Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Говори меньше

Читайте также:
  1. Crown Down-методика (от коронки вниз), от большего к меньшему
  2. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 1 страница
  3. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 10 страница
  4. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 2 страница
  5. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 3 страница
  6. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 4 страница
  7. My smile was taken long ago If I can change I hope I never know Поговорить не желаешь? 5 страница

Думаю, нет нужды доказывать, что болтливость – это не черта мусульманина. Посланник Аллаха сказал: «Кто верует в Аллаха и в Судный день, пусть говорит благое или молчит». И есть еще несколько хадисов на эту тему.

Иногда человек говорит так много, что люди начинают избегать общения с ним. Некоторые люди бывают так увлечены своим разговором, что напрочь не слышат, что хочет сказать ему собеседник. Это особенно плохо тогда, когда идет обсуждение какого-то вопроса с целью выяснения истины.

И это особенно плохо тогда, когда говорун не является специалистом в данном вопросе.

И это особенно плохо тогда, когда говорун перебивает более взрослого человека… Короче, есть много моментов, которые, мягко говоря, не красят людей. Совет говорунам: нужно сразу признаться себе в том, что болтливость – это болезнь, и ее нужно лечить. Кто-то высказал мудрую мысль, подтверждающую упомянутый хадис: «Человеку дан один рот и два уха. Так что он должен слушать в два раза больше, чем говорит».

Покаяние…

Смыслом человеческого существования является поклонение и восхождение по лестнице духовного очищения. Конечная цель такого процесса – максимальная близость к Аллаху, к Которому ведет данная лестница, и предела этому восхождению для простого смертного нет. На самой верхней ступени лестницы находится Посланник Аллаха, и рядом с ним нет и не будет никого – такова была воля Аллаха. Знай, мусульманин, что залог этого восхождения есть постоянное покаяние. Покаяние за сплетни, покаяние за расточительство, покаяние за нетерпеливость, покаяние за недовольство предписанным… Переставший каяться перестал восходить. Вернувшийся к грехам после покаяния скатился вниз и не познал сладости приближения к Аллаху. Восходящий всё дальше и дальше чувствует озарение своего сердца… Потому что за каждую нашу ступеньку Аллах радуется так же, как радовался бы путник, который потерял верблюда и приготовился умереть от жажды, но, открыв глаза, увидел своего верблюда перед собой.

Шайтану же покаяние ненавистно. Ведь это то, чего Шайтан никогда не сделает. Для него эта дверь закрыта. А для тебя она открыта, покуда ты жив. И пока солнце не взошло с запада.

 

Любимый Пророк…

Если бы меня попросили вкратце рассказать о Пророке Мухаммаде, не утомляя при этом собеседников, то я сказал бы следующее:

«Каждая минута его жизни была воплощением того, что ниспослано нам Аллахом в Коране. Он все время был с Аллахом, хоть и находился среди людей. Да, он был очень, очень близок к людям. Мир стелился у его ног. Благодаря его воинам арабов стали страшится обширные империи персов и римлян, а он о себе скромно говорил: «Я всего лишь раб. Кушаю как раб и сижу, как раб». «Я сын женщины из племени Курайш, которая ела сушеное мясо». В то время как персидские хосрои восседали на величавом троне, а римский император и его свита страдали от переедания, он спал на циновке и переносил суровый голод. Он говорил: «Что мне до этого мира? Я всего лишь как путник, отдохнувший под деревом и продолживший свой путь». Его не узнавали среди сподвижников – он не выделялся ничем. Такими стали потом и его ближайшие друзья – великие сподвижники Абу Бакр, Омар, Осман и Али... Абу Бакр сказал в тот день, когда его избрали халифом: «Я был поставлен над вами, но я не лучший из вас…». Нет, Абу Бакр, ты – лучший. А Омар, которому был обещан рай еще при жизни – как и Абу Бакру – все время боялся расчета в Судный день. Более того, он боялся оказаться одним из лицемеров, имена которых знал только Хузайфа. О скромности Османа достаточно сказать только то, что его стеснялись даже ангелы. А Али – тот самый Али, кто еще младенцем обещал воевать за пророка и пронесший свое обещание по всей жизни; тот, кто проявил чудеса скромности и отказался от власти в пользу единства уммы... Он скромно сказал: «Я всего лишь один из мусульман». Все они – друзья любимого пророка, а следовательно – и друзья Аллаха. Такой скромности их научил Мухаммад, пророк, который сам зашивал одежду и доил козу. Пророк, который никогда не кушал за столом. Пророк, который покинул этот мир, так и не наевшись досыта даже ячменным хлебом.

Но его никогда это не волновало. Его беспокоило всё то, что придется пережить его умме. Скоро Аллах должен будет его забрать, потом начнутся разногласия, будет убит Омар. И откроется дверь смуты, которая не закроется до Судного дня. Потом мусульмане ослабнут и станут куском на блюде, вокруг которого соберутся народы из немусульман. Затем будет легкость, но с примесью… Затем – великие знамения Часа… Судный день, расчет, весы, мост над адом… Все это стояло перед его глазами – ведь ему это показал Аллах. Картина ада, картины наказаний, фрагменты из будущего (может, ему были показаны и горы трупов, образовавшихся на иракских улицах после бомбежек авиацией США?..). Поэтому он говорил: «Если бы вы знали, что знаю я, то плакали бы много и смеялись бы мало». Но нрав твой поистине бесподобен, о Пророк – все это не мешало тебе улыбаться людям, шутить с детьми, выслушивать бабушек и смеяться со сподвижниками.

Он был лучшим из всех пророков, отправленных к людям. И пророка после него уже не будет. Так что, следуйте за ним, и он укажет вам путь в рай. Следуйте за ним, и вас полюбит Аллах. Полюбите его – и вы познаете вкус веры. Живите так, как учил он – и вы увидите его в Судный день. Он будет ждать нас у Хауда – своего источника, испить из которого будет суждено только счастливым. Тем, кто жили по его Сунне, не предавая и не искажая ее. Не дай Аллах оказаться из тех, кого ангелы станут отгонять от Хауда, а когда Посланник Аллаха воскликнет «Моя община!», ему будет сказано: «Ты не знаешь, что они натворили после тебя!». Надеюсь, очень надеюсь, что мы – одни из тех, кого любимый Пророк назвал «братьями».

Быть в Судный день ближе к нему, к нашему любимому пророку – вот что должно быть самой заветной мечтой каждого мусульманина. Осуществи нашу мечту, о Аллах, по своей милости! Хоть мы и не заслуживаем этого по делам…

 


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 64 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Стертые грани | Не отвращайте людей от Ислама, о мусульмане! | О ценности времени | О женах | Портрет настоящего мусульманина в стиле изложения шпиона. | Следование страстям. | Мои корни | О важности акиды | О чистоте намерения. | О джихаде |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О самозащите| Любовь к тому, что подразумевают эти слова.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)