Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

К благу, и в этом-то случае речь и заходит о первых, или божественных,

Читайте также:
  1. Quot;...Способность русского человека применяться к обычаям тех народов, среди которых ему случается жить;...
  2. Анализ причин несчастных случаев
  3. Более того, мы дорожим чувствами, хотя они могут овладевать нами только в том случае, если мы сами этого хотим.
  4. В вашем случае этого пока что нет!
  5. В каком случае словосочетание является фразеологическим оборотом?
  6. В случае неявки участника на фестиваль-конкурс
  7. В случае расторжения контракта

Причинах сущего, а в противном случае, когда душа отягощена несвойственным

Ей, она тем не менее в силу своей свободы продолжает действовать и влечет

Подвластное ей ко злу. Во-вторых, иные причины, не имеющие отношения к

Свободному действию души и ума, оказываются повергающими в пучину

необходимости, или рока (# #########). Важнейшей задачей каждого в таком

Случае становится очищение души, с тем чтобы она не оставалась отягощенной

Иным, а пришла к своему истинному, умному действию и тем самым предоставила

Бы себя во власть божественных причин, которые только и могут освободить нас

От силы рока.

***

Итак, относительно собственно-философских, т. е. метафизических и

Натурфилософских, оснований труда Ямвлиха сказано достаточно. Однако

Некоторого небольшого рассмотрения заслуживает также вопрос о его логических

Основаниях, поскольку Ямвлих систематически пользуется специальной

Логической терминологией, существовавшей в его время, и без соответствующих

Пояснений она может оказаться непонятной.

Так вот, Порфирий, в виде ответа которому строится настоящая книга,

Питал серьезный интерес к логике; более того, ему принадлежит знаменитое

"Введение" (Е#######) к "Категориям" Аристотеля -- сочинение, на многие

Столетия определившее направления философских изысканий в средневековой

Схоластике. Собственно говоря, именно Порфирию и принадлежит формулировка

Вопроса об универсалиях, ответ на который и вызвал позднее разделение

(стр.36)

на реалистов и номиналистов. В начале "Введения" он говорит:

"Представляется вопрос относительно родов и видов, существуют ли они в

Действительности или же только в мышлении; и если существуют в

Действительности, то телесны ли они или бестелесны и существуют ли отдельно

От чувственных вещей или в них, слитно с ними. Я не останавливаюсь на этом,

Так как этот вопрос очень труден и требует другого и более обширного

исследования" *.

Порфирий в своем "Введении" рассматривает так называемые "пять родов

сказуемого", а в действительности -- просто термины, употребляемые при

логическом делении и определении. Вот эти термины: "род" (## #####), "вид"

(## #####), "видовое отличие" (# #######), "собственный признак" (## ####) и

"случайное свойство" (## #########). Все они имеют значение лишь в связи с

некоей схемой разделения (# #########). Тогда в ней можно различить

Подлежащее делению целое (род), подчиненные члены деления (виды), признаки

Или группы признаков, на основании которых образован каждый вид (видовые


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 56 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Понимается как структура символическая, и число в этом смысле оказывается | Когда первоначало, приняв приращение, переходит ко второй ступени, а от нее | Которые можем лишь создать в своем уме; таковы, например, научные теории и, | Неправильно распространять возникшие позднее споры на более ранние времена. | Что уж чувствами-то, во всяком случае, не познается. Это место -- то, что | Мифологемой часто или даже почти всегда оказывается свет, и столь великой ее | Оперировать очевидным, и в виде высшей -- умозрения, или собственно мышления | Ум является единым -- в том смысле, что действие его | Встретится с действующим. При этом, сойдясь с одним, что-то оказывается | Происхождение стихий, ибо элементарность их |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Нечто оформленное, хотя бы как абстракция; впрочем, этот вопрос не относится| Отличия), и признаки, не входящие в определение, но свойственные либо всем

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)