Покайся, проси и противостой

Написанное провозглашение, содержащееся в каждом вбитом в землю в этих городах столбе, заявляло от имени Божьих законных представителей в этом городе:

На основании Писания от имени лидеров этого города и как представитель пасторов из других городов заявляю о нашем намерении совершить 3 действия: покаяться, просить и противостоять. Мы каемся и просим Господа простить нас за грехи, которые совершились в этом штате и в этой области, в частности, в этом городе. Мы просим прощения за грехи коррупции в политике, за расовые предрассудки, за моральные извращения, за колдовство, оккультную практику и идолопоклонство. Мы молимся, чтобы кровь Иисуса очистила наши руки от пролития невинной крови. Мы просим прощения за разделения в церкви, за гордость, за сплетни и злоречие, за все, что вредит основанию Христа. Мы раскаиваемся и смиренно просим излить милость на нашу землю, наше общество и наши церкви. Мы просим и молим: да придет Царство Божье в этот город, да исполнится Его воля. Мы просим во имя Иисуса об излиянии благодати, милости и огня для наступления истинного духовного пробуждения, которое покроет наше общество и заставит его обратиться к Богу; а также об очищении, сокрушенности и смирении. Мы просим о будущем этого города. Мы просим Тебя посетить этот город, наши церкви и дома. Не пройди мимо этого города. Мы просим о восстановлении оснований праведности в этом городе. Мы также противостоим. Подчинившись Богу и веруя, я противостою дьяволу и его делам, всем силам и всем властям лукавого, властвующим над этим городом. Мы противостоим духу зла, воздвигшему твердыни в этом городе, темным местам, скрытым делам тьмы, таинственным местам, где дьявол разбил свои лагеря. Мы призываем имя Господа на разрушение всех духовных твердынь, мы провозглашаем сегодня, что этот город, именно этот район, теперь под властью и во владении Святого Духа. Всем же остальным духам делается предупреждение, и они изгоняются с этой земли силой имени Иисуса. Сегодня мы стоим в проломе и строим защитную ограду вокруг этого города. Перед тем, как вы покупаете землю, вам нужно ее обследовать или отметить ее межи и решить, готовы ли вы платить цену за приобретение этой земли. Если мы как Божий народ отмечаем столбами наши города, мы фактически провозглашаем открытую войну царству сатаны. Наши действия - это смелая лобовая атака без объяснений и колебаний. Мы говорим дьяволу: "Мы заявили об этом перед Богом, и теперь мы говорим тебе: "Мы возьмем этот город!" (Это так вдохновило меня, что вместе с группой других ходатаев я отправился на улицу Бонни Бра в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, бывшую первоначальным местом всплеска пробуждения, достигшего в дальнейшем таких размеров, что ему пришлось перебраться на улицу Азуза. Молясь ходатайственной молитвой, мы вбили там столб! Казалось, что что-то ворвалось в мое сердце (я надеюсь, что то же случилось на небесах). Я почувствовал. Что мы как будто открывали старый колодец! Мы расчистили мусорный завал и покаялись в его образовании. Пусть воды Азузы потекут снова!)

Ко мне пришло слово от Господа о старых колодцах, имеющее прямое отношение как к городам, так и к старым деноминациям и церквям. Бог собирается заново раскопать или раскупорить старые колодцы, прежде чем пробьются новые артезианские воды. В 26-ой главе книги Бытие говорится, что Исаак велел своим людям раскопать колодцы, которые первоначально выкопал Его отец Авраам много лет назад в долине Герар. Хотя враги его отца засыпали колодцы во времена Авраама, Исаак назвал их теми же именами, которыми называл их отец его. И там было столько воды, что филистимляне постоянно спорили с Исааком, говоря: "Это наша вода". Но в конце концов их вожди пришли к нему и заявили: "Мы ясно увидели, что Господь с тобою, и потому мы сказали: поставим между нами и тобой клятву, и заключим с тобою союз". И он выкопал еще один колодец, положивший основание городу Беэршива (Вирсавия), что означает "колодец клятвы". Именно там Иаков встретился с живым Богом и открыл свое истинное предназначение в Боге (см. Быт. 28:10 - 16).

Сегодня Бог открывает некоторые древние колодцы пробуждения. Это места, где Его слава подобна застоявшейся воде. Люди должны приходить к колодцу, чтобы утолять жажду - и в этом Божий замысел. Перед тем, как Бог создаст новые колодцы, Он раскопает старые. (Мой хороший друг Луи Ингл написал книгу на тему раскопок старых колодцев под названием "Копая колодцы пробуждения", в которой он подробно исследует молитву ходатайства.) За год до начала моей работы над этой книгой Господь проговорил к моему духу: "Я собираюсь снова поселить места, где уже происходили пробуждения, чтобы дать моему народу еще один шанс. Я призову их раскопать следы старых колодцев, чтобы новое пробуждение началось на основании старого".

Проще говоря, прежде чем истинное пробуждение вспыхнет в увеселительных заведениях, оно вспыхнет на наших церковных алтарях. Затем дойдет до задних рядов. И только тогда Господня слава сможет течь через порог, за двери, на улицу во исполнение пророчества из книги Иезекииля 47-ой главы: Потом привел он меня обратно к дверям храма, и вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника. И вывел меня северными воротами, и внешним путем обвел меня к внешним воротам, путем, обращенным к востоку; и вот, вода течет по правую сторону. Когда тот муж пошел на восток, то в руке держал шнур, и отмерил тысячу локтей, и повел меня по воде; воды было по лодыжку. И еще отмерил тысячу, и повел меня по воде; воды было по колено. И еще отмерил тысячу, и повел меня; воды было по поясницу. И еще отмерил тысячу, и уже тут был такой поток, через который я не мог идти, потому что вода была так высока, что надлежало плыть, а переходить нельзя было этот поток. И всякое живущее существо, пресмыкающееся там, где войдут две струи, будет живо; и рыбы буде весьма много, потому что войдет туда эта вода, и воды в море сделаются здоровыми, и, куда войдет этот поток, все будет живо там. У потока по берегам его с той и другой стороны, будут расти всякие дерева, доставляющие пищу; листья их не будут увядать, и плоды на них не будут истощаться; каждый месяц будут созревать новые, потому что вода для них течет из святилища; плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание. (Иез. 47:1 - 5; 9; 12)

Не парадоксально ли, что река Божьего присутствия становилась глубже, чем дальше шел пророк? Наконец Иезекииль остановился в воде, которая была выше его головы, и не мог достать до дна. Ситуация вышла из-под контроля. Я ищу пробуждения, выходящего из-под контроля! Его самое неглубокое место должно находиться в здании церкви!

Дата добавления: 2015-07-26