Четверг. Филипп как евангелист, отец и принимающий гостей

Безусловно, Филипп был назначен совершать Божью работу. Толкователи разделились во мнениях относительно того, что означают слова: «Филиппа восхитил Ангел Господень» (Деян.8:39). Было ли ему просто сказано идти в Азот или он был туда перемещен? В любом случае, важно то, что Филипп был человеком, ведомым Святым Духом. Таким образом, Бог мог использовать его в совершении великой работы для Него.

Прочитайте Деян.8:40. Что мы узнаем о Филиппе и почему мы можем смело называть его «евангелистом»?

Прочитайте Деян.21:7–10. Что мы можем узнать о Филиппе из этих текстов?

На этом этапе истории нам становится известно, что у Филиппа были четыре незамужние дочери. Полученный Филиппом призыв оставить работу дьякона и начать заниматься евангельским служением вовлекал его в длительные путешествия. Мы знаем о его путешествии из Иерусалима в Самарию, потом в Газу, после чего во все города на расстоянии до 80 км по побережью между Азотом и Кесарией. Вероятно, существуют также путешествия, о которых нет упоминания. Как и все миссионеры-первопроходцы, он беспокоился, уставал, переживал взлеты и падения, сопровождающие подобное служение. Однако он управлял своей семьей таким образом, что Дух Святой посчитал его дочерей достойными получить дар пророчества. Это свидетельствует о том, что он был хорошим отцом и что в его христианской семьей царило благочестие.

Текст говорит, что апостол Павел находился в доме Филиппа «многие дни» (ст. 10). Двадцать пять лет назад Павел, которого тогда звали Савл, был агрессивным и яростным преследователем христиан (Деян.9:1–2). Его преследование верующих в Иерусалиме заставило Филиппа бежать в Самарию (Деян.8:1). И теперь, годы спустя, преследователь и преследуемый встретились в доме Филиппа, который принял Павла как брата. Какая интересная встреча братьев и служителей Христа с целью распространения Евангелия людям, не принадлежащим к иудейскому народу!

Совершая служение другим людям, почему так важно не забывать нашу главную обязанность: ответственность за наши семьи?

Пятница. Для дальнейшего изучения:

Из книги Эллен Уайт «Деяния апостолов» прочитайте главу 11 «Евангелие в Самарии», с. 103–111.

«Когда начались гонения, они рассеялись, исполненные миссионерской решимостью, зная, что в их руках — хлеб жизни для изголодавшегося мира, и понимая, какая ответственность лежит на них. Любовь Христа побуждала их преломить этот хлеб и раздать всем нуждающимся» (Э. Уайт. Деяния апостолов, с. 106).

«И когда ученики Его были изгнаны из Иерусалима, некоторые из них нашли убежище в Самарии. Самаряне радушно встретили этих вестников Евангелия, и обращенные иудеи собрали драгоценный урожай среди тех, кто некогда были их злейшими врагами» (там же, с. 106, 107).

Вопросы для обсуждения:

1. Как мы увидели, Евангелие разрушает барьеры между людьми. По крайней мере, так должно быть в идеале. Реальность иногда бывает совершенно другой. Не позволяют ли христиане, которые понимают, что мы все равны перед Богом и что крест уравнивает всех, культурным, социальным и другим препятствиям производить разделения между нами? Как может Церковь адвентистов седьмого дня, будучи всемирной Церковью, разрушать эти барьеры?

2. Мы видим, что преследование ранней Церкви привело к рассеянию верующих, и в результате Евангелие начало распространяться еще шире. Возможно, этого бы не произошло, если бы не было преследования. Хотя Бог смог извлечь хорошее из этого, мы должны помнить, что религиозные преследования — неправильные и несправедливые действия. Как мы должны относиться к людям, которые подвергаются религиозным преследованиям, даже если мы не согласны с их вероучением? (См. Лук.6:31).

Дата добавления: 2015-08-21