Вернитесь к месту Божьей славы

В 13-ой главе второй книги Паралипоменон говорится, что после того как Давид был посажен царем над Израилем и поразил филистимлян, он решил перенести ковчег завета назад в Иерусалим. Это было "действием Божьим" в том смысле, что эта ветхозаветная обитель Божьего присутствия перемещалась со своего временного места на место Божьей славы. Бог очет переместиться в свое истинное место обитания. Иерусалим назван прообразом или тенью церкви. Апостол Павел говорил о "вышнем" Иерусалиме, который "матерь всем нам", относя этот символ к церкви (см. Гал. 4:26). Это - образ церкви, духовного города или Божьей оители. Бог хочет видеть Свою славу в церкви, явленную всему миру. Были времена, когда Божья слава, Его кавод (или "весомое присутствие"), переместилась со своего места из-за греха и безразличия людей. Внук первосвященника Илия навечно останется знаком Божьего отсутствия в безобразных замыслах человека. Когда мать новорожденного мальчика лежала, умирая, она сказала стоявшим рядом женщинам, что имя мальчику Ихавод, что буквально значит "слава отошла". Она родила сразу после того, как узнала, что Божий ковчег отнят филистимлянами в сражении, а ее муж Финес убит (см. 1 Цар. 4:19 - 22). Сыновья Илия, Финес и Офни, грешили против Бога даже во время исполнения своих священнических обязанностей перед Господом! (Не случается ли и сегодня такого же во множестве служений? Та же самая участь может ожидать и их - потомки вспомнят их под именем "Ихавод, бесславие").

За те 20 лет, пока ковчег был потерян, царь Саул никогда не проявлял интереса к его возвращению в Иерусалим, однако Давид думал иначе. Он горячо желал видеть Божье присутствие восстановленным на должном месте в Иерусалиме. Он хотел жить под сенью Божьей славы. Церковь слишком долго "играла в церковь". Пришло время кому-то встать и сказать: "Эпоха Саула закончилась!" Саул был царем по плоти; Давид был царем по Духу. Саула избрали царем потому, что он на голову был выше всех остальных (по внешним данным и по способностям), и он казался подходящим. Он был поставлен царем именно потому, что народ "искал добра от добра", требуя от Бога царя. Саул быстро потерял Богом данную власть, потому что своими действиями пытался угодить людям, а не Богу. Божий управляющий не должен быть хитрым и расчетливым. Мы как дети Божьи должны угождать только нашему Богу, творя угодное пред Ним.

С другой стороны, Давид был Богом избранным царем, человеком, всю свою жизнь имевшим с Богом тесным взаимоотношения. Когда Бог вырвал царство из рук Саула, чтобы передать в руки Давида (см. 1 Цар. 28:17), Давид своими действиями сказал, по сути, следующее: "Мы не собираемся больше искать Бога путями плоти". Когда люди, как вы и я, встанут и громко провозгласят свои намерения искать Бога, церковь не останется прежней.

Дата добавления: 2015-07-26