Причащение в алтаре

(Молится вся церковь): Верую, Господи, и исповедую, что Ты воистину Христос, Сын Бога Живого, пришедший в мир грешников спасти, первый из которых — я. Еще верую, что вот это — Пречистое Тело Твоё, а вот это — драгоценная Кровь Твоя. Молю Тебя: помилуй меня и прости мне согрешения мои, вольные и невольные, соделанные словом или делом, в ведении или в неведении, и удостой меня неосуждённо причаститься пречистых Твоих Таинств, для прощения грехов и Жизни вечной. Аминь.

Вечери таинственной Твоей, Сыне Божий, причастником меня ныне приими, ибо я врагам Твоим тайны не выдам, и целование не дам Тебе, словно Иуда, но как и разбойник, исповедую Тебя: помяни меня, Господи, во Царствии Твоём.

Не в суд и не во осуждение да будет мне причащение Святых Твоих Таин, Господи, но для исцеления души и тела. Аминь.

Протодиакон и диаконы становятся в это время между горним местом и престолом, целуют друг друга в правое плечо; есть обычай, что старший при этом произносит «Христос посреди нас», а младшие отвечают: «И есть, и будет».

Архиерей (обращаясь ко всем, говорит): Простите меня, грешного.

Сослужащие (кланяясь архиерею, отвечают): Прости и нас, Высокопреосвещеннейший Владыка, и благослови.

Архиерей, благословив всех, и поклонившись перед престолом, причащается:

Архиерей: Вот, я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу моему.

Честное и пресвятое Тело Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа преподаётся мне, недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

Честная и святая, и животворящая Кровь Господа Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, преподаётся мне недостойному (имя) архиерею, для прощения грехов моих и Жизни вечной. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.

(целуя Чашу): Вот, Он, прикоснулся к устам моим и отымет беззакония мои, и грехи мои очистит.

При причащении архиерея от Чаши протодиакон обычно говорит: «Аминь, аминь, аминь. Ис полла эти дэспота», а затем, обращаясь к иереям и диаконам, возглашает: «Архимандрити, протоиерее... иерее и диакони, приступите». Все подходят к архиерею с левой стороны престола со словами: «Вот я прихожу ко Христу, Бессмертному Царю и Богу нашему» и: «Преподай мне...» и причащаются Святых Тела и Крови Господних по обычаю.

Священники, когда приимут Тело Господне, переходят около престола через горнее место на правую сторону, где над престолом причащаются Святого Тела. Диаконы обычно причащаются на левой стороне престола.

Святой Крови Господней священников причащает архиерей на правой стороне престола, а диаконов — обычно первый из иереев.

Один из священников раздробляет части НI и КА и опускает в потир для причащения мирян.

Архиерей (становится в алтаре на правой стороне от престола, читает молитву): Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих Небесных и Бессмертных Таинств!

Выпрями же путь наш, укрепи всех нас в страхе Твоём, сохрани нашу жизнь, утверди пути наши, по молитвам и молениям славной Богородицы и Приснодевы Марии и всех святых Твоих.

Архиерей принимает просфору, вкушает антидор и теплоту, омывает уста и руки и читает благодарственные молитвы.

Подающий теплоту должен на блюде поставить ковшец так, чтобы удобно его было взять архиерею, именно: просфору полагает направо (от себя) и поверх просфоры полагает антидор, а ковшец ставит налево, налево же должна быть обращена и ручка ковша.

Когда архиерей прочитает благодарственные молитвы, все подходят к нему под благословение.

По окончании проповеди или пения на клиросе свещеносец и посошник становятся на свои места, иподиаконы с дикирием и трикирием выходят на амвон. Царские врата открываются, и архиерей, надев митру, даёт потир протодиакону, который, становится в царских вратах и возглашает:

Протодиакон: Со страхом Божиим, верою и любовию приступите!

Все: Благословен, Грядущий, во имя Господне; Бог — Господь и явился нам!

Архиерей (причащая): Причащается (имя) Честного и Святого Тела и Крови Господа и Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, для прощения грехов его и Жизни вечной. Аминь.

Все поют: Тело Христово приимите, Источника бессмертия вкусите!

Все (по причащении) поют: Воскресение Христово видевши, поклонимся Святому Господу Иисусу, единому безгрешному, Кресту Твоему покланяемся Христе и Святое Воскресение Твоё поём и славим, ибо Ты — Бог наш, кроме Тебя иного не знаем, Имя Твоё призываем. Приидите все верные, поклонимся Святому Христову Воскресению, ибо пришла через Крест радость всему Миру. Всегда благословляя Господа, поём Воскресение Его. Распятие Он претерпев, Смертию смерть победил.

Светись, светись, Новый Иерусалиме, ибо Слава Господня воссияла над тобой, ликуй ныне и веселись Сионе; и Ты, чистая, радуйся Богородице, о воскресении, Рожденного Тобой.

О, Пасха Великая и Священнейшая — Христе! О, Премудрость, Слово Божие и Сила! Удостой нас совершеннее Тебя приобщаться в невечерний день Царствия Твоего.

После причащения архиерей ставит Святую Чашу на престол, выходит на солею, принимает от иподиаконов трикирий и дикирий и благословляет народ со словами:

Архиерей: Спаси, Боже, народ Твой и благослови наследие Твоё.

Все поют: «Ис полла...». Мы узрели Свет истинный, приняли Духа Небесного, обрели мы Веру истинную — нераздельной Троице покланяемся, ибо Она спасла нас.

Первенствующий священник (отирая Дискос над Чашей): Отмой, Господи, Своей Пречистой Кровию грехи всех поминавшихся здесь, по молитвам святых Твоих.

Архиерей (став у престола, берёт у диакона кадило и кадит Святые Дары, произнося тихо): Превыше небес, Боже, восстань, распростри над землёй Славу Твою! (отдает кадило диакону, дискос — протодиакону, который, в предшествии кадящего диакона, переносит дискос на жертвенник. Архиерей берет Чашу со словами): Благословен Бог наш (тихо).

Первенствующий иерей (целуя руку архиерея, принимает от него Чашу обеими руками, идёт к царским вратам, где возглашает, подняв мало потир): Всегда, ныне и непрестанно, и во веки веков. (а затем идёт к жертвеннику; диакон кадит на Чашу).

По поставлении Чаши на жертвеннике первый иерей кадит Святые Дары, и возжигается свеча пред Святыми Дарами.

Все поют: Аминь. Да исполнятся уста наши хвалою Тебе, Господи, дабы нам воспевать Славу Твою, ибо Ты удостоил нас причаститься Святых Твоих, Божественных, Бессмертных и Животворящих Таинств. Сохрани нас в Твоей Святости, дабы размышлять весь день о Правде Твоей. Аллилуия (Трижды).

Протодиакон, помолившись к востоку и поклонившись архиерею, исходит из алтаря северною дверью и говорит ектению:

Диакон: Станем благоговейно, приняв Божественных, Святых, Пречистых, Бессмертных, Небесных и Жизнедающих, Страшных Христовых Таин, достойно благодарить Господа.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Защити, спаси, помилуй и сохрани нас Боже, Твоею Благодатию.

Все: Господи, помилуй.

Диакон: Дня всего совершенного, святого, мирного и безгрешного испросивши, сами себя и друг друга, и всю жизнь нашу Христу Богу предадим.

Все: Тебе, Господи.

Во время ектений архиерей со священниками складывают антиминс, первый иерей подаёт архиерею Евангелие.

Все: Благодарим Тебя, Человеколюбивый Владыка, Благодетель душ наших, что и в нынешний день Ты удостоил нас Твоих Небесных и Бессмертных Таинств.

Архиерей (сложив Антиминс, делая Евангелием образ Креста над Антиминсом): Ибо Ты — Освящение наше, и Тебе Славу воссылаем Отцу и Сыну, и Святому Духу ныне, всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей: С миром изыдем.

Певчие: Во имя Господне.

Младший священник (если есть, то ставленник) целует престол и, поклонившись на благословение архиерея, исходит царскими вратами и становится на середине, ниже амвона.

Протодиакон или диакон-ставленник: Господу помолимся.

Певчие: Господи, помилуй.

Священник (читает заамвонную молитву): Господи, благословляющий благословляющих Тебя и освящающий на Тебя уповающих! Спаси же народ Твой и благослови наследие Твоё, в полноте Церковь Твою сохрани, любящих красоту храма Твоего освяти; Ты прославь их Божественною Твоею Силою и не остави нас, надеющихся на Тебя; даруй Мир миру Твоему, церквам Твоим, священству и всему народу Твоему!

Ибо всякое даяние благо и всякий дар освящённый нисходит с выше от Тебя, Отца Светов, и Тебе славу воссылаем и благодарение и поклонение, ныне, всегда и во веки веков. Аминь.

Протодиакон или диакон-ставленник во время молитвы стоит пред иконой Спасителя, воздев правую руку с орарем.

Диакон, помолившись к востоку, становится с левой стороны престола, складывает на краю престола крестообразно руки и полагает на них главу.

Архиерей (благословляет его над главою и читает над ним молитву): Исполнение Закона и Пророков — Ты Сам, Христе Боже наш, исполнивший всё Отеческое смотрение! Исполни же радостью и веселием сердца наши, ныне, всегда и во веки веков.

Диакон крестится, целует престол и, поклонившись архиерею, отходит к жертвеннику потреблять Святые Дары.

Протодиакон при конце заамвонной молитвы входит в алтарь южною дверью к горнему месту, крестится и делает поклон; священник, прочитав заамвонную молитву, через царские врата идёт в алтарь, целует престол, становится на место и вместе с протодиаконом кланяется архиерею.

Певчие: Да будет Имя Господне благословенно, отныне и до века (Трижды)

Архиерей (благословляя народ в царских вратах обеими руками, говорит): Благословение Господне на вас, по Его благодати и человеколюбию, ныне всегда и во веки веков.

Певчие: Аминь.

Архиерей (обратясь к востоку): Слава Тебе, Христе Боже, надежда наша, слава Тебе!

Певчие: Слава. И ныне. Господи, помилуй (трижды), Высокопреосвященнейший Владыка, благослови.

Архиерей (лицом к народу произносит отпуст, держа в руках трикирий и дикирий и крестообразно осенив ими молящихся): Воскресший из мёртвых, Христос, Истинный Бог наш, по молитвам Пречистой Своей Матери, святых славных и всехвальных Апостолов, молитвами святого отца нашего Иоанна, архиепископа Константина града, Златоустого, (святых храма и дня) и всех святых, помилует и спасёт нас, Своею благодатию и человеколюбием. Аминь.

Входит в алтарь, целует престол и совлачается от священных одежд (пред престолом или справа от него).

Певчие: «Ис полла...» и многолетствование: Святейших вселенских патриархов, преосвященных епископов, преосвященного отца нашего (местного епископа), священство и монашество, создателей, благотворителей, посетителей и прихожан этого святого храма, страну нашу и всех христиан, Господи, сохрани их на многие лета!

Иереи, поцеловав престол и поклонившись архиерею, совлачаются также от священных одежд.

Иподиаконы, поставив трикирий и дикирий на места, снимают с архиерея священные одежды и полагают их на блюдо. Протодиакон читает положенные при этом молитвы («Ныне отпускаешь...», тропари и проч., отпуст малый). Архиерей надевает рясу, возлагает на себя панагию, надевает мантию и клобук, принимает чётки. По малом отпусте архиерей благословляет общим благословением всех присутствующих в алтаре и исходит в царские врата на солею. Посошник подаёт ему жезл, архиерей молится, обращаясь к иконам Спасителя и Божией Матери.

Певчие: «Тон дэспотин...».

Архиерей благословляет народ общим благословением с амвона, затем с амвона или с кафедры благословляет в отдельности каждого из народа.

После благословения архиерей идёт к западным дверям, становится на орлец, отдаёт жезл посошнику, иподиаконы снимают с него мантию.

Дата добавления: 2015-08-21