Действия, разрешённые мужчине при контакте со своей женой во время месячных

Разрешается сон с женщиной во время месячных, а также приём пищи, совместное пребывание в одном помещении и любовные игры, не доходящие до полового акта.

Зэйнаб, дочь Абу Салямы сказала: "Мать Салямы рассказала мне: "Однажды у меня начались месячные, когда я

лежала вместе с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, под одним одеялом. Поэтому я выскользнула из-под него, взяла специальную одежду для месячных периодов и

надела её. Поэтому Посол Аллаха, мир ему и благословение

Аллаха, спросил: "Месячные?"

Я ответила: "Да". Но он подозвал меня и впустил к себе под одеяло". Она сказала: "Она также рассказывала мне, что

Пророк, мир ему и благословение Аллаха, бывало, целовал её

и при этом он держал саум. "Я также мылась вместе с

Пророком, мир ему и благословение Аллаха, (черпая воду руками) из одной ёмкости после джунуба". (Достоверный хадис, приводится у: Аль- Бухария — 298; Муслима — 296; Аль-Наса-ия — 1:150; Ибн Маджи — 637).

Из данного хадиса мы делаем два вывода. Желательно,

чтобы у женщины была отдельная домашняя одежда для ношения в период месячных, помимо её повседневной

одежды. И второе — он содержит чёткое доказательство того,

что в целовании женщины во время месячных нет ничего предосудительного.

Матерь верующих Аиша, которой был доволен Аллах,

говорит: "Бывало, когда у одной из нас начинались месячные,

и Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, желал поласкать её, тогда он приказывал ей надеть юбку во время изобильных выделений, а затем ласкал эту (жену)". Она сказала: "Да разве кто-то из вас владеет эрекцией также полно, как Пророк, мир ему и благословение Аллаха, владел эрекцией у себя?" (Достоверный хадис, приводится у: Аль-Бухария — 302; Муслима — 293; Абу Дауда — 270; Аль-Термезия — 132; Аль-Наса-ия — 1:151; Ибн Маджи —

635).

"Ласкал её" означает прикосновение кожей к коже, но не совокупление. Ласки эти затрагивают только области тела

выше юбки и ни в коем случае не должны перерасти в

совокупление.

"Во время изобильных выделений" — то есть в период особо сильного кровотечения, идущего обычно в начале цикла.

"Владеет эрекцией". Под данным выражением под-

разумевается, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха,

владел собой настолько полно, что никто из людей не сравнится с ним по уровню самоконтроля. То есть в такой ситуации за Пророка, мир ему и благословение Аллаха, можно было не опасаться, тогда как любой другой человек в аналогичной ситуации вполне вероятно не удержится и преступит заповедную черту. Но вместе с этим он мог ласкать выше юбки, что стало законным обоснованием для прочих людей, не умеющих контролировать свои эмоции так же совершенно, как он.

Отсюда мы узнаём, что в сожительстве с женщиной на период месячных, а также в ласкании её выше юбки нет ничего дурного.

От Нафиа передаётся, что Убайдулла Ибн Умар, которым был доволен Аллах, отправил (посыльного) к Аише, которой был доволен Аллах, чтобы узнать у неё, может ли мужчина

ласкать свою женщину, когда у той месячные?

И вот что она сказала: "Пусть она потуже завяжет на себе юбку, а после он может ласкать её". (Достоверный хадис,

приводится у: Малика — 1:77 в "Муватта"; АлЬ- Даримия —

1:242 в его Хадисах Сунны).

Для мужчины также будет халялем, если его женщина во время месячных вымоет голову мужа и расчешет его волосы.

Урва Ибн Аль-Зубайр был спрошен: "Может ли при- служивать мне женщина, у которой идут месячные или же приближаться ко мне, если она в состоянии джуну- ба?"

Урва ответил: "Лично для меня всё это обыденно и она может прислуживать мне при обоих обстоятельствах. В этом нет никакого греха ни для кого. Мне сообщила Аиша, что она

расчёсывала голову Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, когда у неё шли месячные. К тому же сам Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в этот момент

совершал итикяф (круглосуточно пребывал) в мечети. А именно он подставлял для неё голову, а сама (Аиша при этом) была у себя в комнате. Она прямо так и расчёсывала его

голову, когда у неё были месячные. (Дело в том, что одна из дверей дома Пророка, мир ему и благословение Аллаха,

выходила в главный молельный зал мечети и именно в эту дверь, не выходя из храма, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, просовывал голову к Аише, чтобы она привела её в порядок, потому что спать ему в мечети приходилось на песке, а не на коврах. Их тогда у мусульман в мечети просто не было. — Прим. пер.) (Достоверный хадис, приводится у: Апь-Бухария — 296; Аль-Наса-ия — 1:148; Ибн Маджи —

633; Ибн Хаббан 2:322)

Нет ничего плохого в требовании мужчины, обращённом к жене подать ему что-либо. Так от Аиши, которой был доволен

Аллах, передаётся, что однажды Пророк, мир ему и

благословение Аллаха, находясь в мечети обратился к ней:

"Принеси мне покров!" Она ответила: "У меня месячные". (Женщина во время месячных не должна заходить в мечеть, поэтому Аиша и ответила так. — Прим. пер.) На это Пророк, мир ему и благословение Аллаха, произнёс: "Но ведь у тебя дурная кровь не из рук идёт!" (Достоверный хадис, приводится у: Муслима — 298; Абу Дауда — 261; Аль-Термезия — 134; Аль-Наса-ия — 1:146; Ибн Маджи —

632; Ибн Абу Шэйбы — 2:360; Ахмада — 6:214) Покров — это молитвенное покрывало, на котором совершается молитва, а названо оно покровом, потому что укрывает лицо

молящегося от соприкосновения с песком.

"Но ведь у тебя дурная кровь не из рук идёт!" То есть эта грязь у тебя не на руках, то есть "месячные у тебя идут не из

рук". Суть этого высказывания в том, что те нечистоты, от присутствия которых оберегается мечеть, находятся не у тебя на руках.

И нет ничего плохого в чтении Читания мужчиной,

положив голову на бёдра своей жены, когда у неё месячные.

Нам поведала матерь верующих Аиша, которой был доволен Аллах, о поведении Посла, мир ему и благословение

Аллаха, в данной ситуации:

Истинно, Пророк, мир ему и благословение Аллаха,

облокачивался на моё лоно, когда у меня шли месячные, и читал Читание". (Достоверный хадис, приводится у: Аль-

Бухария — 297; Муслима — 301; Абу Дауда — 260); Аль-

Наса-ия — 1:147; Ибн Маджи — 634; Ахмада — 6:117).

Из данной позиции Пророка, мир ему и благословение

Аллаха, мы заключаем, что прикасаться к женщине во время месячных позволительно, а также, что она сама и её одежды считаются чистыми, если не окажутся запачканными нечистотами.

Отсюда мы также делаем вывод, что лёжа позволительно декламировать и читать Коран.

Дата добавления: 2015-09-03