Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Именно в этом месте давай определим и то, что относится к самовидным

Читайте также:
  1. III. И в возвеличении вместе с Ним и в Нем и всех верующих в Него 2, 1—10
  2. Quot;Для того, чтобы пройти в Совет Божий, надо стать "депутатом" от Бога, а не устроителем теплых местечек для себя самого".
  3. VII. На месте каких цифр должна стоять запятая в предложении?
  4. А) О месте и времени написания их.
  5. А. Давайте найдем на вашей линии времени точку, обозначающую момент вашего зачатия. Встаньте на линию времени в этой точке и повернитесь лицом к вашему прошлому за ней.
  6. А12. В каком ряду во всех словах на месте пропуска пишется И?
  7. А13. В каком ряду на месте пропусков везде пишется Е?

Изваяниям. Итак, при сверхъестественных явлениях богов видения предстают

Более отчетливыми, чем сама истина, достоверно блистают, даже будучи

Расчленены на отдельные части, обнаруживаются вполне явственно; видения

Архангелов кажутся истинными и совершенными, ангелов --сохраняют тот же

Самый облик, кроме того что неким образом ослабевает его познавательная

Насыщенность. Неясными кажутся видения демонов и еще менее совершенными, чем

Предшествующие,-- героев. Видения же архонтов --мировых отчетливы, а

Материальных смутны, но и те и другие кажутся облеченными знаками власти;

Видения же душ предстают в облике теней.

Далее, то же самое относится и к свету. Изображения богов сверкают

Превыше света; изображения архангелов полны сверхъестественного света,

Ангельские --лучезарны. Демоны являют замутненный огонь, герои--смешанный из

Многого; среди архонтов космические обнаруживают более чистый огонь, а

Относящиеся к материи --смешанный из несогласного и противоположного; души

Же являют его иногда вполне отчетливым, хотя и вновь образованным из многих

Смешений становления.

Сообразно с уже сказанным божественный огонь, неделимый и невыразимый,

Сияет и наполняет все глубины космоса, как это свойственно огню, но не

Космосу. Огонь архангелов неделим, но наблюдается в великом

(стр.88)

Множестве вокруг себя самого, впереди или позади себя самого.

Собственный огонь ангелов появляется вслед им в отсутствие более совершенных

зрелищ. Огонь демонов -- дело дальнейшего разделения: он заключен в меньших

Границах, выразим в слове и недостоин взора созерцающих лучшее. Огонь героев

Имеет такой же тип, однако не достигает полного подобия предшествующему. Со

Своей стороны, огонь тех архонтов, которые выше, видится более ясным, а

Материальных--более темным. В свою очередь, огонь душ проявляется как

Неоднородный и многообразный, будучи составлен из многих космических природ.

Далее, огонь богов кажется совершенно неподвижным при его созерцании;

Архангелов --равномерно движется; огонь демонов непостоянен, а героев --еще

более склонен к изменению: он спокойно сопутствует первым архонтам и

Беспорядочно-- последним, душам же--изменяясь во многочисленных движениях.

Далее, очищающее души совершенство пребывает среди богов, а

Возвышающее--среди архангелов; ангелы освобождают только от оков материи, а

Демоны принижают до природы; герои низводят до заботы о чувственных вещах;

Архонты вручают или начальствование над космическим, или господство над


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 78 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: И что некоторым образом они и сами обладают той же силой, что и боги, то | Самое мнение в качестве принадлежащего другим. | Круговращение в соответствии только с красотой и благом. Впрочем, | Земного местоположения, не вмещая несмешанной силы и наичистейшей | Разделяет их и нет ничего между ними. Впрочем, и сама нематериальная и | Чувственно воспринимаемых богов с умопостигаемыми. Затем ты вновь повторяешь | Тем не менее совершенно отдельны от них. Таким образом, забота о телах не | Человеческим страстям. Нужно было бы все то, что равным образом | Сродственные сущему и становящемуся, и приходит в соприкосновение с богами | Более спокойные, демонам --ужасные. Знамения же героев--хотя речь о них в |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Детально, чем в отношении героев, ограниченных в деталях и подвластных| Материальным; являющиеся же души в некотором смысле повергают в становление.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)