Кавказ – не только замок, не раз останавливавший вторжение басурман в пределы Российской Империи, но и ключ, ведущий из России ко Гробу Господню.

В шестидесятые годы гонения государства на Церковь снова обострились, но именно тогда в Иверию, на благодатные земли Первого Удела стекались из России тихие русские подвижники, ярко описанные в книге «В горах Кавказа. Записки современного пустынножителя». С потрясающей силой в ней приведены невероятные свидетельства о подвигах русских монахов нашего времени.

Одновременно с не меньшей силой показана и история невероятного глумления над русскими иноками, доходившего до грубого насилия и зверского их убийства некоторыми из местных жителей. Опять нечестивые приняли русское смирение за безвольное бессилие. Часть монахов была даже превращена в рабов! И это в советское время (!), когда Россия так щедро одаряла все народы Союза своей любовью, раздавала всем образование и богатства, обыкновенно в ущерб себе.

Трудно было тогда представить подобную неблагодарность, но никакие гонения на Христа не остановили удивительного подвига отважных Христовых воинов. И в Иверии сбывались Евангельские слова, сказанные Спасителем Апостолам о том, что люди будут убивать их, полагая, что делают правое дело. Гнусное нечестие рабовладения на благословенной земле в нынешнее время, к совершенной неожиданности, расцвело чрезвычайно, став уже обыденным.

Какова же ненависть духов злобы к смиренным русским подвижникам, как боятся нечистые Святой Руси! И как велика роль Первого Удела в будущем, если так ожесточились люди и демоны на такую малую кучку монашествующих, своими тихими подвигами готовивших Иверские земли к будущим воинским и молитвенным подвигам богоносной Руси. Но и беззаконие тоже готовилось дать здесь бой русской правде! Битва уже началась…

Русские монахи 60-х годов на Кавказе стали как бы первым эшелоном, авангардом Русской Армии, так обильно проливающей сейчас кровь своих юных сыновей на благословенной земле Божией Матери. Сейчас там идет нескончаемая Чеченская война, судьбоносная роль которой превосходит жалкие притязания без меры возомнивших о себе бандитов-работорговцев, даже не понимающих величие всего происходящего. Пигмеи, ставшие на пути Русского Царства в Вечность, в обители Бога Живого, напрасно испытывают долготерпение Божие.

Когда Господь наш Иисус Христос готовился к Своему Крестному Пути на Голгофу, фарисеи уже окончательно решились убить Его. Но сперва пытались лукавством запугать Христа, ложно предупредив, что Ирод ищет убить Его.

Спаситель изрек им тогда следующее: «се, изгоняю бесов и совершаю исцеления... Мне должно ходить сегодня, завтра и в последующий день, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима» (Лк. 13, 32–33).

Чечня стала не только местом предательского поругания воинской доблести бесстрашной Российской Армии, раз за разом коварно лишаемой законной победы. Именно здесь беззаконие намеревается запугать Россию, показав ее якобы полную беспомощность против глумливой зависти Мирового Порядка.

Нынешняя война возможно не прообразует, а уже являет начало Священной Войны русского христолюбивого воинства. Она может быть уподоблена тому евангельскому исцелению и изгнанию бесов Спасителем. Исцелению израненной Руси от безверия и безволия. Изгнанию из Первого Удела людей и бесов, дерзнувших встать на пути Христова народа.

Если так, то война приготовляет путь к заветным водам Иордана – загадочной духовной черте, так неосмотрительно не перейденной Россией в прошлом.

Терниста дорога России, ведущая ко Гробу Господню во Святой Иерусалим. Только там, на Святой Земле, по слову Спасителя, могут окончится пророчества последних Апостолов, «потому, что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима». Возможно, что апостольство и земной путь России закончатся именно в Иерусалиме под злобный хохот мертвых людей.

Голгофа. Путь ее горькой славы мог пройти только один Христос. Но не напрасно Евангелие говорит о том, как нес Крест Спасителя Симон Киринеянин: «И когда насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. Выходя, они встретили одного Киринеянина, по имени Симона; сего заставили нести крест Его» (Мф. 27, 31–32).

Крест дан был Симону Киринеяниу не только потому, что Господь обессилел от глумления, побоев и кровопотери. Удивительно – Спаситель даже здесь не оставил людей без сопричастности Своей Славе. В образе Симона верные Христу удостаиваются чести восходить с Ним на Голгофу, неся Крест Самого Спасителя! Так было вначале. Так может быть и в самом конце... Слава сомнительная для беснующихся от злобы людей, но нет выше ее для народа Божия.

Не на Святой ли Земле будет «взят от среды удерживающий теперь», а Святая Русь, перейдя, наконец, Святой Иордан, по примеру Христа взойдет к своему Небесному Обетованию – к царственной Голгофе Христовой. Но до того долгого, сокрытого и таинственного дня «сегодня, завтра и... последующий день» – время данное России для очищения от своей скверны.

Хотя известны пророчества именно такого рода, но они прикровенны, и преждевременное толкование может многое в них исказить. Таинственные события трудно себе представить пока не настало для того исполнение времен и сроков. Мы лишь предполагаем, что будет. Россия еще очень далека от желанного для нас образа благословенного народа. Причина состоит в нашем маловерии, непокаянности и великом нечестии. Россия все еще изнемогает от ударов врага. Но все может измениться в одно мгновение.

«Свет Израиля будет огнем и Святый его – пламенем, которое сожжет и пожрет терны его и волчцы его в один день» (Ис. 10, 17).

Эти слова были проречены некогда Пророком Исаией для утешения древнему Ветхозаветному народу, но вполне соотносятся и с Новозаветным.

–13–

Подтверждение справедливости вышесказанного можно найти и в неправославных источниках. Об этом говорят и сами наши оппоненты. Подобную информацию можно найти, например, в книге Сергея Фомина «Россия перед Вторым Пришествием», в которой автор, ссылается на древнееврейские источники, приведенные в свою очередь из книги некоего еврея Айзенберга. В них однозначно подтверждается сказанное здесь о Последних Временах.

Накануне пришествия иудейского машиаха – все еще ожидаемого иудеями земного «мессии-спасителя», а по христианскому толкованию – антихриста, Россия воцарится над землей благословенной Палестины, где и произойдет, по-видимому, сражение с огромной армадой этого человекозверя.

В наши дни мы можем наблюдать трагическое противостояние евреев и палестинцев в Иерусалиме. Они не могут поделить между собой Град Божий, не принадлежащий никому из них! Очевидно лишь Россия может примирить всех. О Чеченской же войне уже сейчас можно сказать, что это особенная война.

Начинается военно-мистическое противостояние воинств «тайны беззакония» и Православной России, противоборство с нарождающимися нечестивыми силами апокалиптических персонажей – Гога и Магога.

О таком противостоянии повествуют нам книга Пророка Изекииля и Апокалипсис: «Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их как песок морской. И вышли на широту земли, и окружили стан святых и город возлюбленный. И ниспал огонь с неба от Бога и пожрал их» (Откр. 20, 8–10).

Можно предположить, что под «широтой земли» в пророчестве понималось распространение, подобно эпидемии, воинствующих форм ислама на огромных территориях, действительно распростершихся по широте земли и окружающих Россию отовсюду. Союз Гога и Магога возможно предполагает участие в войне помимо исламского экстремизма, к примеру, все того же неугомонного Запада.

Союз вечного предателя России – Запада с турками уже имел место в Крымской Войне 1853 года, начавшейся, кстати, из-за религиозных бесчинств на Святой Земле. Ничто не препятствует соединению нечестивцев и в будущем...

В Чечне Россия сдерживает страшное зло, которое может стать новой Мировой Революцией. Впрочем, грядущую Мировую Революцию и уже идущую Третью Мировую Войну можно считать словами-синонимами.

Россия защищает мир ценой крови своей юности – своих героических воинов, в то время, как потерявшее здравый смысл мировое сообщество, зациклившееся на сексуальных и прочих подобных «меньшинствах», делает все против России. Именно оно развязало и кормит Войну, которая его же поглотит.

Русская Армия пресекает собирание на брань поганого войска, как сказано в пророчестве, числом подобного песку морскому. Если Россия остановит это нечестие, отодвинутся и сроки конечного противоборства, еще продлится жизнь человечества до окончательного воздаяния, а для многих придет время очищения души и обращения к Истине.

Враг рода человеческого это понимает. Поэтому-то и летит столько несправедливых оскорблений и угроз в адрес Российской Армии, творится столько предательств со всех сторон. Все враги Христовы жаждут нашего поражения!

–14–

Русь тысячу лет как спящая царевна скрывалась от вездесущего врага прямо у него на глазах. Поэтому прошедшие восемьдесят лет не кажутся долгим сроком. Враг, конечно, предполагает, да Бог располагает.

Одновременно с нарастающим в жизни общества распадом, идет иное – лишь отчасти видимое, а более невидимое преображение православной России живительным Фаворским светом (Мф. 17, 1–8). Происходит не просто восстановление духовности и благочестия, а коренное обновление русской души. Церковь возвращает людям полноту утраченной Веры, что не ограничивается бытовыми традициями. Вера становится для многих людей, обратившихся к ней, образом жизни, даже – самой жизнью. Не все идет гладко. И враг рода человеческого не дремлет, так что процесс этот – болезненный, но уже необратимый. Простые люди все больше начинают задыхаться от нарастающей мерзости и растления, царящих в мире. Покаянно ищут они Спасителя, и ощущая Его всем сердцем, алчут сладости спасения.

Утверждение может показаться неубедительным в виду страшного разорения России, но ведь и Евангелие (Лк. 7, 36–47) тоже повествует о невероятном.

С виду благочестивый фарисей, пригласивший Спасителя на трапезу, не увидел во Христе Богочеловека, а грешная блудница, дерзновенно пришедшая туда незваной, ведомая Духом Святым, не только узнала Христа, но и первая из людей прозрела будущее распятие Спасителя Мира! Она же первая приуготовила Его к грядущему почти через два года погребению.

Не премудрым фарисеям и даже не верным Апостолам, а прозревшей блуднице Господь открыл Тайну Спасения. Вот стоит она, грешная, еще изнывающая от блуда, а Господь пришел, чтобы принять за нее позор и смерть! Все разом перевернулось в душе бывшей блудницы, а ныне – святой!

Грешная жена возливала на Христа многоценное миро, смиренно отирая Его ноги своими волосами. Миро было куплено на все богатство, полученное ее былыми блудодеяниями. За великое смирение и покаянные слезы, блуднице первой среди людей Господь возвестил, что ей прощаются все грехи!

Но ведь и Русь не растеряла ни дерзновения, ни смирения. В грехах нынешних она не радуется, а томится. Сколько обид она претерпевает от соседей и грабителей и с каким смирением! Грех может в одночасье смениться исцеляющими покаянными слезами, подобными слезам евангельской блудницы. С ними придет и спасение.

Кто-то, подобно фарисею, живет сейчас в оцепенении сна. Иные, подобно блуднице, ищут святость в покаянной молитве. Впрочем, и Евангельский фарисей, пригласивший Христа, не остается безблагодатным. И он получает некоторую толику благодати, которая может растопить сердце любовью.

Сытый мир не может видеть, что происходит в грешной и истомленной грехом русской душе. Прошлое свидетельствует, что через нынешние и грядущими скорби люди могут прозреть больше, чем при благоденствии.

Тогда и сама прикровенная Тайна России откроется в наших сердцах.

Можно сосчитать людей спешащих в храмы. Можно увидеть умножение храмов и монастырей. Можно знать людей, обретающих во Христе непрестанную молитву. Нельзя только заглянуть в сердца людей, узнать, как меняется и преображается душа, каким образом в тиши молитвы жизнь изгоняет смерть. Но еще менее доступно для внешних ощутить все нарастающее и крепнущее духовное единение во Христе православных христиан. Нельзя чужому видеть, как души человеческие сливаются в соборном единстве Тела Христова – Церкви, разрушая лед взаимного отчуждения и смрадные преграды многолетнего греха.

Это единство является началом и верным залогом будущего державного царского возрождения России. Хрупкое и слабое по нашим примитивным понятиям, оно может оказаться гораздо крепче и тверже навязанного нам железного порядка, который основан на единении во грехе, сребролюбии, корысти и блуде.

30. "Камень егоже небрегоша зиждущии, сей бысть во главу угла ".

–1–

Эти глаголы Писания ежедневно возглашают священнослужители пред Царскими Вратами на утреннем богослужении во всех православных храмах. Церковь непрестанно возвещает миру, что человек в суете напрасно пренебрегает Божиим и с настойчивостью, достойной лучшего применения, надмевается величием собственного разума. Ему кажется, что все подвластно ему. Однако мера заслуги человеческого разума в гармоничном устроении вселенной не просто ничтожна – ее практически нет. Все рациональное, разумное и непоколебимое строится только на крепком фундаменте Веры. Прочее – ложно, тленно, предается попранию.

Государство, как и любой человек, имеет «душу» и «плоть». Плоть видна в системе государственного устройства, в работе государственного аппарате и тому подобном. «Душа» же в основном бывает невидима. Лишь отчасти она осознается людьми в некоторых проявлениях государственного единства.

Видимость бурной жизни государственной машины – ее «плоти», еще не означает, что государство процветает. Машина может бесконечно совершенствоваться, но в это самое время «душа» может медленно умирать, лишаясь своей жизненной силы. И напротив, гибель государственного аппарата не означает, что погибла его живая «душа».

Мы все стали свидетелями подобных процессов в России. Гигантский колосс распавшегося СССР еще недавно казался незыблемым, но пал в один день, разрушенный небольшой кучкой даже не очень умных злодеев. Дело, правда, не в их якобы необыкновенной мощи, а в том, что государственный механизм рухнувшей державы давно уже был подточен беззаконием. «Душа», соединившая триста миллионов людей в союзное государство, медленно умирала. Требовался только последний удар по братским чувствам народов Империи, чтобы она на радость врагу отделилась от «плоти». Сей-то удар и не замедлил.

Советский Союз умер не естественной, а насильственной смертью, произошло убийство! Грех подобного злодейства вопиет к небесам об отмщении. Не случайно, что издревле земные законы всегда наказывали такое преступление только смертной казнью. Могут возразить, мол, «душа» государства при переворотах часто погибала, но люди-то оставались живы. А вот уничтожить тоталитарный Коммунизм – вообще великое благо всему народу. Грех разрушения государства, стало быть, не столь и велик для наказания смертью.

Это не так. Грех сей огромен. Много людей уже сложили из-за него головы в военных конфликтах. Талантливые умы, ставшие бомжами, замерзают пьяными в сугробах. Распадаются семьи. Изменение социальной среды стало таким потрясением для людей с некрепкой психикой, что они утратили всякую способность к труду в коллективах, замкнувшись в растерянном одиночестве. Это никому не нужные люди вне времени и пространства, у которых убили смысл жизни. Процветает и пьянство, причиной которого часто является все та же безысходность. Пусть она не всегда осознанна, но она есть. Разве такая жизнь не убийство?

Возмездие – земное или небесное, непременно настигнет нечестивцев, попирающих русскую землю. Где бы они ни были, на них пребывает гнев Божий. Гибель Советского Союза – катастрофа мирового масштаба. Но Россия все еще не умерла. Как и в прошлом, единственным образующим державным стержнем Руси была Церковь. Единство русского народа до сих пор стоит на незыблемом краеугольном камне Православной Веры. Всякий раз, когда «зиждущие» народы пренебрегали этим камнем, всегда происходила государственная катастрофа.

После Революции большинство людей не осознавали, что Церковь все время оставалась главным основанием государственного строительства России, даже при смене политической структуры общества и даже при всеобщем пренебрежении к самой Церкви. Нескончаемые гонения не изменили вселенской природы вещей. Основание государства – духовное. Духовность Руси – Православие. Всякое государство, построенное на Руси, будет либо стоять на камне Веры, либо непременно падет.

Сейчас все большему числу людей становятся понятны многие причины происходящих в государстве перемен. Становится очевидным, что основой для государственного возрождения России может быть только возрождение ее исконной духовности – Православия. Сама же православная государственность на Руси всегда мыслилась только как православное царство.

Былое отречение многих от царя и Царства – грех, который свидетельствует об умалении Православной Веры на Руси перед революцией. Не то чтобы люди сразу отказались от нее. Просто очень многие решили, что Русское Православное Царство – вовсе не такой уж дар Божий, можно прожить и без него. Живут же так «прогрессивные» народы, и ничего. Чем мы хуже? Люди пренебрегли Царством и царем, не понимая, что отвергая их, они отвергали Самого Христа.

Дата добавления: 2015-07-11