Хари-бхакти-виласа 8 страница

990-991

Ачарья должен затем омыть Господа Хари водой из первого горшка и совершить рекомендуемую нйасу. Затем Божество нужно радостно омыть панчамритой и свежей водой из раковины семь раз, повторяя мула мантру. Затем Божеству нужно предложить одежды, украшения, сандаловую пасту и другие предметы.

Различная вкусная пища и сладкий рис, приготовленные с гхи и сахаром, должны быть предложены Господу с любовью и преданностью. Количество пищи должно быть такое, чтобы им наелся типичный человек.

После предложения грандиозного арати Господу, ачарья должен поместить пригоршню цветов Его стопам. Оба – ачарья и йаджамана — должны затем предложить поклоны, упав ниц на землю.

После предложения цветов они должны постоянно молиться Господу и совершить нйасу на теле Божества.

Затем ачарья вместе с собравшимися брахманами должен совершить абхишеку йаджамана с водой из горшков, хранившихся сбоку от Господа Хари, повторяя подходящие мантры.

После этой церемонии йаджамана должен дать дакшину ачарье (в соответствии со своими возможностями), включая одежду, украшения, корову, землю и золото.

Если ачарья и есть сам йаджамана, то нет необходимости поклоняться ачарье или давать дакшину и т.д.

Йаджамана вместе с брахманами должен повторять благоприятные мантры и молитвы. Он должен также совершить абхишеку и затем поклоняться другим брахманам, кормя их.

(благо, обретаемое от такого установления)

(Пратиштха-нетра)

Тот, кто устанавливает Божество таким образом, постепенно достигнет платформы вечного счастья.

(если есть какие-то недостатки в совершении церемонии установления, то должны быть совершены очищающие ритуалы)

Если есть какой-то недостаток или расхождение во время церемонии инсталляции, то, в соответствии с заключением литературы преданности, нужно снова очистить всю процедуру.

1001-1003

(Хайаширша-панчаратра)

Если неподвижное Божество оскверняется во время поклонения из-за какого-то скрытого мотива, такого как достижение успеха в совершении греховной деятельности; из-за прикасания к собакоеду, перемещения; контакта с осквернённым объектом, таким как вино; обугливания от соприкосновения с огнём; падения на землю; откалывается; если Божество очень старое; упавшее в реку; или Божества касались греховные и гнусные личности; или Его касается кровь кого-то, кроме брахмана; то Божество нужно переустановить в соответствии с правилами и предписаниями шастр. В дополнение, если возможно, подставка Божества и алтарь должны быть сменены.

Духовный учитель должен отвергнуть Божество, сделанное из дерева или мрамора, если Оно очень старое или потеряло какую-то часть тела. В этом случае должно быть установлено новое Божество в соответствии с процедурами, описанными в шастрах.

Используя самхара-видхи, духовный учитель должен собрать все таттвы со старого Божества и, совершив огненное жертвоприношение, состоящее из поливания 1000 подношений, повторяя при этом Нрисимха-мантру, снять Божество с алтаря.

Ачарья должен удалить Божество с алтаря с помощью быков, повторяя соответствующие мантры. Если Божество сделано из дерева, то Его нужно сжечь, если из камня, то погрузить глубоко в воду.

Если Божество сделано из металла или драгоценных камней, то Его нужно погрузить в океан. Иначе Его надо поместить в большой резервуар воды, такой как озеро или река или оставить в глухом лесу.

1008-1009

Духовный учитель должен завернуть старое Божество в ткань, поместить на транспорт и привезти к Ганге или океану, сопровождая трубением в раковины, игрой на барабанах, пением, танцами и игрой на музыкальных инструментах. Духовный учитель должен повторять мантру, начинающуюся с вишваксена атмабиджа перед помещением старого Божества в воду.

Все драгоценные камни, хранящиеся около подставки Божества, должны быть взяты духовным учителем и поделены между другими жрецами брахманами.

Для удовольствия Верховного Господа нужно пожертвовать 5 или 10 коров с их телятами, прекрасно украшенными одеждой и украшениями, духовному учителю, реинсталлируя Божество.

О лучший среди полубогов, в этой церемонии реинсталляции Божества нужно быть уверенным, что преданные Господа Вишну накормлены. В действительности, нужно распространять прасад свободно каждому без ограничений. Нужно проводить фестиваль 5 или 7 дней и дать подходящие подарки спутникам Господа, полубогам и другим живым существам.

О лучший среди царей, чтобы нейтрализовать недостатки, которые были совершены или созданы природными стихиями, нужно немедленно заменить старое Божество новым, обладающим всеми рекомендуемыми характеристиками.

В этом случае не нужно тормозить, чтобы понять, случилось что-то благоприятное или неблагоприятное. Нужно просто отвергнуть старую подставку Божества и переместить Его на новую.

Нужно быть очень осторожным, перемещая старое Божество той же природы, того же размера, сделанное из того же материала, той же ширины и высоты.

Размер, ширина, форма и материал Божества, которое ставят вместо старого, должны быть точно такими же.

Старая подставка Божества должна быть отвергнута и новая подставка должна быть установлена. На второй или третий день церемонии должно быть установлено Божество Господа Хари на Его подставке. Если человек задерживается в установлении Божества, то это считается оскорблением, даже если инсталляция Божества была совершена в соответствии с правилами и предписаниями.

В соответствии с правилами писаний, глиняное Божество или подобное Божество, должно быть погружено в воду и новое Божество, имеющее те же качества, широту и высоту, должны быть установлены в том же месте.

(далее говорится)

Если Божество неожиданно соскальзывает с рук человека и падает на землю, если Божество крадётся или если Божество уродуется случайно, то разумный человек должен сесть в уединенном месте и повторить Нрисимха мантру и биджа мантру 100 000 раз.

Если Божество опускается на землю, нужно повторить его мантру 10 000 раз и поклоняться своему духовному учителю с верой и преданностью.

Если Божество соскальзывает с рук и падает на землю с высоты одного фута, то нужно повторить его мантру 50 000 раз.

Если по небрежности человек роняет Божество с высоты двух футов, он должен повторить мантру 100 000 раз и поклоняться собравшимся Вайшнавам.

Если Божество неожиданно падает с высоты, равной Ему самому, или если какая-то часть тела Божества ломается, то нужно изготовить новое Божество и установить Его в соответствии с процедурами, ранее описанными. Нет сомнений в этом.

Четверть времени, проводимого в повторении джапы, нужно использовать для совершения огненного жертвоприношения, предлагая сезамовые семена, смешанные с гхи, чтобы нейтрализовать оскорбления.

1025-1026

(Брахма Пурана)

Если Божество сломано, треснуто, сожжено, слишком тонкое, установленное без следования правильным процедурам или Его касалось нечистое животное, или Оно соскользнуло с рук, упало в нечистое место, или Ему поклонялись мантрами, предназначенными для полубогов, или к Нему прикасались неприкасаемые личности, то Господь не будет дальше проявляться. Это правило было дано самим всепроникающим Господом Вишну.

(Шаивагама)

Поскольку когда Божество ломается, трескается или теряет какую-то часть тела, то это приводит к опасности. Тот, кто разумен, должен отвергнуть такое Божество как было описано выше в правилах писаний.

1028-1029

Предписано в тантрах, что если Божество сломано или перенесено со своего изначального положения, то тот, кто искусен в чтении мантр, должен молиться Божеству, повторяя соответствующие мантры и медленно двигая Его с алтаря. Если Божество очень трудно передвинуть, то можно попросить помочь скульпторов и других помощников, и, если необходимо, использовать быков, чтобы снять Божество с алтаря.

1030-1031

О прекрасная, если Божество двигается или крадётся греховной личностью и всё же остаётся в хорошем состоянии, духовный учитель, хорошо сведущий в повторении мантр и тантр, должен внимательно переустановить Божество, соблюдая вышеописанные процедуры и совершив необходимое очищение Божества.

1032-1033

Ачарья, искусный в мантрах и тантрах, должен переустановить Божество на Его изначальном положении. Как было описано ранее, Он должен очистить брахма-шилу, повторяя подходящие мантры и установив Божество после совершения церемонии адхиваса.

Даже если будучи сломанным, треснутым, очень старым, подгоревшим или потерявшим члены тела Божество обладает всеми рекомендуемыми характеристиками, оно все равно должно быть отвергнуто.

Дефектное Божество, сделанное из дерева или мрамора, нужно убрать с алтаря в соответствии с правильными процедурами. Деревянное Божество должно быть сожжено, и мраморное Божество должно быть погружено в воду.

Форма, размер, высота и ширина нового Божества должны быть такими же, что и у старого. Это правило писаний.

Тот, кто учён, должен установить Божество с теми же мантрами, что предписаны в Ведической литературе в связи с копией Божества.

Если по какой-то причине человек пропускает пуджу на один день, он должен совершить поклонение Божеству дважды в день. Если пуджа не совершается три дня подряд, то должна быть совершена грандиозная пуджа. Если пуджа не совершается в течение долгого периода, то должна быть совершена грандиозная абхишека и предложено грандиозное поклонение.

Если пуджа не совершается больше месяца, то в соответствии с мнением некоторых авторитетов, Божество нужно переустановить, а в соответствии с мнением других, должна быть проведена грандиозная абхишека.

(также говорится)

В таком случае Божество нужно сначала массировать с ароматическим маслом, и затем нужно совершить грандиозную абхишеку. Божество сначала нужно омыть 8-ю горшками воды, а затем пятью горшками.

Божество нужно омыть пятью продуктами коровы, затем водой, содержащей траву куша и в конце 108 горшками свежей, очищенной воды, повторяя мула мантры.

Затем нужно поместить цветы и траву куша на голову Господа Хари и повторить мула мантру 540 раз.

Затем нужно коснуться головы Господа и спины, повторяя мула мантру, и это должно сопровождаться приглашением Господа Хари и предложением Ему грандиозного поклонения с 16-ю ингредиентами.

(Деви Пурана)

Моё дорогое дитя, неправильно двигать даже глиняное Божество, поскольку это создаёт страх в умах людей. Считается неблагоприятным замещать старое глиняное Божество золотым Божеством.

Если человек делает это, то будет голод, эпидемии и бесконечные страдания. Это также принесёт вред потомкам семьи человека и создаст ещё больше врагов.

(слава реконструкции Божества)

(в той же книге говорится)

О брахмана, те, кто ремонтирует Божесто или старый храм, освободятся от всех видов скорби. Такие личности, несомненно, великие души, свободные от греха и очень разумные.

(Хайаширша – панчаратра)

Тот, кто реконструирует Божество Господа Хари, обретает в 10 раз большее благо, чем тот, кто устанавливает новое Божество. В этом нет сомнений.

Считается, что ремонт чего-то старого приносит лучшие плоды, чем устанавление нового. Подобно этому, восстановление старого Божества в 100 раз более благоприятно, чем установление нового Божества.

Так заканчивается перевод Девятнадцатой виласы Шри Хари-бхакти-виласы.

Дата добавления: 2015-09-03