Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Искусство делает нас бессмертными.

Читайте также:
  1. I. Искусство читать с руки
  2. II. Гармония между наукой и искусством, между положительной теорией и практикой
  3. VI. Искусство продавать
  4. А теперь к сути... Урок пассажира: как это делается
  5. Актерское искусство и технология выразительных средств жанра
  6. АЛКОГОЛЬ ДЕЛАЕТ МЕНЯ СЧАСТЛИВЫМ» .
  7. Библия делает мужчиной

А.Г. Пирогов

 

 

Частные аспекты

Современного гипноза

(избранные статьи 2008-2011г.г.)

 

Пермский край

Г.

Содержание


- О происхождении медицинских эмблем……………………………………………………...3

- Целитель и врач: анатомия конфликта…………………………………………………...…...4

- На книгу Вита Ценева «Протоколы колдуна Стоменова» (по просьбе Учеников)…….....12

- На письмо Читательницы…………………………………………………………………......14

- Вместо «Заключения» (в целом на отзывы читателей)……………………………..............18

- Касательно изменений в методических подходах к процессу обучения Гипнозу…..…....26

- По поводу "опасности" гипнорегрессий……………………………………………….…....31

- О событийности стодесятилетия со Дня рождения

Непревзойденного Мастера Вольфа Мессинга……...………………………………...…...36
- А на прощанье я скажу………………………………………………….……………..…..…40

Приложение к статье…………………………………………………………… …...…........44

Дополнение к «Приложению»………………………………………………………….…...58
- Стандартные речевые связки классического гипноза, применяемые А.Г. Пироговым…65
- Открытое письмо А.Г. Пирогова шеф-редактору
журнала «Чудеса и приключения» Н. Михайлову…………………………………….…..67

- Отзыв А.Г. Пирогова на обучающий семинар Г.В. Рожковского……..…………….........69

- Касательно обучения гипнозу [стенограмма выступления

на конференции, с комментариями докладчика]………..………………………..… ….…70
- Залетело ко мне письмецо…………………………………………...………………..….….76

- О полном выздоровлении Гипноза ……………………………………………….…….…..81

- Касательно очередных изменений в методических

подходах к процессу обучения Гипнозу……...……………………………………….…..84

- На Западном фронте перемены……………………………………………………..………97

 

 

Искусство делает нас бессмертными.

Гёте

О происхождении медицинских эмблем
[Книга «Гипноз: феноменология повседневности» - 2008. Интернет-издание с.38, издание «в бумаге» с.66-67]


В бытность довелось мне убедиться, что древняя символика – вещь весьма информативная, и на серьёзной стадии развития, накачавшись информацией и опытом, оную начинаешь воспринимать вне общепринятого содержания (заинтересует – почитай работы К.Г. Юнга, за коим стоял авторитет З. Фрейда, и только потому Юнг мог себе позволить данных тем «краешком коснуться»).

Скажем о происхождении медицинских эмблем я как-то работу накропал, когда обнаружил, что пачки макулатуры на эту тему оной не раскрывают близко и ничего, окромя пустых глюков, не содержат. Иллюстрации же к работе найти удалось только в старом издании по истории медицины; видимо, ныне тема признана не актуальной (а скорее, табуированной).

На самом деле, ничего сложного там нет: исконными эмблемами медицины считаются «атрибуты Асклепия», а именно чаша, посох и змея. Чашу со змеёй ты видел на каждом углу, посох со змеёй входит в эмблему ВОЗ. Однако смысловое содержание воспринимается только в полном контексте, и ключом к восприятию, на мой взгляд (не терплю жлобского «наш взгляд» – либо самому сказать нечего, либо раздуло до «мы Николай II»; так же и кончит) является обычное изображение Асклепия (бога врачевания) совместно с Телесфором (богом сна)!

 

 

Разберём! Змея – единственное в природе живое существо, кроме человека, коему молва оправданно приписывает способность гипнотизировать; посох – символ власти («у меня палка (оружие) есть, у тебя нет – вот и не трепыхайся»; то же содержание имеет скипетр, жезл и т.п. – вспомни попугайски расфуфыренное ничтожество на дороге [89]; в ручонке всего-то жезл, а оно уже человеком себя чувствует!). Чаша может действительно символизировать фармацию, а также лечение теми же водами (в компании часто изображали Гигиею); а может относиться к вышеприведённым символам гипноза: на обнаруженной мной иллюстрации скульптурного изображения Асклепия с Телесфором чаша в левой руке Асклепия имеет наклон над головой Телесфора (это маленький мальчик, если ты не в курсе). Не исключаем, что в древности при возникновении осложнения в сеансе гипноза, именуемого «потерей раппорта» (смотри далее), пациента могли просто отливать холодной водой; сие, конечно, из области чистых предположений (притом, что восстановить раппорт легко), но во все времена предметы религиозного культа изготавливались высокоточно в строжайшем соответствии с канонами, и «каждый штрих» нёс определённую смысловую нагрузку.

Итак, помня, что гипноз – высокоэффективный лечебный метод (а в третьей степени третьей стадии без проблем делаются любые полостные операции) очевидные общие выводы сделай сам… Ну то, что врач, не владеющий гипнозом, есть дешёвый ремесленник – это, наверное, перебор, хотя…


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 132 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Целитель: признаки профессиональной состоятельности | А) Гипноз | Б) Фитотерапия | На письмо Читательницы | Зачем Книга написана так, а не иначе? | Смысл Человеческой Жизни на Ваш взгляд? | Чем обусловлено Ваше бедственное материальное положение? | Каковы методология и перспективы работы с героиновой наркоманией? | Психотерапевта Ю. Павлова? | Подходах к процессу обучения Гипнозу |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Чак Паланик. Кишки| Врач: признаки профессиональной состоятельности

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)