Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Суть благовествования

Что же это за факты, информация о которых называется Благой вестью, т.е. тем, что нам полезно?

Ответ на этот вопрос мы находим в двух отрывках из послания апостола Павла: к Римлянам 4:24-25 и 1-ом Ко­ринфянам 15:1-4.

В посл. к Римлянам 4, Павел анализирует веру Авраама и приводит ее в качестве примера для всех христиан. Он указы­вает, что согласно Писаниям Ветхого Завета, Авраам был оправдан перед Богом не делами, а своей верой. Затем, в посл. к Римлянам 4:23-25, Павел говорит об актуальности примера Авраама для нас, верующих во Христа:

А впрочем не в отношении к нему одному написано, что вменилось ему, но и в отношении к нам: вменится и нам, верующим в Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса (Христа), Господа нашего, Который предан за грехи наши, и воскрес для оправдания нашего.

В Благой Вести, о которой говорит Павел, содержатся три конкретных факта: во-первых, Иисус был наказан смертью за наши грехи; во-вторых, Бог воскресил Иисуса из мертвых, в-третьих, если мы поверим этому свидетельству смерти и воскресения Иисуса для нас, мы оправданы или считаемся праведными в глазах Божьих.

В 1-ом Коринфянам 15:1-4, Павел напоминает христиа­нам в Коринфе ту проповедь, через которую они спаслись:

Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благо-вествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребен был и что воскрес в третий день, по Писанию...

Снова, как мы видим, Евангелие, о котором говорит Павел, состоит из трех простых и конкретных фактов: во-первых, Иисус умер за наши грехи; во-вторых, Он был погре­бен; в-третьих, Он воскрес на третий день.

Павел так же подчеркивает, что важность и авторитет­ность истинности этих фактов подтверждается не свидетель­ством очевидцев Христовой смерти и Его воскресения, но свидетельством Писаний Ветхого Завета, в которых эти со­бытия были пророчески предвозвещены за много веков до того, как они произошли. Свидетельства очевидцев упомина­ются только в качестве подтверждающего элемента.

Сопоставив эти два отрывка - к Римлянам 4:24-25 и 1-ое Коринфянам 15:1-4 - можно ясно и просто сформулиро­вать те основные факты, которые составляют Евангельскую весть.

Все эти факты сосредоточены исключительно на личнос­ти Самого Христа - не на Его земном служении и учении - но на Его смерти и воскресении.

Вот эти четыре основных факта: во-первых, Христос был предан Богом Отцом на смерть за наши грехи; во-вторых, Христос был погребен; в-третьих, Бог воскресил Его из мерт­вых на третий день, в-четвертых, мы получаем праведность от Бога через веру в эти факты.


Дата добавления: 2015-08-18; просмотров: 54 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Лингвистическая ретроспектива | Покаяние и сожаление | Единственный путь к истинной вере | Отличие от надежды | Вера основывается только на Слово Божьем | Вера выражается исповеданием | Единственное основание праведной жизни | Спасение только по вере | Отличие живой веры от мертвой | Закон Моисеев - единая целостная система |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Вступление во владение всеми Божьими обетованиями| Простой акт присвоения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)