II. Экскурсия, ее сущность, цели и задачи

Настоящее пособие ориентировано на освоение методики разработки, подготовки и ведения так называемой городской экскурсии[3], иначе говоря, экскурсии по естественно расположенным на местности объектам. Безусловно, кое-что в нем может оказаться полезным и для музейной экскурсии, особенностью которой является наличие специально запроектированной экспозиции, однако последняя составляет отдельную отрасль экскурсионной теории и практики[4].

Экскурсия – слово латинское, пришло в русский язык в прошлом столетии, означает оно «выдвижение». Действительно, экскурсия предполагает продвижение по местности. В ходе этого движения и на специальных остановках люди знакомятся (зрительно и на слух) с достопримечательными объектами. Эти объекты специально отобраны и объединены определенным маршрутом. Группу сопровождает экскурсовод, ведущий целенаправленный показ объектов и рассказ о них. Последовательность ознакомления с объектами, рассказ и показ объединены раскрытием темы экскурсии, что предполагает наличие определенной цели экскурсии. Внутри темы обычно могут быть выделены подтемы нескольких уровней. Поэтому понимая экскурсию как «продвижение», мы можем иметь в виду не только продвижение по местности, но и, что особенно важно, «продвижение» вглубь экскурсионного материала, то есть получение новой информации и осмысление ее. Поэтому специалисты выделяют ряд признаков экскурсии. Во-первых, это наличие экскурсионной группы и квалифицированного экскурсовода. Последнее отличает экскурсию от обычной прогулки, «прогулки выходного дня» или турпохода, в которых также может предполагаться ознакомление с достопримечательностями на местности. Во-вторых, протяженность экскурсии во времени и в пространстве. По времени городские экскурсии длятся обычно от одного академического часа и до четырех-пяти часов. Впрочем, некоторые методисты считают, что продолжительность экскурсии может составлять до десяти-двенадцати часов, или даже нескольких суток. На наш взгляд, правильнее называть эти длинные экскурсии турами, поскольку в строгом смысле такие экскурсии дробятся на несколько более мелких, а также включают в себя время приема пищи, отдыха, покупку сувениров... Конечно, в обиходе можно услышать, что москвичи совершили, скажем, десятичасовую экскурсию в Переславль-Залесский. Но ведь реально это время включало в себя путевую информацию, санитарную остановку, время оформления документов, когда группа ненадолго предоставлена сама себе, обзорную экскурсию по городу, музейную экскурсию в Успенском Горицком монастыре, музейную экскурсию в мемориале «Ботик Петра I», обед, свободное время, обратную дорогу.

Протяженность экскурсии на местности предполагает движение группы по определенному маршруту (что и отличает ее от видео- и кинофильма или ее имитации на экране компьютера), а также ознакомление с объектами по месту их естественного расположения, что отличает городскую от музейной экскурсии. Это свойство экскурсии и превращает разработку ее маршрута в достаточно сложный и одновременно увлекательный процесс и служит обычно показателем мастерства разработчиков (авторов). При этом движение группы представляет собою не вынужденное состояние, но, само по себе, имеет определенный методический смысл: «Переходы приобретают большое психологическое значение. Так, например, самый подъем на вышку содействует восприятию высоты, или же, например, спуск с лестницы при осмотре особняка вызывает совершенно особенное переживание, содействующее восприятию его индивидуальности»[5].

Важным признаком экскурсии является также целенаправленность ее проведения (наличие темы, в процессе целенаправленного раскрытия которой решаются задачи экскурсии). Последний признак также призван отличить профессиональную экскурсию от любительской прогулки, когда гуляющие, следуя некоему произвольному маршруту, знакомятся с окружающими их по мере движения достопримечательностями. Формулировка темы должна достаточно полно и точно отражать структуру самой экскурсии, а именно, отбор объектов, организацию подтем и маршрута. На первый взгляд может показаться, что тема определяется одним главным фактором и его название становится названием экскурсионной темы. На самом деле, название темы уже призвано направлять в нужную сторону, показывая, какие именно аспекты феномена культуры, составившего тему, и с какой целью будут раскрыты. Поэтому не может быть, скажем, экскурсионной темы «Достоевский», но могут быть «Петербург Ф.М. Достоевского» или «По страницам “Преступления и наказания”», или «По следам героев Ф.М. Достоевского» и под.

За более чем столетнюю историю отечественного экскурсоведения было предложено немало разных определений экскурсий. Самые ранние определения весьма лаконичны, вроде: «Экскурсия – проходка, прогулка, выход на поиск чего-либо, для собирания трав и проч.»[6]. А вот как размышлял о происхождении самого термина Иван Михайлович Гревс: «Экскурсия – это, прежде всего, нечто более или менее экстренное (ex), выходящее из ряда школьной повседневности, расширяющее постоянное течение (основную линию) обычной школьной работы (cursus). Она представляет нечто заслуженное (подготовленное) и вследствие этого не может повторяться очень часто очень часто, во всяком случае изо дня в день»[7]. Гревс дает и определение экскурсии, стремящее объять как можно больше ее характеристик: «Экскурсия (лат. excursio, excursus...) – это значит, выход, выезд (специально – вылазка), в нашем случае выступление учащихся из места обычного пребывания (школы и дома), путешествие к определенной цели; это образовательная поездка, совершаемая подготовленною и объединенною группою ищущих знания под руководством одного (или нескольких) из тех, кто призван им организованно помогать; это – погружение их в широкий мир для непосредственного изучения самостоятельным трудом, личными и коллективными силами подлинных объектов, которые намечены избранною темою, в их естественной обстановке, среди природы, человеческой культуры или обеих вместе»[8].

А вот очень точное определение, данное восемьдесят лет тому назад одним из основателей отечественного краеведения Н.П. Анциферовым: «Экскурсия есть прогулка, ставящая своей задачей изучение определенной темы на конкретном материале, доступном созерцанию»[9]. Профессор Б.Е. Райков, корифей российского экскурсионного дела, рассматривал в качестве двух главных типологически обусловливающих признаков — движение экскурсионной группы и естественное расположение объектов на местности. Исходя из этого, он и определяет сущность экскурсии как формы просветительской работы: «Под экскурсией мы разумеем изучение объектов в их естественной обстановке (локальный принцип) и в связи с передвижением своего тела в пространстве (моторный принцип). Вот эти два принципа,— указывает Б.Е. Райков,— тесно между собою связанные, и составляют сущность экскурсии. Моторность и локальность — “душа” экскурсии»[10].

Для советской культуры важнейшей задачей экскурсии мыслилось т. н. коммунистическое воспитание, включавшее в себя воспитание любви к партии, вождям, революции, атеистическое воспитание, непримиримость к «буржуазному миру» и т.д. Поэтому определения экскурсии той эпохи несут на себе соответствующий отпечаток. Приведем одно из них – данное для школьной экскурсии: «Экскурсия – особая форма учебной и внеучебной работы, в которой осуществляется совместная деятельность учителя-экскурсовода и руководимых им школьников-экскурсантов в процессе изучения действительности, наблюдаемых в естественных условиях (завод, колхоз, памятники истории и культуры, памятные места, природа и др.) или в специально созданных хранилищах коллекций (музей, выставка), и служащая цели коммунистического воспитания подрастающего поколения»[11].

Приноравливая опыт прошедших эпох к реалиям сегодняшнего дня, можно определить экскурсию как целенаправленное освоение действительности через аудио-визуальное ознакомление с [тематически объединенными] объектами на местности с помощью экскурсовода.

Дата добавления: 2015-07-12