Кабира 62 : Обвешивающие в мерах и весах и то, что сходно с этим

Всевышний Аллах сказал:

{Горе обвешивающим…} которые укорачивают и уменьшают на весах и в мерах.

{…которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им} аз-Зуджджадж, ح, сказал: т.е. они требуют от людей, чтобы им отмерили сполна, и тоже самое относится к отвешиванию, потому как одно исходит из другого.

{…а когда сами отмеривают или отвешивают для других, то наносят им урон} т.е. уменьшают в мере и на весах.

[сура аль-Мутаффифин 1-3]

Ас-Судди, ح, сказал: “Когда посланник Аллаха, ص, перебрался в Медину, то там был один человек, которого звали Абу Джухайна, у которого было две мерочных чаши: одной он мерил, а другой просил, чтобы ему отмерили и ниспослал Аллах эти аяты” [аль-Уахиди 909]

Ибн ‘Аббас, ض, передает, что посланник Аллаха, ص, сказал: “Пять с пятью (другими). Спросили: О, посланник Аллаха, ص, а что значит пять с пятью. Он сказал: Стоит народу нарушить договор, как Аллах даёт власть над ними их врагу. И стоит людям приняться править не тем, что ниспослал Аллах, как распространится среди них нищета. И если в народе распространится разврат, участятся случаи смерти в нём. И если они примутся обвешивать на весах, то перестанет расти зелень и постигнет их бесплодородие. И если они перестанут платить закят, то Аллах удержит от них дождь.” [Хадис уже приводился]

{Разве не думают они, что будут воскрешены?}

Аз-Зуджадж, ح, сказал: “Если бы они были уверенны, что будут воскрешены, то не обвешивали на весах и в мерах”

{В Великий День} т.е. в Яумуль Къияма {В тот день, когда люди встанут…} из могил {пред Господом Миров} для воздаяния и расчета по Его велению. И они будут стоять перед Ним в ожидании окончательного решения.

[аль-Мутаффифин 4-6]

Малик ибн Динар передает: Однажды я навестил одного моего соседа, к которому подступила смерть, а он говорил: Две горы из огня! Две горы из огня! Я спросил: Что ты говоришь? Он сказал: А Абу Яхья у меня было две чаши, одной я отмеривал другим, а другой я требовал, чтобы померили мне. Малик сказал: Я встал и начал стучать ими одну об другую. А он сказал: О Абу Яхья, каждый раз как ты бьёшь ими одну об другую мне становится больнее и тяжелее. И он умер в этих муках.

Обвешивающий – это то, кто урезает в мере и весе. И это занятие – пример воровства, вероломства и пожирание харама.

Аллах пригрозил делающим подобное горем (уайль), а это суровая кара или же сказано, что это долина в Джаханнаме, если бы туда закинули горы этой дуньи, то они бы расплавились от жара её.

Некоторые саляфы[203] передают: Я зашёл к больному, а он был уже при смерти. И я стал внушать ему произношение шахады[204], а язык его не двигался. Он ответил: О брат мой, язык весов на моем языке не давал мне их произнести. Я сказал ему: Клянусь Аллахом! Неужели ты был из обвешивающих?! Он сказал: Нет, клянусь Аллахом, однако я не следил за точностью взвешиваемых мной вещей.

И такого положение того, кто не следит за точностью на весах, так какого же положение того, кто обвешивает?!

Ан-Нафи’ передал, что однажды Ибн ‘Умар, ض, проходя мимо продавца сказал ему: Бойся Аллаха и сполна отмеривай и отвешивай, ибо обвешивающие будут стоять до тех пор, пока их пот не взнуздает их до половины ушей их.

И это также относится к тому, кто когда покупает зерно – надбавляет себе в весе, а когда продает, то наоборот делает меньше.

Некоторые из саляфов говорили: Горе тому, кто за обвешенное зернышко продает Рай, ширина которого равна небесам и земле и несчастье тому, кто покупает горе за зерныко, которое он добавляет себе.

Тафсир 62 Кабиры.

Всевышний Аллах говорит:

{Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда люди отмеривают им.}

Уайль (горе): это слово угрозы, которым Аллах Могуч Он и Велик пригрозил обвешивающим качеством, которых является, когда им отмеривают они требуют делать это сполна. Т.е. когда дело касается их, то они требуют отмерить причитающееся им сполна по праву. А когда сами отмеривают или отвешивают, то уменьшают, т.е. когда дело касается других, то тут уже они совершают недовес и недомер. Таков обвешивающий.

Хотя эти аяты ниспосланы про обвешивающего на весах и в мерах, но их также можно отнести и работнику, служащему, который хочет получить свою зарплату сполна, но приходит на работу слишком поздно, а уходит слишком рано. Воистину он из обвешивающих, которым пригрозил Аллах горем. Потому что нет разницы между человеком, обвешивающим на весах и в мерах, и между служащим, который должен явится на работу в такое-то время, а он опаздывает с приходом и уходит пораньше. А если его зарплату убавят на рубль из 10 000 рублей, то он говорит: Почему убавили?! Он обвешивающий попадающий под эти угрозы:

{Горе обвешивающим, которые хотят получить сполна, когда им отмеривают люди. А когда сами они отмеривают и отвешивают, то наносят им урон.}

Затем Всевышний высказал им порицание:

{Неужели не думают они, что будут воскрешены в Великий День?} Т.е. неужели они забыли про День расчёта, про Яумуль Къияма, который так близок к ним?

Ведь человек – нет у него никакой гарантии, что он проживет хотя бы одну минут: человек умирает, а он в это время обедал или встречал вечер, умирает когда шёл по нужде или возвращался оттуда, а затем настает Великий День.

{Неужели не думают они, что будут воскрешены в Великий день?}

Всевышний Аллах, Могуч Он и Велик, возвеличил этот День, указав на его великую важность и значимость, описав его во многих аятах и все они ввергают в ужас, страх и беспокойство. И вот эти обвешивающие скоро предстанут перед наказанием Аллаха в этот День {В этот День, когда люди встанут пред Господом Миров!}

Все люди предстанут пред Господом Миров жившие на западе или на востоке – все воскреснут на одной земле, так что говорящего будут видеть и слышать. Потому что земля уже не будет круглой как в этом мире, в ахъира она будет представлять одну большую плоскость и последние будут слышать первых. И никто не сможет скрытся, как сказал об этом Всевышний:

{И когда земля будет распростерта и извергнет то, что в ней и опустошится} [аль-Инщикак 3-4]

Она будет распростерта как расстилают кожу. Это Великий День, в который люди предстанут перед Господом Миров для расчета и наказания. И продолжительность этого дня – 50 000 лет. И солнце будет над ними на расстоянии мили и не будет ни дерева, ни здания, под тенью которого можно было бы укрыться, и не будет в этот День никакой тени, кроме Тени Аллаха, прошу у Аллаха, чтобы Он укрыл меня и вас в этой тени.

Это Великий День, в который обвешивающие найдут своё наказание. Не будет ни сына, который смог бы ему помочь ни отца, ни матери, ни жены – вообще никого, потому что у каждого в этот День будет своих забот сполна. Так пусть же остерегаются эти обвешивающие и пусть бояться Аллаха, Могуч Он и Возвышен, и пусть отдают должное сполна по праву, а если он при отмеривании или отвешивании сделает надбавку, то это лучше, ибо будет проявлением великодушия. А Аллах приводит к успеху.

Конец тафсира.

Дата добавления: 2015-08-18