Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Погляди русової щодо особливостей соціального дошкільного виховання

Читайте также:
  1. Використання соціологічних методів в роботі соціального педагога.
  2. Виховання дітей і молоді в східних словян у додержавний період
  3. Виховання як соціальний інститут, специфіка соціального виховання
  4. Внесок сухомлинського в теорію і практику соціального виховання
  5. Вплив соціального середовища на розвиток і формування особистості
  6. Вплив «Теорії і методики атлетизму» на формування професійної компетентності майбутніх бакалаврів фізичного виховання
  7. Дайте характеристику повного функціонального циклу процесів соціального розуміння за модульно-розвивальної системи освіти

С. Ф.Русова в творах «Дошкільне виховання», «Нові методи дошкільного виховання», «У дитячому садку» та ін. наголошувала на тому, що головне завдання виховання – це виховання національно свідомої, творчої, працелюбної, духовно багатої особистості. Зауважувала, що, коли «дитячий ранок» (так педагог називала дошкільний вік) проходить за несприятливих умов, то дитина виростає слабкою, з хиткою волею і небезпечними нахилами. В зв’язку з цим значну роль в розбудові ефективної національної системи виховання С.Русова відводить вимогам до особистості педагогів і їх підготовці. С.Русова пише: «Мало ще мати вихователів з відповідною науковою підготовкою, треба, щоб усе громадянство розуміло велику вагу виховання й утворювало найкращі задля цього умови».Особу вихователя (садівниці) педагог вважала центральною постаттю в освітньому процесі дитячого садка. Важливий висновок, який робить Русова, полягає у тому, що тільки досвідчений, щасливий, незалежний, а не змучений нестатками та безправний педагог, принесе найбільшу користь дітям і їхнім батькам.Формуючи вимоги до педагога, С.Русова писала: «Це мусить бути надзвичайної моральної краси людина, що безпосередньо своїми переконаннями, всім своїм поводженням повинна впливати на своїх учнів... Учитель повинен бути не якимсь ремісником, а апостолом правди і науки, який має перед собою не лише матеріальну нагороду за працю, а й велике гуманне завдання».Сформульовані вимоги до вихователя дитячого садка, С.Русова розподілила на три групи, а саме:Вимоги до особистості. («Особа садівниці, її індивідуальність»)Наукова і світоглядна підготовка. («Наукова освіта садівниці, широта її світогляду.»)Фахова підготовка вихователя («садівниці») [7, с. 156].С.Русова вважала, що садівниця повинна мати гуманістичну спрямованість. Наголошувала на тому, що професія вихователя вимагає певних особистісних рис: «Індивідуально садівниця має бути перш за все здорова, з урівноваженою веселою вдачею, але не з шаленою нестриманою веселістю, а з тихо-радісним відношенням до життя, до дітей, вона мусить мати цілком лагідну, несварливу натуру, скромну вдачу і глибоке почуття любові до дітей, і до людей взагалі, щоб провадити свою справу, пристосовуючись до усякого оточення, ні з ким не сварячись, але міцно додержуючи своїх певних педагогічних переконань». [8, с.185]На перше місце в цій освіті С.Русова ставила психолого-педагогічну компетентність садівниці(педагога). Вона повинна знати психологію і фізіологію дитини, мати знання з природознавства, всесвітній літературі тощо. Згідно з її точкою зору, тільки рівнобічне знання дитини, дасть можливість педагогу здійснювати індивідуальний підхід.

Найважливішим в роботі педагога С. Русова вважала його вміння «спостерігати дитину». Такого вихователя вона називала «чулий»: «Чулий вчитель спочатку тільки придивлятиметься до дітей, стежитиме за усіма виявленнями» [8, с. 186].

С.Русова зазначала, що успіх у вихованні маленьких дітей буде залежати від уміння педагога реалізувати важливу складову професійної діяльності вихователя - організувати співпрацю з батьками: «...головне завдання її – це об’єднати матерів, з’єднати їх в один щирий гурток, зацікавлений в найдорожчих своїх інтересах, в розвитку своїх дітей.» [7, с. 187]. Думки видатного педагога співзвучні сучасним підходам до організації співпраці з батьками на гуманістичних, демократичних засадах, що характеризуються співпрацею, співробітництвом, взаємодією у справі виховання дітей дошкільного віку. С.Русова наголошує, що садівниця повинна вміти «... думати-гадати, як їй зацікавити справою матір, як ввійти з матерями в найтісніший зв’язок. Не те, щоб матері й батьки втручалися в справу, а щоб вони так нею цікавилися, щоб з охотою приходили б в садок, сходилися на зібрання по заклику садівниці і самі навчалися спостерігати такі аб другі вияви вдачі дітей і давали садівниці потрібні їй пояснення.» [7, с. 187] Педагог роз’яснювала, що формами такої співпраці можуть бути «...вистави праці дітей, їх різноманітних виробів, організовувати гуртки батьків і матерів, свята, в яких могли б приймати участь діти і їх батьки, різні добродійні вистави і т.ін.; має сама приходити до родини дітей з приводу такого або другого випадку, має давати гігієнічні поради і т. ін.» [ 7, с. 187]

С.Русова підкреслювала значимість таких вимог до особи садівниці та її підготовки. Вона писала: «Ось ті великі вимоги, які дошкільне виховання ставить добре підготовленій, талановитій і свідомій садівниці, щоб дала вона своїм дітям маленьким вихованцям радість і щастя і щоб допомогла їм виявити усі найкращі людські почуття, які дрімають в їх ніжній дитячій душі, щоб пособила виявитись усім їх творчим силам і захопила їх бажанням стати добрими, гарними людьми.»

 


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 224 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Педагогічні погляди Вентцеля | Виховання дітей і молоді в східних словян у додержавний період | Основні напрями й особливості освітньо - виховної та благодійної роботи в період київської русі | Піднесення українського соціального виховання у козацьку добу | Особливості соціального виховання в радянський період | Дитячий будинок як маяк соціального виховання в 20-х роках ХХ ст. | Методи і форми соціального виховання особистості у педагогіці 20-30-х років ХХ ст. | Мета завдання шляхи і засоби соціального виховання у педагогічній спадщині Зінковського | Розвиток соціальної педагогіки в незалежній українській державі | Причини появи та розвитку волонтерства на сучасному етапі розвитку суспільства |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Соціально-педагогічні погляди русової| Внесок сухомлинського в теорію і практику соціального виховання

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)