Социально-экономический кризис в Поздней Римской империи и зарождение протофеодальных элементов. Эмфитевзис и колонат.

В 3-4 вв. Римская империя представляла собой огромное гос-во, которое вступило в фазу системного цивилизационного кризиса. В кризисе антично-римской идеологии и культуры произошло замещение политеизма христианством (в конце 4 в. Христианство-гос. религия в Римской империи).

Кризис и распад Римской античности сопровождался формированием протофеодальных элементов. Экономический кризис выразился в сокращении посевных площадей, ухудшении агрокультуры, рост цен на продовольствие, а также в упадке городов. В результате к 4 в. установилось натуральное хоз-во, т. е товарно денежные отношения фактически прекратились. Произошли изменения в формах землевладения и землепользования. Рабовладельческая латифундия сокращалась, сокращалось мелкое и среднее землевладение, появилась новая форма землевладения – ЭМФИТЕВЗИС – крупный земельный надел, который сдавался в держание на условии выплаты фиксированной натуральной ренты. Держатель эмфитевзиса сам землю не обрабатывал, а сдавал ее в держание на тех же условиях сельским производителям. Труд рабов в эмфитевзисах не использовался., поэтому он имел неограниченную возможность для территориального роста. Несмотря на кризис здесь появлялись новые сорта зерновых, винограда и др. культур. Протофеодальность эмфитевзиса заключается в том, что он предшествовал феоду или феодальной общности. Здесь лежит начало УСЛОВНОЙ земельной собственности эпохи средневековья.

Социальный кризис выразился в изменении социальной структуры позднеримского общества и в росте социальных противоречий и конфликтов. Рабство разлагалось, численность классических рабов сокращалось, но росла численность такой категории, как рабы, посаженные на землю. В этом случае достигалась минимальная заинтересованность раба в результате своего труда. Наметилась тенденция к сокращению численности свободных римских крестьян. Главной социальной фигурой в условиях кризиса стал колон. Его соц. статус отличала двойственность. С одной стороны колон вместе с землей принадлежал ее землевладельцу и был лишен прав свободного человека. С другой стороны колон платил гос. налог. Также в отличие от раба размер налога его хозяину не мог превышать установленной гос-ом нормы, а если хозяин повышал, то колон мог обратиться в суд с иском на хозяина. Колонов называли рабами земли, так как их продажа без земли была запрещена. Колонат в позднеримской империи рассматривается как протофеодальная форма зависимости между крестьянином и феодалом, как прообраз сословия крестьян в средневековье.

Рост соц. противоречий и конфликтов выражался в неуплате налогов, бегстве из гордов и деревень; мятежах и восстаниях, массовых народных движениях.

Дата добавления: 2015-08-09