Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Чрезмерный упор на дары препятствует эффективной проповеди Евангелия

Читайте также:
  1. Апокрифические евангелия
  2. Как средство эффективной социализации личности школьника
  3. Компоненты эффективной системы управления рисками
  4. Критика, опирающаяся на тексты Евангелия и Торы
  5. Молитва 9 перед чтением Евангелия
  6. Необычность христианского действования. Чтение Евангелия и наша реакция.
  7. Но не только о себе мы должны молиться. Господь в Своей Первосвященнической молитве в 17 главе Евангелия от Иоанна

Данный аргумент основывается на том, что мы должны избавляться от всего, что может отвлечь нас от нашей главной цели - проповеди Евангелия. Нельзя отрицать, что многие церкви действительно превратились в своеобразные клубы по интересам, где верующие занимаются почти только тем, что бесконечно практикуют друг на друге свои дары. Многие стремятся к переживаниям Святого Духа ради личного удовольствия и самовозбуждения. Широкая распространенность случаев подобного незрелого, в духовном отношении, поведения обусловлена тем, что многие христиане имеют чрезвычайно скудные представления о духовных вещах.

Мы здесь не только для того, чтобы созидать церковь, но и для того, чтобы проповедовать Евангелие Царствия. Церковь произрастает из Царства, а не наоборот. Осознав это, мы должны отложить в сторону все остальное, чтобы искать Царства - и тогда мы станем свидетелями настоящего духовного возрождения, воистину служащего к славе Божьей.

Когда мы поймем, что все, что мы знаем и имеем, должно быть направлено на созидание Царства, тогда все проблемы, связанные с церковью, с руководством в ней, с христианским образом жизни, с пастырской и учительской деятельностью, с дарами Духа и т. п., предстанут перед нами в совершенном свете. Когда же это произойдет, мы испытаем духовное возрождение.

Я верю в то, что проповедь Евангелия должно сопровождать пророческое служение; я верю в то, что к неверующим следует обращаться со словом знания; я верю в то, что все люди могут получать помощь через дар исцеления; я верю в то, что Бог, посредством пророческого служения, открывает Свое сердце всем народам земли. Я с радостью наблюдал, как многие нехристиане откликались на пророческое слово и вступали на путь, ведущий к Царству. Сверхъестественные проявления Святого Духа в виде Его даров благодати могут оказать на людей, с трудом поддающихся евангелизации, такое воздействие, какое не сможет произвести ни одна проповедь. Павел говорил, что его проповедь заключалась не только в слове, но и в проявлениях Духа Святого.

Дело в том, что духовные дары привлекают внимание людей, способствуя тому, что и словесная проповедь производит на них потом намного более сильное и живое впечатление. Я много раз пророчествовал перед неверующими и нередко был затем свидетелем их последующего обращения к вере. Одна женщина после семейной ссоры в течение четырех лет не видела своей дочери. Решив однажды пойти в церковь, где мне как раз случилось выступать, она была совершенно потрясена, когда я пророчески предрек ей не только то, что с ее дочерью все в порядке, но и то, что через четыре дня она ее увидит, и все их разногласия будут улажены. Услышав все это, она была удивлена (так как в той церкви ее никто не знал). Но еще больше она удивилась, когда мои слова исполнились - и в точно указанный срок. Вот что сказала мне эта женщина:

"Словно Небо открылось передо мной, и я ясно ощутила, что I Бог есть, и Он меня знает, а я Его - нет. И это знание того, что Он проявляет интерес и заботу по отношению к моей семье, пробудило во мне самой желание узнать Его".


Дата добавления: 2015-11-28; просмотров: 114 | Нарушение авторских прав



mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)