Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Династия как мирный союз

Читайте также:
  1. Версальский мирный договор с Германией и его историческое значение.
  2. Водородное голодание, Апокалипсис или всемирный потоп.
  3. Всемирный день охраны окружающей среды
  4. Если ты безнадежно изолирован, избери мирный путь.
  5. Кроткий (мирный).
  6. Международные отношения на Дальнем Востоке. Война в Корее. Сан-Францисский мирный договор 1951 г.

 

«Разве не объединил завоеватель мира Чингисхан однажды по велению Бога народы под своей властью и не приучил ради их блага к послушанию по отно­шению к закону и Ясе? Разве не заложил он своим сыновьям в сердце семя единодушия и не познакомил их с историей взаимной помощи стрелами и незаме­нимостью?» Так звучали мысли, которыми открыва­ли послание к великому хану, написать которое было решено по настоянию Тувы во время праздника. Чин­гисхан постановил владения и власть поделить меж­ду всеми его потомками таким образом, чтобы «дале­кие и близкие» получили свою долю, «охраняемую от нападок и вмешательства другой стороны, от ужа­сов неожиданных атак». Доказательство этого в том, что Угедей на втором собрании князей, которое со­стоялось в 1231 г., возобновил Ясу и выполнил заве­щание своего отца. Он поделил далекие земли, кото­рые попали под власть сподвижников, между всеми ветвями потомков Чингисхана, сыновей и дочерей и предоставил им всем отдельные области и резиден­цию». И о каждом слуге, в соответствии с рангом, тоже подумали, совсем так, как однажды Чингисхан после напряженной охоты, на которой ничего боль­ше, кроме жалкого зяблика, не было добыто, заста­вил разделить его между свитой, насчитывающей семь­десят человек.

То, что всегда нужно уважать права всех верно­подданных, Чингисхан хотел настойчиво внушить таким образом своей семье. Почему эта семья сегод­ня, когда империя расширилась настолько, что для более десяти тысяч Чингисидов каждому со своими сторонниками найдется место, больше не хочет жить в ладу (по Ясе)? Почему князья обнажили мечи друг против друга, вместо того чтобы покорить врагов в четырех странах света? Кто может сомневаться, что эти беспрерывные ссоры являются предвестниками ги­бели? Поэтому любая маленькая ссора должна иметь конец; нужно вспомнить о вечно действующей Ясе ве­ликого Чингисхана. Пусть каждый из рода завоева­теля довольствуется куском земли, которой он сей­час владеет, завещана ли она или добыта! И пусть каждый подчинится приказам великого хана! Пусть мирная караванная торговля поддержит связь между отдаленными частями империи; пусть найдет великий хан возможность завершить порабощение Китая; по­томки Хайду и Барака начнут завоевывать Индию, внуки Хулагу58 направят свои усилия на покорение западных стран, Египта, Анатолии и государства франков; ханы Синей Орды уничтожат своих против­ников. «Благодаря этой хорошей мысли, умному пред­ложению и правильному совету больше не должны прерваться узы единодушия, и завтра мы не должны будем пристыженными предстать перед Чингисханом!» Великий хан пусть распространит указ такого содер­жания и отправит назад посланников князей с соот­ветствующим обращением, «для того чтобы мы отсю­да каждому посланнику дали слугу, посылать его (об­ращение) к тем князьям и этим убедительно показать, что мы поддерживаем это соглашение. Если же кто уйдет с этой тропы и отвергнет дух единодушия, то я, Тува, выступлю со своим войском и заставлю его вы­слушать указ великого хана59, моего старшего брата»60. Предложение не нашло одобрения у великого хана. В своем ответе он указал на то, что Чингисхан дове­рил своим четырем сыновьям, которых ему родила Бортэ, задачи, соответствовавшие особой одареннос­ти каждого из них. Великий хан ответит на откро­венно изложенное в послании Тувы желание неогра­ниченной свободы в принятии решений любого наслед­ника Чингисхана словами, записанными уже Ата Малик ан-Джувейни, что речь шла не о разграбле­нии империи, а об определении компетентности. На земле старых культурных государств Ирана и Китая уже давно известен институт власти, связаный с раз­делением на ведомства. Империей на всей громадной ее территории правит великий хан, но он признается Туве, потомку Чагатая, что особенно рассчитывает на сохранение Ясы61. Так гласил явно очень общий от­вет великого хана, который, тем не менее, дал снова Чапару и его сторонникам повод для пирушки. Ее, однако, пришлось прервать, когда пришло известие о смерти Газак-хана. Послы великого хана были вы­нуждены ехать дальше на запад, сопровождаемые пос­ланниками Чапара62. Они прибыли во дворец ильха-нов, когда преемник Газана Мухаммед Олджайту (прав. 1304-1316) уже вступил на трон. В честь гос­тей молодой султан велел представить весь двор и раз­мещенные в резиденции войска во всем великолепии. Без устали выполняли свои обязанности трактиры, «и из вина, пролитого глотками, бросали они над зем­лей пурпурную одежду, а от разбрызганного кумыса дорога к трактиру была похожа на Млечный путь, а из-за смены вин блокировали разум и рассудок, как воду за плотиной». Посланников пропускали без оче­реди, они, соответственно их рангу, принимали напи­ток из руки султана и были одарены богатыми подар­ками. На следующее утро довели до сведения султа­на содержание послания, и он выразил свое глубокое удовлетворение теперь таким ощутимо близким всеобщим миром. У него всегда перед глазами была похожая цель. «В действительности земли были объ­единены и обещания выполнены — от Египта до Окса, от Кермана и границы Систана до Баку, отту­да до Волги, до страны куманов, аланов, осетин, рус­ских, на Саксин и Болгарию, и от Мавераннахра и Безбалыка до Кайялыка и Пекина и до земли Китай и от Кашмира, Бадахшана, Талегана63... Систана, Хора и Каршистана до Дели, от Хорезма до Джанда и Ташкента со многими бойцами, лошадьми и слуга­ми и оттуда до пограничного района (наследников) Батыя у областей, пыль которых кружилась вихрем от копыт татарских скакунов, и от территории Ган­га... на юге и на север до конца монгольских земель благодаря удачному вступлению на трон правителя ис­лама, султана Олджайту — вознеси его Господь и дай ему возможность править вечно!» В тех далеких об­ластях когда-то, во времена Угедея, можно было спо­койно заниматься торговлей. Почти семьдесят лет про­шли с тех пор, период, когда движение без помех было невозможно. Теперь наконец нужно было вос­становить прежнее состояние. Олджайту64 отправил для подтверждения своих намерений миссию к вели­кому хану и дал многочисленные подарки в дорогу65. Достигла ли эта миссия Пекина и вела ли там ка­кие-нибудь переговоры о значительных вещах, нам не­известно. Тува, который пытался установить всеобщий мир, по-видимому, руководствовался мыслью, что все члены дома Чингисхана имеют право передвигаться со своими сторонниками, свободными от всяческих или конкретных предписаний суверенитета погранич­ных областей. Свободные от соперничества, они хо­тели наслаждаться предоставленной им властью. Тот факт, что они происходили из рода завоевателя или были князьями, чьих предков он когда-то награждал, казался достаточной гарантией для внутреннего мира под властью избранного великого хата, полномочия которого оставались неизвестными — в том случае, если он вообще какие-нибудь должен был иметь. Даже если этот семейный мирный союз тысячу раз давал осечку, он все же сохранял в качестве идеи и идеала свое сияние. Тува рассматривал его — вероятно, не­правильно — как предпосылку для дела Чингисхана.

Следовательно, не в скрупулезной точности осущест­вления планов Чингисхана, не в жестоком и последо­вательном уничтожении врагов, которые отказались от ига сподвижничества, и не в благоприятных поли­тических условиях, которые вряд ли можно в подроб­ностях удовлетворительно разъяснить66, видели потом­ки причину его успеха. Для них основатель мирного союза Чингисидов намного больше был призван Бо­гом, и этим оправдываются его действия, его исклю­чительность проявляется в провозглашении Ясы, правила, которое он должен был возлагать на покорен­ный мир и которое должно быть для его потомков мерой сохранения и увеличения его империи. В при­знании Ясы должна проявиться общность наследни­ков. Возвышая Ясу до руководящего начала, наслед­ники продолжили мирное содружество, основанное Чингисханом, — одновременно содружество равноп­равных наследников. Тува узнает в Угедее, предке его тогдашних защитников, исполнителя Ясы и закрыва­ет глаза на тот факт, что именно такое распределе­ние пограничных областей, для оправдания которого должна служить Яса, на деле вызывает нескончаемую смуту. Вся мирная политика хотела действий, и все же для «хозяев степей все сходилось к семейным распрям, — именно потому, что несмотря на семей­ные чувства не знали еще связующего средства, что­бы сделан» постоянными доходы, которые получали благодаря жестокости, фортуне и харизме основате­ля империи»67.

Ответ Олджайту, в котором приветствовались предложения Туны, удивляет безграничностью претен­зий, но они охватывают преимущественно восточную половину исламского мира и пограничных стран. Олджайту, султан ислама, равноправный партнер Чин­гисидов, правящих в Пекине, не подчинен ему. Важ­ным выражением существования охватывающего весь мир мирного содружества рассматривали когда-то тор­говлю. Ей придавалось большее значение, чем про­стому товарообороту в возможности обогащения68. Од­нако для Олджайту товарообмен, кажется, был ли­шен уже символического значения и ограничивался практической пользой.

В действительности между отдельными и далеко живущими друг от друга членами династии Чингиси­дов существовали различные экономические связи, однако торговые мероприятия уже давно больше не проводились. Так, Газан-ханом в 1299 году была отправлена в Пекин миссия. Там возникло подозрение, что договаривающиеся купцы будто бы хотели про­дать доверенные им сокровища с большой выгодой на свободном рынке и, таким образом, обойти государ­ственную монополию на торговлю благородными ме­таллами. Был дан приказ конфисковать соответству­ющие товары. Но так как большинство товаров при­надлежало руководителю миссии, от этого мероприя­тия отказались. Более того: теперь самая большая часть была куплена через бюджет императора и оп­лачена бумажными деньгами, имевшими хождение тог­да в Китае. Посланники, по-видимому, рассматрива­ли это как экспроприацию, так как в Тебризе бумаж­ные деньги, введенные там в обращение принудитель­но в конце сентября 1293 г., привели к тому, что через несколько дней на рынке уже больше ничего не пред­лагалось69. После четырехлетнего пребывания в Пе­кине посланники были отпущены на родину. Обрат­но они возвращались морским путем — из-за небез­опасности в Азии. Во всяком случае они должны были везти много товаров, в том числе ткани из шелка, которые были сотканы в императорских ткацких мас­терских. Со времен Мункэ ильханы были пайщика­ми в этих мануфактурах; только теперь причитающаяся им прибыль выплачивалась в форме этих желае­мых роскошных товаров. Руководитель миссии, между прочим, никогда больше не увидел Ирана — его джонка потерпела крушение недалеко от Короман­дельского берега70.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 67 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПОИСКИ ПРИЧИН | ОБМАНЧИВАЯ САМОУВЕРЕННОСТЬ | ПАРАЛИЗУЮЩИЙ УЖАС | ОПАСНОЕ СОСЕДСТВО | ВТОРЖЕНИЕ МОНГОЛЬСКИХ ВОЙСК | РАЗОРЕНИЕ И ВОССТАНОВЛЕНИЕ | РАЗДЕЛ ИМПЕРИИ ЧИНГИСХАНА | НАЧАЛО РАСПАДА | ОСНОВАНИЕ УЛУСА ЧАГАТАЯ | ВНУТРЕННЯЯ РАЗДРОБЛЕННОСТЬ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГОСПОДСТВО КАК ЛИЧНОЕ ПРАВО РАСПОРЯЖАТЬСЯ| МАВЕРАННАХР В ЧЕТЫРНАДЦАТОМ СТОЛЕТИИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)