Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рим., гл. 8

Читайте также:
  1. Рим., гл. 2
  2. Рим., гл. 3
  3. Рим., гл. 4
  4. Рим., гл. 8

«Ибо живущие по плоти о плотском помышляют, а живущие по духу — о духовном.

Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные — жизнь и мир,

Потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.

Посему живущие по плоти Богу угодить не могут».

Пока вы пребываете в материальном сознании, ваши поступки находятся под контролем материальной природы, которая осуществляется с помощью трех гун: благости, страсти и невежества. Эти гуны подобны трем основным цветам — желтому, красному и синему. Смешивая, красный, желтый и синий, можно получить миллионы цветов — точно так же смешиваются гуны природы, производя множество разновидностей жизни.

Чтобы перестать рождаться и умирать в различных формах жизни, вы должны подняться над покровом материальной природы и достичь уровня чистого сознания.

Но если вы не изучите трансцендентную науку осознания Бога, то во время смерти вам придется переселиться в другое тело, лучшее или худшее, чем ваше нынешнее.

Развивая в себе качества гуны благости, вы поднимаетесь на более высокие планетные системы, где уровень жизни намного выше.

Развивая качества гуны страсти, вы останетесь на нынешнем уровне.

Но если по невежеству вы будете совершать греховные поступки и нарушать законы природы, то деградируете до уровня животных или растений. Затем вы снова должны будете эволюционировать до человеческой формы, и этот процесс может занять миллионы лет. Поэтому человек должен сознавать возложенную на него ответственность. Ему нужно воспользоваться этой редкой возможностью человеческой жизни, понять свои взаимоотношения с Богом и поступать в соответствии с ними. Тогда он сможет вырваться из круговорота рождений и смертей в разных формах жизни и вернуться домой, обратно к Богу.

Осознание Бога — это наука, такая же, как медицина или любая другая. Она всегда должна быть одной и той же, даже если ее излагают разные люди. Два плюс два — всегда четыре, а не пять и не три. Это наука.

Смотреть в себя — это значит понимать, что вы — духовная душа. Пока вы не поймете, что вы не тело, а душа, не может быть и речи о том, чтобы смотреть в себя.

Есть две формы знания: теоретическая и практическая. Сначала надо теоретически изучить духовную науку, а затем, занимаясь духовной деятельностью, достичь ступени практического осознания.

Есть такая поговорка: «Человек есть то, что он ест», — и это факт. Строение вашего тела, состояние ума определяются тем, как и что вы едите. Предположим, вы больны и хотите вылечиться. Для этого вы должны следовать указаниям врача. Если он говорит: «Не ешьте то, ешьте только это», вы должны следовать его предписаниям.

Подобно этому, существуют Св. Писания, следуя которым можно исцелиться от телесных представлений о жизни.

Давайте посмотрим на такое определение шире и зададим себе вопрос: как можно понять человека по тому, что он ест?

Пища, приятная для каждого, согласно Св. Писаниям, подразделяется на три категории. Послушайте, в чем их различие.

Пища, от которой возрастают жизненность, энергия, здоровье, жизнерадость и ясность настроения, сочная, масляная, питательная и приятная, — такая пища дорога чистым людям.

Страстные же люди жаждут пищи горькой, кислой, соленой, слишком горячей, едкой, сухой и обжигающей, которая причиняет боль, страдание и болезнь.

Черствая, безвкусная, испорченная и гнилая пища, несвежая и нечистая, эта пища дорога темным.

Только Свет Божьего откровения явит вещи и предметы в их живой взаимосвязи.

Кто среди смертных знает Бога, Нерожденного, без начала, Великого Бога вселенной, тот, не подверженный заблуждениям, освобождается от всякого греха.

Разум, мудрость, отсутствие иллюзии. Всепрощение, правдивость, самообладание, спокойствие, наслаждение, страдание. Бытие, небытие, страх, а также мужество. Незлобивость, ровность, довольство, подвижничество, дела милосердия, слава и бесчестие — таковы разновидные признаки существ, происходящих от Бога.

Бог — источник всего; все развивается от Бога. Поняв это, мудрые поклоняются Святому Духу Христа в глубоком восторге. Устремив свои мысли к Святому Духу Христа, всей своей жизнью сокровенно пребывая в Святом Духе Христа, просветляя друг друга, постоянно беседуя о Святом Духе Христа, люди довольны и радостны.

Бездуховные люди не знают радости. Они существуют во тьме и в страхе, инстинктивно нагребая вокруг себя кучи срубленных ветвей и опавших листьев, туши убитых животных и стремясь подчинить себе подобных. Гармония живого им неведома.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 98 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Иак., гл. 1. | Мф., гл. 24 | Ин., гл. 21 | Месяц сей да будет у вас началом (42) месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. (Июль). | Евр., гл. 2 | Мф., гл. 24 | Гал., гл. 3, 4, 5, 6 | Лк. гл. 11 | Мф., гл. 7 | Рим., гл. 4 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Мф., гл. 7| Иов., гл. 11

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)