Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Основные характеристики ячеечной церкви

Читайте также:
  1. I. ОСНОВНЫЕ БОГОСЛОВСКИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
  2. I. Основные задачи бюджетной политики на 2010 год и дальнейшую перспективу
  3. I. ОСНОВНЫЕ ЗАДАЧИ БЮДЖЕТНОЙ ПОЛИТИКИ НА 2010 ГОД И ДАЛЬНЕЙШУЮ ПЕРСПЕКТИВУ
  4. I. ОСНОВНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ БЮДЖЕТНОЙ ПОЛИТИКИ В 2010 ГОДУ И В НАЧАЛЕ 2011 ГОДА
  5. I. Основные результаты и проблемы бюджетной политики
  6. I. Теоретический раздел. Основные принципы построения баз данных.
  7. I.2. Структура атмосферы. Основные источники ее загрязнения. Выбросы металлургического производства

определение «ячеечной церкви»

Что же такое ячеечная церковь? Говоря по-просто­му, это церковь, помещающая евангелизационные ма­лые группы в основание своего служения. Ячеечное служение не является «еще одной программой», оно является самым сердцем церкви. Вот как говорит об этом Лоренс Кхонг, пастор баптистской церкви «Об­щина веры» в Сингапуре:

«Существует огромная разница между церковью с ячейками и ячеечной церковью....Мы не делаем ничего другого, кроме ячеек. Все, что церковь дол­жна делать — обучать, снаряжать, развивать наставничество, евангелизировать, молиться, поклоняться — происходит через ячейки. Наше воскресное служение является лишь общим праз­дничным собранием».

Ячейки — это открытые, нацеленные на евангели­зацию малые группы, вплетенные в жизнь церкви. Они еженедельно собираются для взаимного созида­ния и устроения как члены Тела Христова и для рас­пространения Евангелия среди тех людей, которые не знают Иисуса. Конечной целью каждой ячейки являет­ся умножающее деление по мере роста группы через евангелизацию и спасение новых людей. Именно таким образом новые члены прибавляются к церкви и к Цар­ству Божьему. К тому же членов ячеечных групп по­буждают посещать общецерковные служения, на которые сходятся все ячейки для совместного покло­нения. Тесная связь между всем церковным сообще­ством и малыми группами, принадлежащими этому сообществу, являются одним из основных отличий ячеечных церквей от домашних церквей. Помощью мо­жет послужить объяснение Ральфа Нейбора:

«Существует огромное отличие между домашней церковью и движением ячеечных церквей. Домаш­ние церкви имеют тенденцию собрать общину, состоящую из 15-25 человек, которые еженедельно встречаются друг с другом. Как правило, каждая домашняя церковь стоит особняком. Хотя они могут держать связь с близлежащими домашни­ми церквями, как правило, они не принимают ни­какой другой структуры кроме самих себя».

Повторим еще раз, что не все малые группы явля­ются ячеечными группами. Эксперты предполагают, что только в США 80 миллионов взрослых людей принадлежат каким-либо малым группам. Каждый шестой человек в группе является новым членом ма­лой группы, что свидетельствует о росте и жизнеспо­собности малых групп. Лил Шеллер, перечисляя 20 нововведений на современной церковной арене США, замечает: «...Возможно, самым важным является то, что около десяти миллионов молодых и взрослых лю­дей приняли решение очень высоко поставить при­оритет еженедельного участия в серьезных, глубо­ких, ведомых прихожанами изучениях Библии и в молитвенных группах».

В движении малых групп в Соединенных Штатах большое внимание, однако, заостряется на личном здоровье в ущерб евангелизационному направлению. Например, Майкл Мак в книге «Церковь с эффектом синергии», анализируя «заветную модель» малых групп в Америке, пишет: «...Новых людей не пригла­шают, и их присутствие не приветствуется независи­мо от того, намеревалась группа в самом начале быть закрытой или нет. Для умножающего деления таких групп не существует разработанной системы». Про­должая свою мысль, Мак пишет: «...Во многих церквях малые группы не открывают себя для новых людей и не нацеливаются на воспроизводство себе подобных».

В ячеечной церкви существование такого образа мыслей даже трудно себе представить. Вся церковь как горючим заполнена евангелизацией, которая ведет к умножающему делению ячеек. Дейл Гэллоуэй, осно­вавший церковь «Община новой надежды» в Портлен­де, штат Орегон, заявляет: «Закрытые группы огра­ничены, они ведут в тупик и не выполняют великого повеления Иисуса». Карл Ф. Джордж выражается еще определённее:

«Покажите мне группу, предназначенную для обеспечения питания людей, которая не откры­вается регулярно для новой жизни, и я гаранти­рую вам, что такая группа находится в стадии умирания. Если ячейки являются инструмента­ми искупления, никто не может запирать эти спасательные лодки на замок и вывешивать таб­личку «Сюда не входить». Мнение членов группы, заключающееся в том, что они отгораживаются от всех других людей для совершения учениче­ства, является бедствием, несущим разрушение миссионерским помышлениям любой церкви».

Ячеечное служение является сердцевиной всех восьми церквей, исследуемых нами. Эти церкви орга­низуют служение пасторского персонала, членство, крещения, пожертвования, общецерковные собрания вокруг ячеечного служения. Каждого человека в церк­ви побуждают посещать ячейку. Например, статисти­ка по церкви «Живая любовь» в городе Тегусигальпа, Гондурас, показывает, что 90 процентов из 7500 чело­век, посещающих в выходные дни общецерковные служения, принимают участие в еженедельных яче­ечных группах. Не во всех исследованных нами церк­вях процент людей, участвующих в ячейках, так ве­лик, но каждая из этих церквей подчеркивает важ­ность членства в ячейках.

 

Почему «ячейка»?

Говоря на языке биологов, клетки — это «мельчай­шие структурные единицы организма, способные к не­зависимому функционированию». Одна капля крови, например, содержит около 300 миллионов красных клеток! Как отдельные клетки соединяются для того, чтобы сформировать тело человека, так и ячейки в церкви формируют Тело Христа. В дальнейшем каж­дая биологическая клетка растет и воспроизводит свои составляющие, пока она не разделится на две клетки. Полный генетический набор, частично переданный от родительской клетки, восстанавливается в каждой до­черней клетке. Именно такой процесс происходит в здоровых церковных ячейках. Как мы увидим далее, умножающее деление по «материнско-дочернему» принципу стремится к воспроизводству в новой группе «полного генетического набора».

 


Дата добавления: 2015-08-05; просмотров: 261 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Давид Йонги Чо и современное ячеечное движение | Краткое изложение данных, полученных в исследовании | Наличие даров у лидеров ячеек | Время, проводимое с господом | Важность времени, проводимого с Господом | Определенное место и время | Ежедневно молитесь за членов ячейки и за посетителей | Препятствия | Ходатайственная молитва в ячеечной группе |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Успешные церкви, основанные на ячейках| Стадия отделения

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)