Проблема взаимоотношений героя и массы

Подход к трагедии Григория Мелехова как к трагедии "исторического заблуждения", естественно, предполагает прослеживание связей Григория с казачьей массой.

Акцент в анализе и выводах делается не на отрыве от народа (концепция «отщепенства» предпочитает умалчивать о восставших казаках, как будто их не было), а на связи героя романа с казачеством, его колебаниями и заблуждениями.

Григорий не отщепенец, а скорее чуткий сейсмограф, который повторяет, выражает и даже предваряет малейшие изменения и колебания в настроении казаков. Казачество не неподвижно. Оно тоже в массе своей колеблется между двумя берегами исторического потока – между "белой" и "красной" правдами. "Писатель последовательно передает эту «синхронность» настроений героя и массы: то, что смутно нарождалось в казачестве, уже успело резко обозначиться в герое, или, наоборот, едва намечающиеся настроения Григория с видимой рельефностью проявляются в казачьей массе"[81]. Такой прием "взаимного зеркального отражения" при воссоздании взаимосвязей героя и массы очень характерен для шолоховского романа.

Не для себя ищет выход Григорий Мелехов, а для всех казаков. Он выражает не свои личные интересы, а интересы всей казачьей массы. В сущности, ни одного поступка, продиктованного личным корыстным интересом или собственническим инстинктом, у Григория в романе нет. Зато в изобилии – материал, свидетельствующий о единстве, связи Григория с колеблющимся казачеством. Даже тогда, когда личное мнение Григория не совпадает с настроениями массы, он подчиняется её воле – так сказать, «мнению народному». В этом отношении чрезвычайно характерна сцена сходки на майдане хутора Татарского.

СЦЕНА НА МАЙДАНЕ

После столкновения с Подтелковым (из-за самосуда) и ухода из Красной Армии Григорий при известии о начале мобилизации казаков в Донскую армию в начале лета 1918 г. не уходит из хутора, как это попытались сделать Валет и Кошевой. Остается. Их разговор, в котором Григорий грубо обрывает Валета: «У тебя, кроме пинжака, ничего нету!» – сторонники концепции «отщепенства» считают доказательством "собственничества" Григория: дескать, вот он, собственник, бедняка Валета и за человека не считает...

Но вот что следует дальше. На майдане собирается сход, и приехавший из станицы сотник выступает перед казаками.

«Офицер непринужденно выпрямился, снял фуражку и просто, как среди семьи, заговорил:

- Господа старики и вы, братья фронтовые казаки! Вы слышали, что произошло на хуторе Сетракове? В Сетраков на днях пришел отряд Красной Гвардии. Заняв хутор, начали грабить имущество казаков, насиловать казачек, производить незаконные аресты и т.д. Когда в окружающих хуторах стало известно о случившемся, казаки с оружием в руках напали на грабителей. Мигулинская и Казанская станицы сбросили с себя иго большевицкой власти. Казаки от мала до велика поднялись на защиту Тихого Дона. В Вешенской ревком разогнан, избран станичный атаман. Повсюду сформированы отряды. Вам бы тоже надо сформировать из фронтовиков отряд, чтобы оградить станицу от нового нашествия диких разбойничьих полчищ. Мы должны восстановить свое управление!

Майдан грянул от дружного: «Верна-а-а!» Сотник начал читать отпечатанное на шапирографе воззвание.

Григорий, как только офицер начал читать, вышел из толпы; направляясь домой, неспешно пошел к углу дома отца Виссариона. Мирон Григорьевич доглядел, Пантелея Прокофьевича – локтем в бок:

- Твой-то меньшой, гляди, пошел!

Пантелей Прокофьевич выхромал из курагота, просяще и повелительно крикнул:

- Григорий!

Дата добавления: 2015-08-18