Церковь.

Какъ образовался въ городѣ Таганрогѣ особый самостоятельный греческій приходъ, какъ и когда устроена въ немъ первая греческая Царе-Константиновская церковь,—объ этомъ изъ мѣстныхъ доку-ментовъ мы имѣемъ довольно обстоятельныя, вѣрныя историческія свѣдѣнія. Излагаемъ ихъ здѣсь въ порядкѣ, сообразно ходу самаго дѣла.

Таганрогъ давно уже извѣстенъ былъ многимъ промышлен-нымъ грекамъ, какъ городъ удобный и выгодный въ торговомъ отношеніи. Съ 1770 года чаще и въ болынемъ числѣ начали посѣщать Таганрогъ, по служебнымъ и коммерческимъ дѣламъ, греческіе купцы и промышленники, заводчики и мастеровые; одни изъ нихъ, въ качествѣ гостей, временно пребывали въ Таганрогѣ, а другіе избрали его для себя мѣстомъ постояннаго жительства. По распоряженію коменданта Таганрогской крѣпости, въ 1773 году отведена была въ городѣ, внѣ крѣпости, особая часть, предмѣстье города, для всѣхь грековъ, какъ временно проживавшихъ въ Таган-рогѣ, такъ и для постоянныхъ жилъцовъ его. Въ 1776 году, по распо-ряженію Правительства, прибыла въ Таганрогъ на поселеніе Албан-СКйЯ командп изъ грековъ, до 200 душъ обоего пола; въ томъ же году, разновременно. прибыло въ Таганрогъ на житье много и другихъ грековъ; всѣ они помѣщены были въ квартале греческомъ. Для удов-летворенія духовныхъ нуждъ и христіанскихъ потребностей всѣхъ грековъ въ Таганрогѣ и около Таганрога, какъ временно посѣщаю-щихъ городъ, такъ и постоянно живущихъ въ немъ и близъ его, назначенъ былъ греческій іеромонахъ Герасимъ Белушъ, вышедшій изъ Константинополя; для этого іеромонаху Герасиму дозволено совершать боюслуженіе и священнодѣйствовать въ Таганрогской городовой Архангело-Михайловской церкви, по очередно съ тамош-ними священниками. Въ іюлѣ 1778 года посѣщая Таганрогъ, преосвя-щенный Евгеній, архіепископъ Славенскій и Херсонскій, и самъ лично видѣлъ и отъ другихъ слышилъ, что іеромонахъ Герасимъ вовсе не отвѣчаетъ своему призванію и назначенію; а потому согласно общему желанію грековъ назначивъ, на мѣсто Герасима, другаго греческаго іеромонаха,—Епифанія, преосвященный Евгеній совѣтовалъ Таган-рогскимъ грекамъ устроить въ городѣ свою собственную церковь и образовать изъ себя особый приходъ. Воодушевленные совѣтомъ и благожеланіями преосвященнаго Евгенія, Таганрогскіе греки, избравъ изъ среды себя довѣренныхъ лицъ, поручили имъ немедленно начать дѣло о постройкѣ въ Таганрогѣ греческой церкви. Выборные отъ общества, прежде всего, просили начальство дать имъ въ городѣ луч-шій, по мѣстности болѣе удобный, кварталъ и среди его указать мѣсто для постройки церкви. Получивъ желаемое и на новомъ мѣстѣ обстро-ившись нѣсколько домами и обзавевшись хозяйствомъ, Таганрогскіе греки все вниманіе обратили на постройку церкви. Въ декабрѣ 1780 года Таганрогскіе греки купцы Георгій Трандафиловъ, Димитрій Пинія-торъ, Георгій Гунній, Анастасій Волгарь, Димитрій Паламаринъ, Емма-нуилъ Коцинахинъ. Капитанъ Георгій Економь, Панагіотъ Смириль. Георгій Кранеотъ, Іоаннъ Россетій и Панагіотъ Асланъ отъ лица всего общества представили преосвященному Никифору, архіепископу Сла-венскому и Херсонскому, прошеніе, въ коемъ писали: "Прибѣгаю-щимъ намъ отъ разныхъ мѣстъ Архипелага подъ высокоматернее, всеавгустѣйшія и всемилостивѣйшія Государыни Императрицы Всероссійской покровительство въ Таганрогѣ ради жительства отве-денъ для насъ форштатъ, мѣсто купеческой торговли многоспособ-нѣйшее, нежели гдѣ мы прежде жительствовали. А какъ мы люди иностранные, Россійскаго языка незнающіе, отправляемаго россій-скимъ священствомъ здѣсь находящимся служенія церковнаго разу-мѣть неможемъ; и понеже потому признаемъ за надобное, чтобъ совершалось священнослуженіе у насъ на Еллинскомъ языкѣ ко утѣшенію и спокойствію душевному: то для построенія церкви на упоминаемомъ форштатѣ, избрали мы восемь человѣкъ, пріемлю-щихъ на себя о томъ попеченіе, мужей благочестивыхъ и къ тому способныхъ, изъ проживающихъ здѣсь Іоанна Паламаря, Михаила Каниціота, Іоанна Ганалу, и Іоаникія Погоната; а изъ пріѣзжаю-щихъ, Марка Гавалу, Анастасія Еллина, Христодула Закинтія и Хри-стодула Былина; и отъ общаго всѣхъ подаянія собрали болѣе тысячи рублей, съ числа которыхъ и матеріалы уже для постройки церкви заготовили; такъ же изъ купеческихъ вѣсовъ, виновыхъ мѣръ, съ посуды, въ которой масло коровье растопляется, для содержанія священниковъ, діакона и прочихъ церковныхъ служителей, часть взымаемъ; и деныи на священныя одежды, воскъ, елей, ладанъ и протчіе ежедневные расходы имѣемъ; ктомужъ уже и мѣсто, на кото-ромъ церковь строить, отъ правительства намъ показано: того ради Вашего Преосвященства нижайше просимъ преподать намъ архипас-тырское благословеніе на состроеніе церкви и повелѣть какъ книгу для записи денегъ, имѣющихъ въ предь собираться на здѣланіе надоб-ностей къ совершеннѣйшему ея украшенію принадлежащихъ, такъ и антиминсъ выдать".

По разсмотрѣніи сей просьбы и по соображеніи всѣхъ обсто-ятельствъ дѣла съ представленными къ просьбѣ справками, Славенская духовная Консисторія постановленіемъ своимъ опредѣ-лила—согласно просьбѣ Таганрогскихъ купцовъ греческой націи, дозволить имъ въ городѣ Таганрогѣ, въ отведенномъ имъ отъ Начальства форштатѣ устроить церковь во имя святыхъ равноапо-стольныхъ царей Константина и Елены. 18-го февраля 1781 года выдана была святительская благословительная грамота на заложеніе церкви; а 24 марта 1781 года проживавшій въ Таганрогѣ между греками, греческой націи, архіепископъ Зарнатскій, преосвященный Неофитъ, по надлежащему церковному чиноположенію, освятилъ мѣсто подъ церковь и положилъ закладку на основаніе и сооруженіе оной. Прошеніемъ отъ 27-го генваря 1782 года Таганрогское греческое купечество представило преосвященному Никифору, что заложенная въ Таганрогѣ преосвященнымъ Неофитомъ Зарнатскимъ греческая церковь постройками и производствомъ работъ совершенно окон-чена, церковными утварьми и сосудами, иконами и книгами снабжена достаточно и всѣми потребностями приготовлена къ освященію; а потому просило у преосвященнаго разрѣшенія и благословенія освя-тить новую устроенную церковь, а для этого выдать благослови-тельную грамоту и освященный антиминсъ. На основаніи сего про-шенія преосвященный разрѣшилъ освятить въ Таганрогѣ новосо-оруженную греческую церковь. 5-го февраля 1782 года выданы были святительская грамота и освященный антиминсъ; а 13-го марта 1782 года тотъ же преосвященный Неофитъ, архіепископъ Зарнатскій, по церковному чиноположенію, освятилъ въ городѣ Таганрогѣ ново-устроенную греческую Царе-Константиновскую церковь и открылъ въ ней богослуженіе и священнодѣйствіе.

Опредѣленный преосвященнымъ Евгеніемъ для священно-дѣйствій живущимъ въ Таганрогѣ грекамъ на Еллинскомъ діалек-тѣ и для преподаянія имъ христіанскихъ требъ, іеромонахъ Епи-фаній скоро выбылъ;.... занявшій его мѣсто, греческой націи, про-топопъ достойнѣйшій Константинъ Турлинскій 10 генваря 1781 года умеръ; по смерти Константина поступилъ въ Таганрогъ отъ Елиса-ветградской Владимірской греческой церкви іеромонахъ Іеремія Грамматикопулъ. Въ началѣ 1782 года города Таганрога греческое купечество, прихожане Царе-Константиновской греческой церкви выписали себѣ Турецкой области изъ острова Пароса греческаго протопопа Никиту Агуроса; но онъ, пробывъ здѣсь два года, уѣхалъ въ 1784 году обратно въ свое отечество. На его мѣсто 28 іюня 1784 года, по просьбѣ греческаго купечества, рукоположенъ во священ-ника грекъ Константинъ Павловъ Схоларіусъ, бывшій по опредѣ-ленію Азовской Губернской Канцеляріи, секретаремъ Маріупольскаго Суда, а потомъ, по опредѣленію той же Канцеляріи, учителемъ греческаго училища.

Дата добавления: 2015-09-06