Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Солнце своими лучами освещает все извне. Таким образом, как свет окружает

Читайте также:
  1. Quot;Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдет во гневе вашем".
  2. А если молиться своими словами?
  3. А мне это без надобности – привораживать, трудиться, свечки жечь! Есть и другие способы борьбы с такими, как Алексеев!
  4. А. Буду принимать их такими, какими они есть.
  5. Америка выбирает союз со своими европейскими родственниками
  6. Беседа 29. Раздаяние благодати человеческому роду Бог совершает двояким образом, с тем, чтобы плодов ее потребовать на праведном суде.
  7. В промежутке от зачатия до рождения пользуется ли дух всеми своими способностями?

(стр.59)

Освещаемое, так и сила богов извне объемлет причастное ей, и как свет

Несмешанно присутствует в воздухе (это ясно, потому что свет никогда ничего

Своего не оставляет в нем, после того как источник сияния удалился, хотя в

Нем всегда и присутствует теплота, после того как ее источника уже нет), так

И свет богов сияет отдельно и, будучи устойчиво покоящимся в самом себе,

Пронизывает все сущее. Кроме того, видимый свет является единым целым и весь

В равной мере повсюду, так что невозможно отсечь от него какую-либо частицу,

Или охватить ее со всех сторон, или отделить свет от его источника.

Стало быть, точно таким же образом и весь космос, будучи делимым,

Располагается вокруг единого и неделимого света богов 33. А тот

Повсюду остается одним и тем же и самим собой в целом, без разделения

Присутствует во всем, что способно быть ему причастным, наполняет все

Совершенной силой, заключает все в себе с неким беспредельным причинным

Превосходством, повсюду един с самим собой и связывает завершения с

Началами. Подражая именно ему, все небо и космос движутся по кругу,

Объединены с самими собой, направляют стихии в их круговороте, скрепляют все

Существующее друг в друге и движущееся друг к другу и определяют его при

Помощи одинаковых мер, заставляют сочетаться дальше всего друг от друга

Расположенное и завершения с началами, например Землю с небом, и создают

Единую связность и согласие всего со всем.

Видя это зримое изваяние богов 34, столь единое, разве не

Устыдится тот, кто имеет иное мнение о богах, его причинах и походя вводит

среди них членение, разделение на части и связанные с телами очертания? Я,

по крайней мере, думаю, что все обстоит примерно так: если нет

(стр.60)

Никакого разума, свойства соразмерности, некоей общности сущности

И--будь то в возможности, будь то некоторым образом в

Действительности--соприкосновения упорядочиваемого с упорядочивающим, то в

Таком случае ничего, если так можно сказать, нет и самого по себе, поскольку

Не окажется ни некоей пространственной протяженности, основанной на разнице

В местоположении, ни пространственного охвата, ни особенного разделения на

Части, ни другого подобного соотношения, заложенного в присутствии богов.

Ведь применительно к родственному по сущности и возможности или к

Принадлежащему к одному виду или роду еще может мыслиться некий охват или

Удержание в связном состоянии. А что касается всего того, что совершенно

Отлично во всем, то какой мог бы применительно к этому, по справедливости,


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 77 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Совершенно иной. А, по всей вероятности, можно скорее согласиться с первым | И полного посвящения в мистерии. Поскольку они являются таковыми, они | Итак, сперва ты говоришь, что допускаешь существование богов. | Или установлению, но извечно единообразно существует в душе. | Следовательно, разве можно было бы применительно к лучшим, | Он не может, а каким может быть поставлен. Давайте же пойдем последовательно | Возникающего в менее совершенном его восприятия и полагают и делают все | Превосходящим. Впрочем, промежуточное можно было бы уразуметь и на основании | Поскольку различные особенности предельного таковы, то не может быть | Сопутствующую природу, которая воспринимает ее более совершенную жизнь |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Теургической общности богов с людьми, поскольку оно изгоняет с Земли лучших.| Мыслиться взаимный переход, или вывод на основании всего, или частное

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)