Божественное присутствие.

Вот только когда мы более-менее притерлись с понятием "взаимная радость" – можно аккуратненько, осторожненько, безопасно - начать выявлять в каждом "ЕГО Присутствие". Этого мы слегка коснулись в 27-й главе:

"Мы, например, можем – "представить" божественное содержание в каждом Сущем.

Вы сейчас узнаёте самую сокровенную суть всех великих религий.

Во всех учениях это есть - "представление" божественности (категория нравственности в высшей степени) внутреннего содержания всех форм на Земле. "Представление" ЕГО Присутствия во всех формах бытия. Сейчас две притчи расскажу. Вернее одну притчу, а второй опять Аль-Ахадис аль-‘Кудсийа, уж очень эти хадисы я люблю.

Христианская притча. "Пришел один человек в церковь и просит Иисуса. Господи, явись ко мне хотя бы один раз, для укрепления моей веры. Иисус и отвечает: "Хорошо, приду - жди на Пасху".

Подошла Пасха, этот ревностный христианин загонял своих домочадцев, идеальную чистоту навели, накрыли пасхальный стол, расселись, ждут. Слышат стук, вскочил хозяин, помчался открывать. А это соседка пришла яйцами обменяться. Обменялись, ушла соседка. Опять сидят, ожидают, молятся. Снова стук - ринулся хозяин к двери, а это пьяница-сосед, домом ошибся. Отправили горемыку. Сидят, ждут. До вечера сидели. Поздно ночью кто-то в дверь скребется. Открывают - собака приблудная. Прогнали собаку. Сидят, ждут. До утра сидели - не появился Иисус.

Пошел утром этот христианин в церковь. Жалуется: "Что же ты, Господи, меня обманул, обещал и не пришел".

"Я к тебе три раза приходил, да ты Меня не признал". (А вот учитесь - в каждом видеть Всевышнего).

Теперь Аль-Ахадис аль-‘Кудсийа:

"- О, сын Адама, Я занемог, а ты не навестил Меня, - скажет Аллах в День Воскресения.

- О, Владыка, как же я мог навестить Тебя, коль Ты - Господь миров?- ответит человек.

- Неужто ты не знаешь, что один из Моих слуг занемог, а ты не навестил его? Неужто ты не знаешь, что если бы ты навестил его, ты нашел бы Меня?

- О, сын Адама, Я просил тебя о пищи, а ты не дал ее Мне, - опять скажет Аллах в День Воскресения.

- - Как я мог накормить Тебя, коль Ты - Господь миров?- ответит человек.
- Неужто ты не знаешь, что один из Моих слуг попросил тебя о пище, а ты не накормил его?

- - О сын Адама, Я просил тебя напоить Меня, а ты этого не сделал, - в третий раз скажет Аллах человеку в День Воскресения.

- О, Владыка, - опять удивится человек:- как я мог напоить Тебя, коль Ты - Господь миров?

- - Один из Моих слуг попросил тебя напоить его, а ты этого не сделал". Муслим.

(А вот учитесь - в каждом видеть Всевышнего)".

Вот это вот "ЕГО Присутствие" в каждом Сущем – это, опять же, не мистика, не эзотерика. Это снова – серьезная психология и работа нашего собственного разума. Настройка наших "представлений". Изменение нашего привычного восприятия реальности. И совсем не так, как это кажется на поверхностный взгляд.

Согласитесь – когда мы сталкиваемся с понятием "обожествление" – у нас сразу же всплывает картинка идолопоклонничества. Я знаю многие разрушившиеся семьи, в которых один из супругов самозабвенно "обожествлял" другого. Мы почему-то считаем, что "обожествлять" – значит " служить " своему "Богу", преклоняться, жить для своего объекта "обожествления". А все – совсем наоборот.

"Бог", согласно изложенному в 1-й книге мировоззрению – ничего от нас не может хотеть!

Ток течет от "плюса" к "минусу". От Него к нам, а не от нас к Нему. ОН – ДЛЯ НАС! Во Благо нашего Бытия! А не – мы для НЕГО!

Аль-Ахадис аль-‘Кудсийа: "О слуги Мои, вы не достигнете никакого успеха в причинении Мне вреда, а потому не вредите Мне; и вы не способны принести Мне пользы, а потому никогда не будете Мне полезны". (Муслим и ат-Тирмизи). "Я столь самодостаточен, что Мне нет нужды иметь соучастника". (Муслим и ибн Маджа).

« Помни, что есть Бог, который хочет не хвалы или славы от людей, Им созданных по подобию Своему, а того, чтобы они, руководствуясь данным им разумением, поступками своими уподоблялись Ему».Марк Аврелий.

Поэтому – если мы собираемся научиться настраиваться на "искру божию" в каждом Сущем – настраиваться нужно вовсе не на " падание ниц ". Вот это – действительно опасно для нашей реальности. Она сразу же портится – поворачивается к нам задом, к лесу передом. "Не сотвори себе кумира".

А на – и что же такое этот персонаж моей реальности хочет "радостного" ДЛЯ МОЕГО БЫТИЯ.

Вы не поверите – абсолютно ВСЁ Сущее программирует для нас РАДОСТЬ. Даже и безо всякого искусственного нашего "представления". Просто так программирует. Бесплатно. Совершенно искренне. Совершенно прямо – на самом деле. Неустанно и непрерывно.

А мы не берем. Разучились. Затмение какое-то коллективное. "Духовный бисер" рассыпается в грязь.

Абсолютно все религии действительно превратились в "опиум для народа". Мы стали как будто завороженными мистикой и не можем осознать простых и понятных вещей.

Вот сейчас мы как раз и будем выяснять – что это за "божья искра" в каждом из нас. Без придыхания и эзотерики.

Легче всего будет понять эту главу тем, кто занимался воспитанием детей.

Или тем, кто, по долгу службы вынужден был кого-то направлять, учить, совершенствовать.

Или тем, кто прочитал две предыдущие главы.

Или - понаблюдав хотя бы в течение одного дня за своей собственной жизнью.

Когда вы возмущаетесь любым поведением других персонажей своей реальности – вычлените из потока ваших разнообразных пожеланий для него:

- собственные эмоциональные проявления;

- собственные личностные особенности;

– программы действий, поступков (на какое действие вы его провоцируете);

- Бытийные посылы.

Эмоциональные проявления: ваше возмущение какими-то "неправильным" поведением "другого", "неправильной" формой "другого".

Личностные особенности: вы таким созданы, в вас именно это заложено.

Программы действий и поступков: куда тот, по вашему мнению, должен идти (и как далеко), что делать, чем заниматься, что говорить, что есть, что носить, что смотреть и что слушать.

Бытийные посылы: ДЛЯ ЧЕГО этот ваш "другой" должен куда-то идти и что-то делать - какое, по вашему мнению, должно получиться из всех этих действий СЛЕДСТВИЕ для него же. Бытийный РЕЗУЛЬТАТ:

- что бы это такое вы хотели бы улучшить, усилить, сакцентировать, усовершенствовать в этом субъекте, чтобы ему, так сказать - далее более радостнее существовалось;

- что бы такое должно улучшиться в обстоятельствах его жизни, опять же – чтобы ему далее более радостнее существовалось.

Отделите "зерна от плевел". Вот здесь уже - не надо придумывать что-то, чего нет. В каждом потоке от вас к кому-то непременно и обязательно уже присутствует некий Бытийный посыл. Определенный, чисто конкретный "духовный квант". Просто – осознайте его.

Например.

1. Вы возмущаетесь чьей-то безалаберностью?

Что вот этот "некто" – несобранный, безответственный разгильдяй, которому нельзя ничего поручить?

Теперь – вычлените в этом потоке светлое зерно. Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет ответственным, собранным, сосредоточенным!

2. Вы возмущаетесь чьими-то мыслительными способностями?

Что вот этот "некто" – глупая, туго-думная, заторможенная тупица?

Теперь – вычлените в этом потоке светлое зерно. Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет разумным, быстросхватывающим, смышленым!

3. Вы возмущаетесь чьей-то ленью?

Что вот этот "некто" – неповоротливая, неподъемная, медлительная скотина?

Теперь – вычлените в этом потоке светлое зерно. Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет работящим, деятельным, легким на подъем!

4. Вы возмущаетесь чьим-то равнодушием?

Что вот этот "некто" – бессердечная, черствая, эгоистичная сволочь?

Теперь – вычлените в этом потоке светлое зерно. Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет неравнодушным, сердечным, отзывчивым!

5. Вы возмущаетесь чьей-то внешностью?

Что вот этот "некто" – толстый, некрасивый, старый, хромой, слепой урод?

Теперь – вычлените в этом потоке светлое зерно. Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет совершенным!

6. Вы возмущаетесь чьей-то бедностью?

Что вот этот "некто" достал вас своими просьбами о финансовой помощи? Ваше пожелание. Бытийный посыл, конкретный "духовный квант" – пусть он Будет богатым!

И прочее…

А далее – осознайте, что все соучастники вашей реальности абсолютно точно так же пытаются организовать лично вам какие-то конкретные Бытийные посылы, определенные "духовные кванты"!

Это у них и у вас как бы такие интересные совершенно искренние условия для настоящего-будущего "взаимной радости". Глава 32: "Мы зарождаем это "чувственное представление", но – выставляем условия: где, когда, с кем, при каких условиях мы разрешим себе, так сказать, "слияние" с этим чувством. Шантажируем реальность. Когда будет день рождения, когда придет Юля, когда сбудется то-то и то-то, когда будет мир во всем мире".

"Бытийные посылы", наши к "другим" и "других" к нам – это и есть – бессознательные условия, которыми мы шантажируем реальность – заставляем ее "проявить", материализовать именно такую свою сторону.

Мы непрерывно пытаемся усилить какое-то "совершенство" в окружающих нас "других". Своим "представлением".

Мы непрерывно пытаемся улучшить обстоятельства жизни другого человека. Своим "представлением".

Только этого не осознаем!

И другие – не осознают!

Но все дружно и неутомимо продолжаем "метать бисер" друг перед другом.

Недавно на почте наблюдала забавную сценку. Парень обратился к девушке за стойкой со словами: "Мне конверт за один-двадцать". Девушка с недоумением на него воззрилась: "Что такое - один-двадцать?". Они препирались минут пять. Девушка хотела заставить парня правильно сформулировать просьбу: "Мне нужен конверт за рубль, двадцать". Ему же лучше в жизни будет, если научится грамотно выражать свои мысли. А парень хотел заставить девушку перестать прикидываться, что не понимает, и прекратить перечить клиентам, если хочет и дальше здесь работать. Ей же лучше будет, если перестанет воспитывать клиентов. Расстались они оба в крайней степени раздражения. Обессиленные взаимным препирательством. Никто из них не взял для себя "духовный бисер" от другого, зато потеряли оба. Раздражение всегда опустошает и обессиливает.

В предыдущих двух главах мы специально, очень конкретно разобрали – что может произойти – по нашим молитвам.

Когда мы молимся о "старших" – это может привести:

7. К дефрагментации обстоятельств;

8. К совершенствованию мастерства "старшего";

9. К духовному совершенствованию "старшего" (глава 35).

Когда мы молимся о "младших" – это может привести:

4. К дефрагментации обстоятельств;

5. К совершенствованию формы "младшего";

6. К духовному совершенствованию "младшего" (глава 36).

В этих перечнях – 2-е и 3-и пункты ВСЕГДА присутствуют в любом общении по отношению к вам от "других"! ВСЕГДА. Они автоматические. Эти "духовные кванты" неустанно и непрерывно истекают от ВСЕХ других соучастников вашей реальности – к вам! Сознаете вы их или нет.

И – от вас! Заодно вы можете себя простить за все предыдущие ситуации своей жизни, за которые вам до сих пор стыдно. Которые вас до сих пор не отпускают. Вы теперь можете совершить перепросмотр своей жизни. Осознайте – вы всегда, непрерывно, неутомимо и бесперебойно слали всем и каждому "бытийные посылы совершенства". Пусть это было бессознательно. Вас, скажем так – использовали втемную (светлые силы). Вы просто спали. А сейчас – проснулись. С добрым утром. Теперь вы вполне можете осознавать эти свои естественные "Бытийные посылы" и участвовать в них сознательно.

Вот только – не надо вызывать их насильно. Никакого насилия. Заниматься насильственным, через "не хочу", программированием состояния, поступков и поведения других - очень утомительное и неблагодарное занятие. Которое запросто выходит боком.

Эти "духовные кванты" от вас и так истекают - непрерывно и автоматически. Им можно – просто сопутствовать своим сознанием. СО учавствовать в них своим "представлением". Безо всякого насилия.

Станьте "свидетелем" своей "божественности". Вы, наверное, читали в восточных учениях о том, что нам нужно научиться быть "свидетелем". Я вот показала – "свидетелем" чего нам нужно учиться Быть. "Свидетелем" своей "божественности". И – "божественности" других. "Свидетелем" того, как мы шлем и шлем друг другу "божественные Духовные кванты". Мы не властны этого не делать. Это происходит помимо нашей воли. Злы мы, обижены, возмущены, расстроены – мы непрерывно излучаем в Мир – "божественные кванты". Мы не можем от этого отказаться. Зато мы можем:

1. стать "свидетелем" этого процесса – сделать этот процесс осознанным;

2. перенаправить эти "кванты" с программирования "формы" на программирование "пространства". Трансформировать их.

Программирование "формы" – с большой вероятностью превратится в "духовный бисер" (если его не возьмут) – этот ваш "духовный посыл" упадет в грязь. А программирование пространства на "взаимную радость" – не может упасть в грязь. По определению. Он может "потратиться" и на обстоятельства, и на "форму" и на "духовное взросление". Мы не озабочены конкретным результатом. Мы его не знаем. Просто – наша душа перестает работать вхолостую.

Но – это истина для нас. Это – мы теперь такие умные. А остальные-то про это ничего не знают, и продолжают неутомимо пересылать вам "посылы совершенства" бессознательно.

И, раз уж мы "других" воспитывать не собираемся – мы можем просто соучаствовать своим сознанием естественным "духовным квантам" "других".

От "других" нам нужно научиться брать их. А мы этого так же – не умеем. Ничего – научимся.

Нам это необходимо для трех моментов:

1. Мы более благосклонно начнем относиться к "темной" стороне этих "других". Это ж именно "темные" так стараются;

2. Аналогично – потеплеют отношения между собственными "светлыми" и "темными". "Светлые" посмотрят на них другими глазами, так сказать. Зауважают;

3. Быстро наладятся отношения с "другими". Ну, согласитесь, вы же сами радуетесь, когда пытаетесь сказать что-то важное "другому", а тот соглашается над этим подумать. Не кочевряжется. Не ломается. Не выпендривается.

Проживите хотя бы один день в режиме: " БЕРУ ". В любом общении осознайте – что для вас радостно-бытийного хочет "другой"? Один только день попробуйте пособирать такие "духовные кванты". Пособирать бытийный бисер, который рассыпают перед вами другие.

Даже, когда кто-то говорит – чтоб тебе провалиться и чтоб тебе пусто было – он обязательно и непременно хочет для вас еще и чего-то радостно-бытийного. Усилить в вас духовное совершенство. Или добавить какую-то определенную конкретную категорию совершенства: совершенство мастерства, или совершенство формы. От которого никто в здравом уме и в твердой памяти не отказывается.

Разделите, для начала, эти посылы: на темные и светлые. Получается "зебра" такая, чередующаяся. Вот – как я изобразила на этом рисунке.

"Темные" посылы:

– что сделать, куда сбегать должен "другой";

- эмоциональное проявление;

- личностные особенности.

И "светлые" – "бытийные".

Найдите в своих (и в чужих) взаимодействиях с "другими" и "темные" и "светлые" посылы. Отделите "зерна от плевел".

Когда мы перекрываем взаимодействие – мы отказываемся одновременно и от "темного" и от "светлого" – вместе с водой выкидываем ребенка. Перекрываем вообще путь к себе. Закрываем двери к себе. Сознательно отказываемся и от "светлых" посылов так же.

Почему? Этому 6 причин.

Дата добавления: 2015-07-08