Майор Иан Томас.

«Спасительная жизнь Христа»

ОН МОЖЕТ РЯДИТЬСЯ в такие разные обличья, что обна­ружить его присутствие не всегда удаётся.

Он заставит вас и хвалиться достижениями, и находить виртуозные оправдания своим промахам.

Он обратит то, что есть просто дар Божий, в чувство пре­восходства над другими, но при первой же трудности задавит ощущением неполноценности.

Он может вознести вас на небеса в момент признания окружающих, но он же заставит быть совершенно несчаст­ным от самой незначительной критики.

Он подстёгивает вас к гонке за иллюзией успеха, которая никогда не приносит полного удовлетворения, и он же мо­ментально парализует мыслью о неудачах.

Он разрешает вам принимать в свой адрес даже незаслу­женные похвалы, но не обличает, когда вы слишком сурово судите других.

Вот он побуждает вас тешиться своей мнимой праведностью, а вот обрушивает на вас шквал вины и презрения к самому себе.

Страх позора — это, к несчастью, общечеловеческое на­следие, рождённое рабством греха. Этот страх преследует нас чуть ли не с рождения; и до тех пор, пока мы не избавимся от него силой любви Божьей, он будет, как раковая опухоль, распространять свои «метастазы» в наши дела и мысли.

Измерение собственного достоинства на основе дел, кото­рые мы производим, и мнений, которые о нас высказыва­ются, — тяжёлый труд! Пока вы прислушиваетесь к тому, что нашёптывает ваш страх, из вас уходят силы. Он извращает представление о том, что делает Бог внутри вас и окружающих вас людей. С того самого дня, когда Адам стыдливо прикрылся жёсткими фиговыми листьями, мы живём в этом страхе. Руко­водствуясь им, мы либо безуспешно пытаемся хоть чего-то до­биться в этой жизни, либо усердно маскируем его присутствие.

Но стоит войти под защиту Божьей любви — и голос страха сразу же разоблачается. Вы больше не играете по его правилам и не переживаете по поводу того, что о вас скажут. Вы опреде­лённо начинаете понимать, как живёт дитя Божье на земле.

ГОЛ ДЛЯ ИИСУСА

Он был высокооплачиваемым угловым, который играл за профессиональную команду американского футбола, и, разу­меется, находился под постоянным прицелом репортёров.

С тех пор как он стал служить коммерческому спорту, его личные достижения оставляли желать лучшего. Говорили, что ему слишком много платят и чересчур переоценивают. В последней игре его дважды обвели, и он знал, что в прессе будет жёсткий «разбор полётов». Но за несколько минут овер- тайма он принял пас и смог выиграть тачдаун.

В понедельник, во время вечернего обзора новостей, не сдерживая радости и широчайшей улыбки, он провозгла­сил в микрофон: «Я благодарю Господа моего Иисуса за то, что Он дал мне шанс утвердиться. Он открыл мне, что у меня достаточно веры, чтобы победить».

Пока он праздновал победу, я горевал по поводу его тео­логии. Объявив, что гол утвердил его в вере, он оголил перед всеми свой страх позора. Можете ли вы представить, что за существование влачит этот человек, если его доверие Богу напрямую связано с успехами на футбольном поле?

Мне всегда становится не по себе, когда я слышу, как про­фессиональные спортсмены говорят о Боге. У них Бог выри­совывается неким божеством успеха, награждающим предан­ного чемпиона победой. Один из спортсменов, которого я очень уважаю, сказал, что его выигрыш суперкубка стал следствием того, что он смирился и согласился играть за определённую команду. Ну, а как тогда насчёт других спорт­сменов, которых Бог привёл на игру и которые проиграли су­перкубок? Неужели их смирение не столь значимо или их жизни менее ценны для Бога?

Другие говорят, что Бог награждает победой тех, кто воздаёт Ему больше славы. Не потому ли мы видим, как на «очковой зоне» игроки падают на колени и воздают эту самую славу, но при этом жутко злятся, когда пропустят нападающего или когда мяч случайно уйдёт к сопернику, давая ему преимущество в очках?

Но это не их вина! Попав в высший эшелон спортивного противостояния, эти мужчины и женщины стали оценивать свою жизнь только с позиций успешной спортивной карье­ры. Им пришлось так измерять собственную ценность просто

потому, что все вокруг делали то же. Чтобы пробиться на высочайший уровень, им однозначно потребовалось доби­ваться немалого успеха. Но в дополнение к успеху они полу­чили целый воз искажённых представлений.

Возьмите, к примеру, какой-нибудь чемпионат или про­сто матч — вы не сможете не заметить, что высоты выигрыша слишком высоки, а глубины проигрыша непомерно глубоки. С равноценным успехом чемпионаты можно было бы назы­вать маниакально-депрессивными шоу. Умеренных чувств тут быть не может. Джон Мадден, уважаемый футбольный аналитик, однажды сказал так о профессиональном спорте: «Высоты побед никогда не сравнятся с потерями проигры­шей». Даже второе почётное место в мировом масштабе уво­дит команду в тень позора, и игроки переживают личную не­удачу месяцами. Болельщики также воспринимают ту же по­зицию гордости или унижения.

Я, конечно же, не пишу сейчас приговор профессиональ­ному спорту, просто вижу в нём наиболее подходящую ана­логию нашей внутренней жизни, где подобным же образом правят достижения и падения, хотя они и не так ясно видны, как по телевизору.

ЖИЗНЬ ПОД СТРАХОМ ПОЗОРА

Каждому знакомо всепроникающее чувство позора, которое охватывает человека от собственного поступка или чьих-то слов. Лицо вспыхивает, внутри всё съёживается — хочется лишь од­ного: скрыться от всех куда-нибудь подальше. Но это ещё не всё.

Стыд говорит нам, что никто никогда не смог бы по-на­стоящему полюбить нас и принять, если бы знал, чем мы когда-то занимались и какие нас мучают тайные искушения, сомнения и желания. Разве у вас нет таких грехов, которые — как вы надеетесь — никто никогда не обнаружит?

Всё это заставляет работать над своим внешним мифиче­ским образом, который, как нам кажется, сделает нас частью какого-то желанного общества. При этом мы даже не догады­ваемся о том, что так же поступают и все вокруг нас. Всякий раз, когда ко мне за помощью или консультацией обращается оступившийся, своё покаяние он начинает с преамбулы: «Я знаю, что с этим, наверное, никому не приходилось стал­киваться, но...». Стыд часто скрывает от нас правду о том, что не я один борюсь с этой проблемой.

Однако чувство несовершенства — лишь одна сторона этой медали. Люди, ведущие себя с чувством превосходства, а также те, кому есть чем похвалиться, представляют вторую сторону, и точно так же, хоть и в другой форме, реагируют на страх перед позором. Их поведение — всего лишь прикрытие сильнейшего чувства личного несоответствия, и это при­крытие обычно дорого стоит окружающим.

Страх позора делает нас беззащитными перед мани­пуляциями. Желание быть любимыми и принятыми, быть не хуже других, является как раз тем инструментом, посред­ством которого мир не только выкраивает нас по-своему шаб­лону, но и помогает нам в борьбе против других людей. Боль­шая часть рекламы тем или иным образом обращена именно к вышеуказанным мотивациям.

Организованная религия также может профессионально использовать их. Если от вас необходимо добиться опреде­лённых действий, то здесь тонко играют на ваших скрытых опасениях. Страх несоответствия не позволит вам ответить отказом — он же является движущей силой слухов и сплетен! Это от него исходит угроза унижения. Это он может поста­вить нас в сторону и отбраковать по критериям несоответст­вия ожиданиям окружающих. Но он же обещает похвалу и одобрение в случае нашего повиновения!

Такая схема поведения усваивается нами очень рано. Детей часто ставят в условия, когда любовь и похвала роди­телей напрямую зависят от того, насколько действия ребён­ка соответствуют родительским требованиям. А потом, когда дети подрастают, родители удивляются силе давления со стороны сверстников, замечая, что их чада вдруг начинают больше беспокоиться о мнении своих друзей, чем о реакции папы и мамы. А в основании всё то же самое — желание соответствовать!

Это желание способно удержать нас от правильных по­ступков и заставить сделать то, что нам однозначно навредит.

Помню, в возрасте одиннадцати лет мне вручили золотой значок в награду за беспрерывное посещение воскресной школы в течение двух лет. Похвала, которую я получил за такое достижение, аплодисменты взрослой аудитории церк­ви — всё это было поистине опьяняющим. Я вознёсся выше всех тех, кто был менее прилежен в посещении школы, и это открыло во мне жажду как можно чаще пить из колодца славы на своём жизненном пути.

Я полагал, что эта жажда была моим духовным другом, приближающим меня к Иисусу. Я не понимал, что более тридцати лет она толкала меня к служению стандартам, предъявляемым ко мне окружающими. Иисус же не исполь­зовал мои страхи, чтобы произвести великие дела, — напро­тив, Он хотел освободить меня от этих страхов.

ЖИЗНЬ БЕЗ СТРАХА «НЕ СООТВЕТСТВОВАТЬ»

Одна история в Писании всегда удивляла меня. Женщина, чья позорная жизнь была широко известна всем в городе, вошла в дом фарисея, где местные «святые» делили угощение с Иисусом. Ей потребовалось обойти стол, чтобы оказаться рядом с Ним и вылить дорогостоящие благовония на Его ноги, которые она затем вытерла своими волосами.

Как она посмела даже приблизиться к дому человека, который её глубоко презирал? И как она вообще решилась прикоснуться к Иисусу, когда практически все в помещении могли неправильно истолковать порыв её любви? Может, ей следовало бы постыдиться вообще здесь показываться? На­верное, да! Но, очевидно, она была настолько тронута Иису­сом и Его прощением, что её волновало только одобрение

Господа, которое читалось в Его глазах. Она не видела обра­щённых на неё негодующих взглядов.

То, что возникло ещё в Эдемском саду, у истоков сущест­вования человека, — глубочайшее чувство стыда — полно­стью теряет смысл в присутствии Спасителя. Женщина была освобождена от убийственной необходимости беспокоиться, что же о ней подумают окружающие. Она просто смогла сделать то, чего ей хотелось больше всего на свете.

Открывая для себя, насколько вы любимы Им, вы всё больше и больше привыкаете жить, не переживая по поводу того, что о вас могут подумать окружающие. Стыд действи­тельно удерживает от греха там, где действует буква Закона, но там, где есть власть присутствия Божьего, усилия стыда становятся бессмысленными.

Ваши грехи были полностью истреблены Иисусом на кре­сте, и потому нет уже никакого осуждения или обвинения против тех, кто живёт в Нём. Это чудо креста можно позна­вать ежедневно! Теперь у вас есть доступ к Отцу в том состо­янии, в котором вы есть сейчас, без необходимости прятать от Него свои недостатки. Вы можете открыть Ему самые страшные свои секреты и научиться жить без их бремени. Он знает, что вы не в состоянии преодолеть всё своими сила­ми и потому ждёт, когда вы признаете перед Ним свои слабо­сти и попросите помощи.

Он научит вас ходить перед Ним без чувства стыда, и одновременно вы вдруг обнаружите, что можете жить без страха «оплошать» в этом мире. После десятилетий, прове­денных под натиском этого страха, даже если вы не осозна­вали всю его скрытую силу, жизнь вдруг станет для вас неве­домым прежде удовольствием.

Это невероятный дар, который Даллас Уиллард описал в книге «Божественная тайна»: «Хотите ли вы не нуждаться в похвале окружающих и быть свободными от унижения, исходящего от их недовольства или осуждения? Разве вас не манят сила и просветление, которые позволят искренне и от чистого сердца благословлять тех, кто вас проклинает или обманывает, кто строит карьеру, наступая вам на голову, брызжет слюной, доказывая свою правоту, высмеивает вашу веру или культуру и даже убивает вас?»

Те, кто перестаёт жить под страхом стыда, могут нако­нец-то начать жить по-настоящему, когда снаружи то же, что и внутри. Это удивительное облегчение — быть тем, кто ты есть на самом деле, и показывать миру не только свои силь­ные стороны, но и слабые. Люди, свободные от страха несо­ответствия, ставят свою сущность выше имиджа, искрен­ность выше претенциозности, а честность выше обмана. Ко­нечно же, такая неподдельная жизнь в несовершенном мире нелегка, поскольку сразу же найдутся желающие ею восполь­зоваться. Но я не встречал ещё ни одного человека, который захотел бы вернуться к чему-то фальшивому, если хоть один раз попробовал настоящее.

БЕЗ РЕПУТАЦИИ

Я жил рабом своей репутации практически всю жизнь и нёс её, как тяжёлую ношу. Впервые я почувствовал облег­чение от этой тяжести во время беседы с одной моей знако­мой. Она попросила меня написать письмо, объясняющее мою роль в разрешении её конфликта с бизнес-партнёршей.

Этот бизнес когда-то начался как плод дружбы двух жен­щин, но потом они просто не смогли работать вместе. Подру­ги не могли прийти к решению, как поделить своё дело, и по­просили моей помощи. С самого начала я предупредил их, что мы вряд ли найдём вариант, устраивающий обеих, но за­то можем поделить всё так, что обе будут чувствовать себя в равной степени обманутыми. В результате нескольких ча­сов разбирательств решение наконец было найдено.

Полгода спустя моя знакомая (её зовут Джил) позвонила мне и сообщила, что бывшая партнёрша распространяет среди своего окружения слухи о том, как её обманным путём «сделали». Джил просила меня написать письмо, в котором был бы описан весь процесс, через который мы прошли. Да так, чтобы доказать, что эти слухи — просто ложь!

«Конечно, я могу это сделать, Джил! — сказал я ей по телефону. — Но сначала попробуй увидеть ситуацию с дру­гой точки зрения. Она может быть для тебя хорошей возмож­ностью избавиться от всякой репутации». Я помню, что даже мотнул головой: как это я так высказался, к своему собствен­ному удивлению.

Дело в том, что четыре предшествовавших тому года я тоже был жертвой слухов, распространяемых обо мне и моей семье людьми, которые хотели дискредитировать моё служение. Я очень часто писал опровержения на ложь, которую раз­носили обо мне, но всякий раз Бог не допускал мне их обна­родовать. «Я желаю, чтобы ты прекратил служение своей репу­тации и доверился Мне», — словно говорил Он. И я вспом­нил, что Иисус позволил себе жить без оглядок на репутацию.

Это был самый сложный период моей жизни. Как же я мог осмелиться предложить кому-либо ещё пройти аналогичный путь?

Но в то самое утро я вдруг осознал, насколько эти четыре года расширили в моей жизни степень свободы, исходящей от Небесного Отца. Если кто-то не понимал моего служения или верил в распространяемую обо мне ложь, то эта пробле­ма была не моей, она переходила в руки Бога. Моим делом было просто исполнять то, что Он мне поручал, не заботясь о том, чтобы защищать себя или нравиться всем в процессе. А теперь я наслаждаюсь плодами этой свободы.

Я хотел, чтобы и Джил обрела то же самое, несмотря на её искреннее удивление такому предложению. Я рассказал ей о себе и закончил такими словами: «Джил, пытаясь сохранить свою репутацию, ты всякий раз будешь становиться рабом любого, кто захочет распространять о тебе слухи. Тем, кто хорошо тебя знает, никакие письма не нужны. А те, кто тебя не знает, всё равно ничему не поверят».

Мне не пришлось писать писем, а Джил открыла для себя невероятную радость жить в свободе от общественного

мнения. Я знаю, насколько это трудно. Но когда вы пони­маете, что Бог возлюбил вас полностью и безоговорочно, и что ваша репутация в надёжных руках, то вы никогда больше не станете добиваться признания у других.

Эта свобода будет не только восхитительным благосло­вением на вашем жизненном пути. Она явится ключом к уме­нию любить людей настолько же, насколько вы возлюб­лены сами.

«Могущему же соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости, Единому Премудрому Богу, Спасителю нашему чрез Иисуса Христа Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки. Аминь.»

Дата добавления: 2015-08-21