Бл. кн. Всеволода (Гавриила) Псковского

(ум. 1138 г. В 1123 г. он совершил трудный поход в Финляндию против шведов, которых разбил на голову; также совершил много других славных походов. В 1192 г., явившись в видении одному богобоязненному человеку, святой князь просил перенести его мощи в Троицкий собор и сказал: «Господь Иисус Христос предал мне город Псков, чтобы хранил я его»). Прп. Димитрия Прилуцкого (ум. 1392 г., получил после смерти дар чудотворения. Однажды ночью, во время осады г. Вологды неприятелем, видели прп. Димитрия с двумя другими мужами в белых ризах, обходящими город, и на другой день вологжане весьма успешно отразили своих врагов. А когда царь Иоанн IV воевал против Казани, то при войске его бьыа икона прп. Димитрия, которого Царь сам видел во время битвы с татарами).

12/25. Иверской иконы Божией Матери (когда во время иконоборчества один из воинов ударил мечом по лицу Богоматери, изображенному на этой иконе, то из язвы потекла кровь, и, пораженный этим чудом, воин не только оставил свое заблуждение, но даже вскоре принял иноческий сан. Много раз Иверская (на Афоне) обитель подвергалась нападению врагов, но чудесное заступление Богоматери сохранило ее и доныне. И в нашем Отечестве есть несколько древних списков этой иконы).

14/27. Св. равноап. Кирилла, первоучителя славян (сын богатого солунского воеводы, вместе с братом своим Мефодием, были составителями славянской азбуки, переводчиками Св. Писания на славянский язык и первыми проповедниками христианства среди славян, ум. 869 г.). Когда однажды сарацинские мудрецы спросили св. Кирилла: «Зачем вы христиане не поступаете так, как повелевает вам Христос, Бог ваш? Он повелевает вам молиться за врагов, и добро творить ненавидящим и гонящим вас; а вы, если кто обидит вас, изощряете оружие, выходите на войну, и убиваете». Выслушав это, св. Кирилл спросил у них: «Если в каком-либо законе будут написаны две заповеди; то кого можно назвать истинным исполнителем закона: того ли, кто исполняет одну заповедь, или того, кто исполняет обе?» - «Конечно, тот лучше, - отвечали сарацины, - кто исполняет обе заповеди». Тогда св. Кирилл сказал им: «Христос, Бог наш, повелевши нам молиться за обижающих нас и благотворить им, сказал также, что большей любви никто не может показать в этой жизни, как кто положит душу свою "за други своя". Поэтому мы терпим обиды, причиняемые каждому из нас лично, но наше Отечество защищаем вооруженною рукою, полагая за него, по заповеди Спасителя, души свои».

17/2.Ш. Св. в.-муч. Феодора Тирона (римский воин, после жестоких пыток сожженный на костре в г. Амасия в 306 г. при императоре Максимиане; память этого мученика совершается еще в субботу на 1-й неделе Великого поста). 22/7. Ш. Муч. Маврикия и Фотина (сирийский военачальник и воин - сын его) с 70 воинами (пострадали в 305 г. в г. Апамия при императоре Максимиане; Фотин был обезглавлен на глазах отца, 70 воинов-христиан и их начальник Маврикий скончались после десятидневной жестокой пытки: знойным летом обнаженные и обмазанные медом они были привязаны к деревьям в болотистом месте).

Март

3/16. Муч. Евтропия, Клеоника (родные братья) и Василиска (Все трое - римские воины. Евтропий и Клеоник - друзья и соратники в.-муч. Феодора Тирона, Василиск - племянник его. Пострадали при Максимилиане в г. Амасия в 308 г.; Евтропий и Клеоник были распяты, Василиск усечен мечом). Сохранилась молитва «Евтропия Воина в ранах и страданиях».

4/17. Бл. кн. Василия (Василька) Ростовского (он храбро и мужественно бился с татарами на реке Сити в 1238 г., но, весь израненный, был взят в плен. За отказ служить хану Батыю и принять его веру был убит татарами). 6/19. Память 42 муч. Амморийских (из них: Константин и Каллист были начальниками морских судов, а Феодор, Аэтий, Феофил, Мелиссин и Васей - начальниками сухопутного войска. Несмотря на их мужественную оборону, г. Аммария был взят сарацинами, и св. страстотерпцы после семилетнего томления в темнице были обезглавлены в 847 г. за неприятие магометанства).

9/22. Св. 40 муч. Севастийских - см. гл. 5.

10/23. Ильинской иконы Божией Матери (находится в Троицкой обители близ Чернигова; на ней, между прочим, надпись: «В 1662 г. было нашествие татар на град Чернигов, но к сему чудотворному образу не могли прикоснуться руки нечестивых»).

14/27. Бл. кн. Ростислава-Михаила Киевского (ум. 1168 г., отличился как храбростью и подвигами мужества, так и высокими христианскими добродетелями).

18/31. Муч. Трофима и Евкарпия (были воинами-гонителями христиан, но, остановленные однажды на пути огненным облаком, из которого исходил глас Божий, сами уверовали и, претерпев мучения, были сожжены в Никомидии около 300 г.).

23/5.IV. Прп.-муч. Никона (из мужественных римских военачальников, пострадавших уже в сане епископа) и 200 учеников его (Никон был знатным и храбрым воином из Неаполя. Однажды в страшном бою он осенил себя крестом и не только не погиб, но и перебил 180 храбрейших неприятельских воинов. После этого он оставил воинскую службу и мир. Никон и 200 учеников его пострадали в царство жестокого гонителя христиан Декия, все они были обезглавлены в 250 г. на реке Асиное).

Апрель

7/20. 200 воинов (воины, обращенные ко Христу заключенным в темницу св. диаконом Руфином; пострадали при императоре Максимиане, все были обезглавлены в 310 г. в Синопе).

11.24. Муч. Прокеса и Мартиниана (стражи Мамертинской тюрьмы в Риме во время пребывания там св. апостолов Петра и Павла. Видя чудеса апостолов, они уверовали во Христа и крестились вместе с прочими заключенными в темницу, за что были подвергнуты мучениям и обезглавлены).

12/25. Муромской иконы Божией Матери (в начале XII в., с помощью этой иконы, бл. кн. Константин смирил бунтовщиков муромцев и всех обратил в христианство).

19/2.У. Муч. Христофора, Феоны и Антонина (воины и копьеносцы императора Диоклетиана;

пораженные твердостью великомученика Георгия, они бросили оружие и объявили себя христианами, за что были брошены в темницу и, после жестоких истязаний, сожжены в 303 г. в Никомидии).

21/4.V. Муч. Феодора (воин из Пергии Памфлийской, после различных мук распятый на кресте во II в. при императоре Антонине) и воинов Сократа и Дионисия (уверовали, видя чудесную помощь, оказанную муч. Феодору, и были обезглавлены).

23/6.V. В.-муч. Георгия Победоносца - см. гл.5.

24/7.V. Муч. Саввы Стратилата (воевода из готов, пострадавший в Риме при императоре Аврелиане; в 272 г. после мучений был утоплен в реке) и с ним 70 муч.-воинов (увидев чудесную неуязвимость муч. Саввы, вышедшего невредимым из котла с кипящей смолой, они громко исповедали себя христианами и тотчас были обезглавлены).

Май

2/15. Пер. мощ. бл. кн. Бориса и Глеба - см. гл. 6.

6/19. Муч. Варвара, Вакха, Каллимаха и Дионисия (мужественные воины, пострадавшие при Юлиане Отступнике в 362 г. После одной благоприятной победы фракийский полководец Вакх велел воину-христианину Варвару принести жертву идолам, но тот отказался и был подвергнут мучениям, после которых остался невредим. Видя это, полководец Вакх и воины Каллимах и Дионисий уверовали во Христа, за что все были обезглавлены).

7/20. Муч. Акакия (сотник, служивший в Мартисийском полку во Фракии; за исповедание веры Христовой был обезглавлен в 303 г. во время гонений Максимиана).

9/22. Пер. мощ. свт. Николая Чудотворца из Мир Ликийских в г.Бар (в нынешней Италии) в 1087г. Среди бесчисленного множества чудес великого святителя есть и случаи заступления его за русское воинство. Сохранилось предание, что в ответ на молитву жителей осажденного города Можайска в храме святителя перед его иконой, последовало им чудесное видение св. угодника над храмом с мечом в одной руке и с храмом в другой в знамение того, что он поборает за них и за свой храм. Воодушевленные этим видением, можайцы действительно отбили врагов и затем, в благодарность святителю, устроили ему так называемый можайский образ в том виде, как он им явился. Известно, что Николо-угрешский монастырь был построен на том месте, где кн. Димитрий Донской, вышедший против нечестивого Мамая, удостоился видения святителя Николая и получил икону, чудесно сошедшую с неба. В «степенной книге» передается рассказ о видении святителя Николая в числе споборников православному воинству при покорении Казани. Белгородская икона святителя, в память оказанной ею помощи против татар, издавна именуется «Ратною».

12/25. Прп. Дионисия (ум. 1632 г.; архимандрит Сергиевой Лавры, выступавший в «смутное время» вместе с келарем Авраамием Палицыным на защиту Отечества со своими окружными грамотами и всячески содействовавший кн. Пожарскому и Минину в освобождении Москвы от поляков в 1615 г.).

13/26. Муч. Лаодикия (темничный страж, уверовавший, видя мучения и чудесные исцеления св. Гликерии; пострадал при императоре Антонине во фракийском городе Траянополе, в 177 г. был обезглавлен); муч. Александра римского (воин, за исповедание Христа усечен мечом при императоре Максимиане).

14/27. Муч. Исидора (родом из Александрии, служил в звании «опциона» - особый воинский чин - при императоре Декии и пострадал за веру в 251 г., был обезглавлен).

15/28. Прп. Пахомия Великого (ум. 348 г., из римских воинов, высокой подвижнической жизни, основатель общежительных монастырей в Египте).

17/30. Муч. Солохона и Памфилона (воины, пострадавшие за Христа при императоре Максимиане в г. Халкидоне).

20/2.V1. Бл. кн. Довмонта (во св. крещении Тимофея) Псковского (в 1265 г. бежал из Литвы в Псков, где псковское вече избирает его своим князем. Одержал много побед. Скончался в 1299 г. после того, как с малой дружиной разбил большое войско ливонских рыцарей. Не раз защищал Псков и после смерти, предупреждая о вторжении врагов; см. также гл.6).

21/З.V1. Св. равноап. царя Константина - см. гл.5.

Чудотв. Владимирской иконы Божией Матери. По преданию, она написана евангелистом Лукою, в V в. была принесена из Иерусалима в Константинополь, а в XII в. сначала в Киев и потом во Владимир (1160 г.), откуда и получила свое название. Эта икона стяжала великую славу в нашем Отечестве. 21 мая воспоминается избавление Москвы заступлением Богоматери от крымского хана Махмет-Гирея в 1521 г. Бл. кн. Константина (ум. -1192 г.) и чад его Михаила и Феодора, муромских чудотворцев (из Киева Константин пришел к языческому городу Мурому и вступил с муромчанами в битву, во время которой был убит бл. кн. Михаил. Овладев городом, кн. Константин обратил горожан язычников в христианскую веру и крестил их святым крещением).

24/6.VI. Муч. Мелетия Стратилата (галатийский воевода, пострадавший при императоре Антонине; с подвластными ему воинами разрушал языческие храмы в Тавии, за что был схвачен, предан пыткам и повешен на дереве) и с ним 1218 воинов с женами и детьми (в том числе 12 «трибунов»-полковников; тогда же все усечены мечом).

27/9.VI. Муч. Дидима Воина (спас христианскую девушку Феодору от обесчещения, за что был схвачен и, исповедуя веру Христову, повешен в 304 г. в Александрии).

31/13.VI. Муч. Ермия (убеленный сединами воин пострадал за Христа при Антонине в г.Команах в 166 г. после страшных мучений. Когда, между прочим, ему дали выпить яд, он перекрестился, осенил чашу крестом и - остался жив).

Июнь

Дата добавления: 2015-07-15