Открытые перед Богом

С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужем искренним - искренно, С чистым - чисто, а с лукавым - по лукавству его... ("Верному Ты показываешь Себя верным, непорочному - непорочным, чистому - чистым, но лукавому - лукавым".) Псалом 17:26-27
Давид раскрывает здесь глубокий и непреложный принцип Божьих отношений с нами: то, как мы относимся к Богу, определяет, как Бог, в Свою очередь, относится к нам. Давид представляет четыре качества характера: верность, непорочность, чистота и лукавство. Проявление каждого из этих качеств в нашем отношении к Богу вызывает проявление соответствующего качества Божьей природы в отношении к нам.
Хотим ли мы испытать Божью верность? Для этого нужно культивировать верность Богу. Если мы верны Ему, Он будет более чем верен нам. И Писание, и опыт подтверждают: Бог верен. Он вознаграждает каждый поступок искренней веры, каким бы маленьким или незначительным он ни был.
На этой основе веры, или верности, нам нужно развивать два других качества характера, которые упоминает Давид: непорочность и чистоту. Другие переводы вместо "непорочный" - "совершенный", "полный" или "искренний". Быть искренним и чистым в наших отношениях с Богом означает, что мы ничего не скрываем от Него, ничего не удерживаем от Него и отказываемся от всего, что неугодно Ему или оскорбляет Его. Мера, в которой мы открываемся Богу, определяет меру Божьей полноты, которую Он, в Свою очередь, делает доступной нам. Если с нашей стороны нет ограничений, то и с Божьей стороны не будет.
Но в конце есть это предупреждение: "А с лукавым - по лукавству его". Я встречал людей, которые убедили себя, что каким-то образом они смогут сделать Бога участником своих лукавых махинаций. Это никогда не выйдет! Бог показывает Себя намного более хитрым, чем они.
"Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет" (Галатам 6:7).
Ответ веры:
Я открою Богу свое сердце и жизнь в той мере, в какой я желаю принимать от Него.

Бог жив!

Жив ГОСПОДЬ и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего... (Господь жив! Хвала моей Скале! Да будет превознесен Бог, Спаситель мой!") Псалом 17:47
Иногда в самых коротких предложениях утверждаются самые важные факты. "Господь жив!" Бог жив! Одно это простое утверждение означает больше, чем все сложные формулы во всех книгах по теологии, когда-либо написанных.
Однажды Мартин Лютер столкнулся с такой яростной оппозицией, как человеческой, так и сатанинской, что начал терять свою уверенность в Боге и самом себе и поддаваться отчаянию. Однажды его жена Кэт вышла завтракать, одетая во все традиционное траурное одеяние. "Почему ты в траурном сегодня?" - спросил ее Лютер.
"Потому что Бог умер", - ответила она.
"Женщина, это чушь", - сказал Лютер. "Бог не умер".
"Хорошо, но если Бог не умер", - возразила Кэт, "почему ты ведешь себя так, будто Он умер?"
Укор Кэт помог Лютеру вернуться к правильной духовной перспективе, а с ней и к уверенности в Боге и в себе. Он осознал, что до тех пор, пока Бог жив, никакая ситуация не безнадежна и ни одна проблема неразрешима. Уже не так давно кто-то выразил ту же мысль математическим языком: один плюс Бог всегда равно большинству.
Некоторое время назад была одна теологическая школа, за которой закрепился лозунг "Бог мертв". История доказала, что они были неправы. Сегодня эта теологическая школа мертва. Многие из теологов, поддерживавших ее, вероятно, тоже мертвы. Но Бог живет. Бог живет, и поэтому Он и Скала, и Спаситель. Как Скала, Он неизменен и непоколебим. Как Спаситель, Он предлагает прощение и вечную безопасность.
Ответ веры:
До тех пор, пока Бог жив, я буду жить, ибо Бог - моя жизнь.

Дата добавления: 2015-11-26