвросію: "Всепочтительнѣйшій отзывъ Вашего Высокопреосвященства и отъ Таганрогскаго городоваго магистрата представленіе имѣлъ я честь получить, и узнать, что таганрогское россійское общество купцовъ и мѣщанъ намѣреваетъ сооружить въ тамошнемъ купеческомъ фор-штатѣ, на отведенномъ по указу Екатеринославскаго Намѣстни-ческаго Правленія мѣстѣ, между купеческимъ форштатомъ и крѣ-постію Таганрогскою, церковь во имя Успенія Богоматери, къ чему пріуготовлены уже потребные матеріалы и состоитъ во ономъ форштатѣ приходскихъ дворовъ 108, въ нихъ муж. 227, жен. 155, а обоего пола 372 души; священникужъ въ годъ жалованья полагается отъ общества 60 руб., діакону 40 руб., дьячку 25 и пономарю 15 руб., для того проситъ о исходатайствованіи на сооруженіе той церкви позволенія со стороны духовной власти. Я, споспѣшествуя помяну-тому обществу въ таковомъ благоугодномъ дѣлѣ, всепокорнѣйше Ваше Высокопреосвященство прошу о сооруженіи въ Таганрогѣ вновь церкви, на объясненномъ положеніи, преподать архипастыр-ское Ваше благословеніе".

По разсмотрѣніи всѣхъ обстоятельствъ сего дѣла и наведен-ныхъ справокъ преосвященный Амвросій резолюціею отъ 13-го іюня 1789 года разрѣшилъ и благословилъ устроить въ Таганрогѣ, въ купеческомъ форштатѣ, деревянную церковь во имя Успенія Божіей Матери. 22-го іюня 1789 года купецъ Феодоръ Есауленко принялъ въ Консисторіи указъ объ этомъ для доставленія въ Маріу-польское духовное Правленіе; и 2-го сентября тогоже 1789 года Таган-рогскій протоіерей Стефанъ Разорецкій соборнѣ, по надлежащему церковному чиноположенію, въ купеческомъ форштатѣ освятилъ мѣсто подъ церковь и положилъ закладку на сооруженіе оной. Доношеніемъ отъ 18-го сентября 1790 года Маріупольское духовное Правленіе представляло Преосвященному Амвросію Екатеринослав-скому, что заложенная къ сооруженію въ купеческомъ форштатѣ деревянная церковь въ память Успенія Божіей Матери постройками и производствомъ работъ нынѣ совершенно окончена; церковными сосудами и священными облаченіями, иконами, книгами церковнаго круга и колоколами снабжена достаточно и всѣми потребностями къ освященію вполнѣ приготовлена; а потому правленіе просило у Пре-освященнаго разрѣшенія и благословенія освятить новоустроенную въ Таганрогѣ Успенскую церковь, а для этого выдать новый освящен-ный антиминсъ. На основаніи сего доношенія преосвященный Амвро- * сій резолюціею отъ 18-го октября 1790 года благословилъ освятить новую церковь и дозволилъ выдать освященный антиминсъ. 18-го тогоже октября 1790 года выданы и отправлены были въ Маріуполь-ское духовное Правленіе указъ объ освященіи церкви и святый антиминсъ; а 19-го декабря 1790 года Стефанъ Разорецкій соборнѣ, по надлежащему церковному чиноположенію, въ Таганрогѣ, въ купе-ческомъ форштатѣ, освятилъ новоустроенную Успенскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ЦЕРКОВЬ.| ТАГАНРОГСКАЯ СВЯТО-НИКОЛАЕВСКАЯ ЦЕРКОВЬ.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)