Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Святыни обители к началу ХХ века.

Читайте также:
  1. HR двадцать первого века. Часть вторая.
  2. Quot;Восточная" и "западная" модели человека.
  3. V. Развитие и питание человека.
  4. XX века.
  5. Архитектура XX века. Основные проблемы
  6. В новом учении смысл создания Семьи заключается в наиболее полном развитии человека.
  7. В) Встречаемся через века.

Высоко-Петровский монастырь славился своими святынями. В его ризнице хранились богатейшие вклады Нарышкиных, святыни и духовные реликвии, ранее принадлежавшие их политическим противникам, в том числе некогда принадлежавшие опальному боярину Василию Голицыну тофтяная икона «Спас Эммануил» и выполненный в той же технике портрет Патриарха Никона (ныне находятся в Государственном Историческом музее). Среди монастырских святынь были серебряные напрестольные кресты с частицами Креста Господня, камня от Гроба Господня, мощей великомучеников Феодора Стратилата, Пантелеимона, Иоанна Воина, Меркурия, свт. Алексия Московского и других. В одном только большом ковчеге, вокруг серебряного вызолоченного креста, размещавшегося посередине, находилось 196 частиц святых мощей угодников Божиих. Обитель обладала и другими великими святынями, в том числе частицами ризы и багряницы Господней, Его тернового венца. Одной из главных святынь была частица мощей основателя обители – святителя Московского Петра, помещенная в сребро-позолоченный, украшенный жемчугом ковчежец на иконе святого в храме преподобного Сергия Радонежского.
В храмах монастыря находилось несколько особо почитаемых чудотворных иконы Божией Матери. Одна из них – Казанская – пребывала в обители с конца XVII века. Размер ее был небольшой – примерно 27 на 31 см. Богатое украшение указывало на сугубое почитание иконы. Икона находилась за левым клиросом Боголюбской Церкви, и ее оберегал находившийся рядом «образной» монах.
Другая Казанская икона Пресвятой Богородицы попала в обитель в 1849 году по указу святителя Филарета (Дроздова). Прежде она принадлежала девице Татьяне Крашенинниковой, которой Сама Пресвятая Богородица повелела помогать страждущим припадочными болезнями. По благословению святителя Крашенинникова благоговейно передала святыню в обитель. Чудеса исцеления перед ней, особенно больных, страдающих припадочными болезнями и телесным расслаблением, продолжались, о чем монахи вели запись в соответствующих книгах.
Особо почитались также иконы Пресвятой Богородицы Толгская (список с чудотворного образа Толгской обители г. Ярославля, написанная специально для Толгского храма обители в 1744 году, ныне находится в Государственном историческом музее), Боголюбская в одноименном храме и Влахернская (из воскомастики, со множеством частиц мощей святых угодников Божиих, в серебряной ризе, украшенной драгоценными камнями), хранимая в приделе святителя Митрофана Воронежского Сергиевского храма обители. Большинство икон были в богато украшенных ризах. Например, на иконе святителя Петра из шестиярусного иконостаса собора Петра Митрополита только крупного жемчуга было 363 зерна.


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 41 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Высокопетровский монастырь | Собор святителя Петра | Надвратный храм Покрова и Казанская часовня | Сергий Радонежский | Святитель Митрофан Воронежский |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Время расцвета и времена испытаний.| Время потрясений – начало ХХ века.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)