Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Или установлению, но извечно единообразно существует в душе.

Читайте также:
  1. C. Невычитаемый НДС - это НДС, подлежащий уплате покупателем, который не вычитается из его собственного обязательства по НДС, если оно существует.
  2. А существует ли наш поезд?
  3. В зависимости от формы заготовки существует шесть различных схем базирования в приспособлении.
  4. В приемных семьях существует два типа отношения к родным и приемным детям.
  5. В творческой практике существует три основных вида панорам.
  6. Вся реальность существует из энергии, которая не имеет ни границ, ни форм. Мир это всецелое и неделимое. Наше восприятие облекает энергию в форму.
  7. Если вы считаете, что Мировой Власти не существует.

Вот что я говорю тебе относительно первого начала в нас, от которого

Нужно отправляться тем, кто что бы то ни было говорит или слушает

Относительно лучших, чем наш, родов. Что же касается тех особенностей,

Имеющихся у каждого из лучших родов, на основании которых они различаются

Между собой и про которые ты спрашиваешь, то если ты представляешь их себе

Как видообразующие

(стр.47)

Различия, привносящие дополнительное разделение в пределах одного и

Того же рода, например в отношении живых существ --разумность и неразумие,

То мы ни в коем случае не приемлем такие особенности применительно к тому,

Что не имеет ни единой общности сущности, ни сопоставимого особенного и не

Допускает синтеза неопределенного общего и определяющего своеобразного. Если

Же ты подразумеваешь под своеобразием некое простое и определенное в себе

Состояние в первичном и вторичном, различающемся для каждой сущности в

Пределах целого рода, то такое представление об особенностях имеет смысл.

Ведь, конечно, особенности вечно существующего будут наличествовать как

Совершенно обособленные и во всем выделенные и каждая из них окажется

Простой. Вопрос же будет поставлен неправильно. Ведь нужно было бы

Спрашивать, каковыми являются их особенности сперва в соответствии с

Сущностью, затем -- в соответствии с возможностью и наконец -- в

Соответствии с действительностью13. В том же, как ты сейчас

Спрашиваешь, какими особенностями они различаются, ты говоришь только об их

Особенностях в действительности. Следовательно, ты ищешь различие между ними

Только в отношении последнего, а первейшее и наиболее почитаемое в них, как

Бы начала сопоставления, ты оставляешь неисследованными.

Сюда же относится и положение, связанное с действующими или

Претерпевающими движениями, менее всего обладающее подходящей для различения

Лучших родов разделяющей способностью. Ведь ни в каком из этих движений не

Присутствует противостояние действия и претерпевания-- напротив, их действия

Рассматриваются как свободные, непоколебимые и не соотнесенные с

Противоположным. Потому-то мы и не принимаем в отношении их

(стр.48)

Подобных движений, относящихся к действующему и претерпевающему. Ведь

Даже применительно к душе мы не допускаем самодвижности как принадлежащей

Движущему и движимому, но подразумеваем ее только как некое простое

Сущностное движение самой себя, не имеющее отношения не только к иному, но и

Отделенное от действия на самое себя и от претерпевания от самого себя


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 50 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Оперировать очевидным, и в виде высшей -- умозрения, или собственно мышления | Ум является единым -- в том смысле, что действие его | Встретится с действующим. При этом, сойдясь с одним, что-то оказывается | Происхождение стихий, ибо элементарность их | Нечто оформленное, хотя бы как абстракция; впрочем, этот вопрос не относится | К благу, и в этом-то случае речь и заходит о первых, или божественных, | Отличия), и признаки, не входящие в определение, но свойственные либо всем | Последние века существования античной философии. В значительной мере именно | Совершенно иной. А, по всей вероятности, можно скорее согласиться с первым | И полного посвящения в мистерии. Поскольку они являются таковыми, они |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Итак, сперва ты говоришь, что допускаешь существование богов.| Следовательно, разве можно было бы применительно к лучшим,

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)