Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рим., гл. 4

Читайте также:
  1. Рим., гл. 2
  2. Рим., гл. 3
  3. Рим., гл. 8
  4. Рим., гл. 8

«Блаженны, чьи беззакония прощены и чьи грехи покрыты.

Блажен человек, которому Господь не вменит греха».

Закон природы действует под управлением трех гун: благости, страсти и невежества. Те, кто находятся под влиянием благости, достигают более высокого, духовного уровня существования; те, кто находятся под влиянием страсти, остаются на своем месте в материальном мире; те же, кто находятся под влиянием невежества, неизбежно деградируют до низших форм.

Современное человеческое общество организовано таким образом, что человек не получает в нем образования в вопросах, касающихся важнейших принципов жизни, и это очень опасно. Подобно животным, люди не знают, что законы природы обрекли их на гибель. Они довольствуются пучком свежей травы, т.е. так называемой веселой жизнью, как и ожидающий своей очереди на скотобойне козел.

Человек, который подобно козлу, предназначенному на убой, в заботах о семье, обществе, нации или человечестве связал себя проблемами и потребностями, присущими животным: едой, сном, страхом и совокуплением, и не имеет знания о трансцендентном, в сущности, ничем не лучше животного. Возможно, он размышлял о физических, политических, эконо­мических, культурных, просветительных и прочих темах, относящихся к временному, материальному, но если он не задумывался о принципах трансцендентной жизни, его нужно считать слепцом, ведомым необузданными чувствами, который вот-вот свалится в канаву.

По ночам слепцы бессмысленно тратят свое драгоценное время на сон или удовлетворение разнообразных сексуальных потребностей, посещая клубы и игорные дома, где нет недостатка в вине и женщинах. А днем они растрачивают свою драгоценную жизнь, копя деньги, или, если у них достаточно денег на расходы, заботятся о том, чтобы члены их семей имели все удобства. Их жизнь становится более роскошной, а потребности растут с увеличением доходов. Поэтому их расходы не знают пределов, и они никогда не насыщаются. Это приводит к нескончаемой конкуренции в сфере экономического развития, поэтому нигде в человеческом обществе нет мира. Все озабочены одними и теми же проблемами: как заработать деньги и как потратить их, но в конечном счете человек зависит от милости матери-природы. Когда случается неурожай или по воле провидения возникают беспорядки, несчастный политик-прожектер сваливает вину на безжалостную природу, но при этом наотрез отказывается узнать, кто и как управляет законами природы.

Один лишь Всевышний управляет природой и ее законами.

Иногда честолюбивые материалисты исследуют один из законов природы, но их меньше всего интересует, кто устанавливает сами законы. Большинство из них не верят в существование Абсолютной Личности Бога, управляющего законами природы. Их гораздо больше занимают принципы взаимодействия различных элементов, а высшую волю, благодаря которой подобные взаимодействия становятся возможными, они не принимают в расчет. Они не считают нужным спрашивать об этом и искать ответы на эти вопросы. Однако, отвечая на самый важный вопрос о Боге, утверждая, что Верховный Бог, Высшее Трансцендентное — это Тот, Кто порождает все сущее и в конечном счете Он является Верховной Личностью. Глупый слепец не только не знает о бренности тела, полученного им, но также не понимает истинного смысла того, что происходит на его глазах в повседневной жизни. Он видит, как умирает его отец, умирает мать, родственник или сосед, и тем не менее не считает нужным задумываться над тем, умрут ли остальные ныне здравствующие члены семьи. Изредка он задумывается над этим и понимает, что все члены семьи не сегодня, так завтра умрут и он тоже умрет. Он может осознавать, что семейная драма или соответственно драма общества, нации и т. д. — лишь недолговечный мыльный пузырь в воздухе, не имеющий вечной ценности. Тем не менее, он помешан на этих временных вещах и не хочет задумываться над важными вопросами. Он не знает, куда отправится после смерти. Не покладая рук он трудится во имя временного благополучия своей семьи, общества или нации, но никогда не заботится о будущем — ни о своем, ни о будущем тех, кто покинет этот мир на данном этапе жизни.

В общественном транспорте (скажем, в вагоне пассажирского поезда) вы встречаетесь и сидите с неизвестными вам попутчиками и на короткое время становитесь обитателями одного вагона, но в положенный срок вы расстаетесь, чтобы никогда больше не встретиться. Насущных вопросов, касающихся вашего временного устройства в жизни и ваших попутчиков в ней, огромное количество, но если человек слеп, он никогда не задумается о том, что вечно. Все вы заняты разработкой долговременных планов, масштабы которых зависят от вашего положения в обществе, но при этом не знаете вечной, истинной природы вещей. Дети заняты играми, юноши заняты так называемой любовью с молодыми девушками, а старики всерьез думают о том, как приспособиться к жизни, потерпев поражение в этой борьбе. Но, увы, никто не готов задуматься над насущными вопросами, касающимися науки о Боге, Абсолютной Истине.

Абсолютную Личность Бога называют «Всепроникающим», потому что все пребывают в Нем, хотя и не каждый сознает это.

В Своем полном проявлении Личность Бога пребывает в сердце каждого с индивидуальной душой. Поэтому каждая индивидуальная душа тесно связана с Ним. Вы забываете об этих вечных близких отношениях с Ним, и с незапамятных времен это является причиной вашего обусловленного существования. Но так как Он — Верховная Личность, то может сразу откликнуться на зов преданного. Более того, поскольку Он — совершенная личность, Его красота, слава, сила, знание и отречения служат для индивидуальной души неисчерпаемыми источниками трансцендентного блаженства. Все эти разнообразные достояния привлекают индивидуальную душу, когда их частично проявляют другие обусловленные души, однако такие несовершенные проявления не могут принести ей удовлетворения, и потому она все время ищет совершенных. Красота Личности Бога, как и Его знания и отрешенность, не имеет себе равных. Но, прежде всего Он — Верховный Повелитель. В настоящее время вы находитесь под милицейским надзором этого Великого Государя.

Этот милицейский надзор наложен на вас за ваше неподчинение законам. Но так как Святой Дух Христа есть Сын Бога, Он может положить конец обусловленности вашей жизни, предоставив вам полную свободу в Духовном Мире. Поэтому долг каждого человека — задавать насущные вопросы о Нем и благодаря им вернуться к Богу. Отрицающие это знание, закон духа, не достигнув Бога, возвращаются к путам этого мира смерти.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 82 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Ин., гл. 15 | Откр., гл. 3 | Иак., гл. 1. | Мф., гл. 24 | Ин., гл. 21 | Месяц сей да будет у вас началом (42) месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. (Июль). | Евр., гл. 2 | Мф., гл. 24 | Гал., гл. 3, 4, 5, 6 | Лк. гл. 11 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Мф., гл. 7| Мф., гл. 7

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)