Своими неудачами или недостатками социальной политики в целом той волны критики, ко-

Торая всегда имеет место относительно деятельности социальных служб. Такая критика не-

Избежна уже в силу того, что большая часть вопросов, входящих в проблемное поле соци-

альной работы, – из ряда нерешаемых: они в системе наших ценностей, которые у нас – раз-

Ные.

В этой связи, завершая рассмотрение вопроса об эффективности социальной работы в

Целом, стандартах социономической деятельности как промежуточной переменной относи-

тельно ее эффективности, отметим: какие бы внешние характеристики социальная работа ни

Имела, она остается этическим жестом принятия ответственности за судьбу и благосостоя-

Ние других людей. Причем чем слабее эти другие, тем выше ответственность соционома за

Них. Двойственность и неясность не могут быть искоренены из социальной работы, ибо ее

основы – не технологические, а нравственные стандарты. Но именно над ними, утверждает

З. Бауман, нависла угроза1.

Нет ничего рационального в принятии на себя обязательств в том, чтобы заботится о

Других и вообще быть нравственным в прагматически настроенном обществе. Может быть,

отчасти именно этим и обусловлен интерес практиков к технологическим (процедурным) –

не нравственным стандартам социономической деятельности? Думается, данная тема заслу-

Живает проведения по ней дискуссии.

В силу сказанного возникает серьезный вопрос: что же держит социальных работников

В их профессии, где много неопределенностей и большая доля ответственности за судьбу

тех, кто наиболее уязвим и ущемлен в современном обществе? Более того, известно немало

факторов, мешающих социальной работе претендовать на высокий статус:

- профессия эта преимущественно женская;

- обслуживает она в основном низшие слои общества;

- социальные работники часто придерживаются нетрадиционных взглядов на социаль-

Ную патологию;

- бытовой характер проблем не способствует профессиональному авторитету специа-

Листов данного профиля;

- большинство социальных работников не имеют высшего образования;

- важность социальной работы для благополучия общества не является чем-то само со-

Бой разумеющимся2.

Отвечая на подобного рода вопросы, некоторые специалисты констатируют, что толь-

ко сама нравственность и может поддержать себя. Лучше проявить заботу; чем «умыть ру-

ки», лучше быть солидарным с другими в их несчастье; чем выразить безразличие, лучше

быть нравственным, даже если это не делает людей более богатыми. К сказанному добавим:

Дата добавления: 2015-08-18