Работа с текстами. 1. Педагогика есть прикладная наука; науки, с которыми она находится в наиболее тесной

1. Педагогика есть прикладная наука; науки, с которыми она находится в наиболее тесной связи и законы которых она должна применять, суть науки о человеке. При физическом воспитании человека ей приходится иметь дело с анатомией и физиологией человека и гигиеной, при психическом воспитании — с психоло­гией, логикой, наукой о нравственности и прекрасном. Другие науки о человеке менее касаются педагогики, но нельзя сказать, чтобы оставались ей совершенно чуждыми, какова, например, фи­лология. Таким образом, научные предпосылки педагогической теории сложны и разнообразны. Но этим еще не исчерпывается трудность педагогической теории. Научные законы педагогика должна применять к известным обстоятельствам и потребностям и с известной целью. Откуда она возьмет знание этих обстоятельств, потребностей, целей?

И если она сама есть такое искусство, то на основании чего же она будет опреде­лять цель воспитания? Некоторые общие указания, конечно, могут быть почерпнуты из знания устройства человеческого организма и истории его развития. Но это будут указания слишком общие, касающиеся равно всего рода человеческого. При воспитании необходимы указания более частные, более определенные, применительно к известной народности, историческим условиям жизни, ее современному состоянию. По­добные сведения можно почерпнуть только из истории народа, из склада его общественной и государственной жизни, из потреб­ностей и задач его настоящего. Таким образом, для применения общих законов жизни и развития природы человеческой к извест­ной группе людей необходимо серьезное знание истории данного народа, его душевного склада, его современных стремлений и потребностей.

Каптерев П.Ф. Педагогика – наука или искусство? // Избранные педагогические сочинения. – М.,1982. – С.59-60.

Сформулируйте главную мысль данного текста.

2. Прочитайте текст.

Никакого чистого опыта, т.е. такого опыта, который не определялся бы какими-то теоретическими представлениями, просто не существует. Без определенной теоретической установки не может возникнуть даже идеи эксперимента. Вот что понимает по этому поводу К. Поппер: «Вера в то, что мы можем начать научное исследование, не имея чего-то похожего на теорию, является абсурдной. Двадцать пять лет тому назад я пытался внушить эту мысль группе студентов-физиков в Вене, начав свою лекцию следующими словами: «Возьмите карандаш и бумагу, внимательно наблюдайте и описывайте ваши наблюдения»». Они спросили, конечно, что именно они должны наблюдать. Ясно, что простая инструкция: «Наблюдайте» - является абсурдной… Наблюдение всегда носит избирательный характер. Нужно избрать объект, определенную задачу, иметь некоторый интерес, точку зрения, проблему…» (Цит. по: Философия и методология науки. Часть 1. – М., 1994. – с. 163.).

Вопросы к тексту:

1) Что, по-вашему, означает слово «интерес» в комментарии К. Поппера?

2) В чем важность для учителя положения об избирательности наблюдения?

3) Можно ли, на Ваш взгляд, сделать результаты наблюдения в ходе педагогического исследования более объективными?

3. В своей книге «Методология педагогики: Пособие для педагогов-исследователей» В.В. Краевский пишет:

«Вот фантастический рассказ о несуществующем с намеком на существующее:

Есть (будто бы) такая наука тарогогика, изучающая процесс изготовления деревянной стеклотары. Ее объект – деятельность по сбиванию тары из досок с применением молотка и гвоздей. Ей помогают: бутылология (наука о форме и размерах бутылок, о материале, из которого они делаются), ящикология, доскознание, молотковедение, гвоздистика, посудоведение, контейнероведение, сундукознание. Разделы тарогогики: теоретические основы доскоприкладства, методика гвоздобития, основы молоткодержания.

Тарогогика не изучает специально ни доски, ни гвозди, ни ящик или контейнер, который, в конечном счете, должен получиться. Она исследует деятельность по изготовлению тары в целом: начинает с анализа состояния этого дела, выявляет в нем недостатки, обнаруживает проблемы и проблемы, затем строит модель не ящиков или досок, а всего трудового процесса. На этой целостной основе разрабатываются трудовые рецепты, проект, методики и т.д.». (с. 206).

Задание:

1) Подумайте, для чего В.В. Краевский придумал эту шутку с воображаемыми науками?

2) Как называется метод научного исследования, который применил здесь В.В. Краевский?

4. С нашей точки зрения, общая педаго­гика сегодня — это квинтэссенция педаго­гического знания, его ядро, инвариантная составляющая, задающая общий алгоритм построения других отраслей и ветвей. Ее проблематика полностью отвечает функ­циям педагогики как науки — описания, объяснения и прогнозирования педагоги­ческой реальности. Соответственно и во­просы, которые ею исследуются, — это методология формирования и примене­ния педагогического знания, теоретиче­ские основы воспитательных отношений, теория педагогического проектирования.

Общую педагогику мы бы назвали нау­кой о путях перевода просвещенческих идей в практику воспитания. И если ее первая составляющая, методологическая, исследует инструментарий формирования педагогического знания, то вторая долж­на описывать предмет науки — воспита­тельные отношения, их суть, состав, виды, формы, типы и прочие феномено­логические характеристики. Это и есть теоретические основы воспитательных отношений. Любой человек, осваиваю­щий премудрости воспитания, должен по­нимать разницу между экономическими, профессиональными, правовыми, межлич­ностными и иными отношениями и соб­ственно воспитательными, научиться вы­делять их как самостоятельно существую­щие и как пронизывающие все другие типы взаимодействия и результирующие их. Человек Воспитывающий должен не только интуитивно, но и научно осозна­вать, что без воспитательных отношений не состоится никакое воспитание Челове­ка Воспитывающегося. При их разруше­нии он оказывается в состоянии профес­сиональной стагнации и переживает лич­ную депривацию. Именно они "открыва­ют дверь" в опыт поколений, через них идет любое обучение, приучение, научение, отучение, переучение как Человека Воспитывающегося, так и Человека Вос­питывающего. Вот почему важно исследо­вать и описать, каким образом образова­тельные системы и педагогические про­цессы способствуют становлению эффек­тивных воспитательных отношений и как могут мешать им и даже разрушить их.

Отрасль педагогического зна­ния, или просто педагогики, есть знание о том, как воспитывать и образовывать Человека Воспитывающегося в особых ус­ловиях его жизнедеятельности для реше­ния специфических задач общества и про­изводства. Выделяется множество отраслей: семейная, дошкольная, школьная, ву­зовская, профессиональная, производ­ственная, медицинская, военная, юриди­ческая, музыкальная, театральная, клуб­ная, музейная, пенитенциарная педагоги­ки, андрагогика и многие другие. Факти­чески наука формируется применительно к отраслям человеческой жизнедеятельно­сти, отчего и термин "отрасль" здесь вы­глядит уместным.

Особое место занимают социальная, специальная педагогика, этнопедагогика. Они формируются не по отраслям, а по проблемам. Так, специальная педагогика занимается человеком с отклонениями в развитии и решает задачи его воспитания и обучения, в том числе и профессиональ­ного.

Общая педагогика открывает перечень отраслей. В ней излагаются инвариант­ные педагогические знания, которые за­кладывают основу для формирования всех других областей. Каждая из них воспроизводит общепедагогическое знание с по­правкой на специфику его отраслевого и возрастного применения.

Безрукова В.С. О построении педагогического знания // Педагогика. – 2007. - № 10. – С. 20-25.

В чем сущность педагогики как науки? Обоснуйте свой ответ.

П. Работа в малых группах (по выбору преподавателя могут быть даны и индивидуальные задания).

Дата добавления: 2015-12-07