Свободу может любить только свободный. Слуга или раб тяготится ею. Этим пользуется беззаконие, отбирая свободу в обмен на обещание благоденствия.

Другая грань русской свободы осталась от многих скрытой. Господь сурово смирил малое русское стадо. Затем настало время духовного раскрепощения. Не случайно к этому времени относится расцвет служения любимых православным народом святителей Игнатия (Брянчанинова) и Феофана Затворника.

–7–

Федор Михайлович Достоевский утверждает, что освобождение России от крепостного права свидетельствовало о том, что ее средоточие – Святая Русь, достигла, наконец, духовной зрелости. Узы крепостничества нужны были ей во младенчестве и юности. Отныне они становились не надобны бесстрашному воину Христову, готовящемуся к смертному поединку со злом. Императорский манифест об отмене крепостного права выпустил не только «джина из бутылки» – беззаконие Революции. На волю вышел и могучий воин Христов, готовый дать смертный бой любому врагу!

Ослепленный безбожием мир на все происходящее смотрел своими невидящими глазницами, но так ничего не увидел и не понял. Ярко светил благодатный свет русской святости. Но грешное безбожное общество закрывало глаза, будучи не в силах смотреть на Правду Божию. Слепое, оно не увидело грозного блистания брони русских доспехов. Тогда свободная и святая рать смиренно готовилась к великому сражению, хотя и по сию пору многие не понимают, что случилось после 1917 года. Не война Красной и Белой армий решила исход Революции, а Святая Русь!

Мир все время рвется к какой-то мнимой, пленяющей разум свободе от современного духовного рабства, но стремясь вырваться, обыкновенно попадает в рабство еще худшее. Общество никак не может понять, что мы не стали ни лучше, ни умнее наших благочестивых предков. Не все из них смогли вынести тяжести ига свободы. Не сможем и мы, если не придем к Христу.

Тогда, «будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения, потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5, 8–9).

Битва не кончилась. Нет даже передышки. Вот уже опять грядет новое смертельное сражение с неугомонной «тайной беззакония» – сражение, которое вновь решает участь всего мира, хотя слишком многие напрасно тратят драгоценное время жизни, без меры привязываясь к бренному. Земные утехи не утешат на Небе!

Всемирное распространение «жажды свободы» – страшное изобретение лукавого, быстро уничтожающее остатки прежней духовности человечества. Свобода без Христа, с холодным без любви сердцем, несет только рабство. Груз же настоящей свободы настолько тяжек, что отвлекаясь земными привязанностями, его не вынести. Мы не хотим понять, что у России и без того особая и нелегкая земная жизнь, существенно отличная от жизни многих народов. Причина состоит в тяжести служения народа Божия.

Ветхий Израиль тоже нес подобное суровое послушание Богу и тоже, обманутый демонами, устремился к надуманной «свободе» без ответственности, без спасительного Божьего бремени. Израиль действительно нашел то, что искал. Оказалось только, что в желанной «свободе» не осталось более места Спасителю. Свобода же без Христа – свобода антихриста! Поэтому для достижения той «свободы» и потребовалось убийство Бога.

Ветхозаветные ревнители веры – фарисеи были настоящими патриотами, но борясь за свободу Родины, стали богоубийцами! Никто о таком сперва и не помышлял, но таковы, как оказалось, неизбежные последствия безумства, рожденного стремлением к ложной свободе без Христа.

Дата добавления: 2015-07-11