Преданное служение, как стиль нашей жизни.

Когда вы устали, и уже не можете изучать философию, вы можете петь бхаджаны. Точно так же, как мы цитируем стихи ШБ, как доказательство, те доказательства, которые даются в бхаджанах можно петь. Это наполнит ваши сердца счастьем.

Даже самый серьезный вайшнав будет петь и танцевать. Это наша практика. Если вы не поете и не танцуете, значит с вами что-то случилось. Шрила Прабхупада очень любил петь бхаджаны. Если мы будем следовать по стопам великих ачарьев прошлого, мы достигнем совершенства.

Рупа Госвами говорит, что дорога в духовный мир требует жадности. Нужно быть очень целеустремленным и решительным. Преданные, по своей природе, очень скромные, смиренные, терпеливые и сладкие. Но если им что-то очень нужно, то они могут стать целеустремленными и решительными. В «Ананда-Вриндаван-чампу» Шримати Радхарани говорит: «Духовное продвижение преданного можно оценить по той жадности, с какой он стремится к Кришне». Вы можете говорить, что вы не достойны, вы можете быть скромным, считать себя обусловленной душой, у которой нет хороших качеств. Но Радхарани говорит, что вы можете считать себя недостойным, но жадность у вас должна быть. Мы должны жаждать достичь Кришну любой ценой. Это называется целеустремленностью.

Преданный должен найти нектар, который будет для него очень важен. Чистый преданный является вместилищем всей милости. Наше сердце не станет мягким, пока какой-нибудь преданный не явит нам милость своим общением и своими наставлениями.

Я хочу сказать вам честно - последние 34 года у меня было много друзей в СК, и каждый из них дал мне что-то хорошее. Мой самый лучший друг – Ниранджана Махарадж. Все, что мы достигаем, нам дается по милости гуру, садху и шастр. Сами мы ни на что не способны. Когда я анализировал свою дружбу с Ниранджаной Махараджем, я обнаружил 2 вещи, которыми он мне сильно помог. Он помог мне избавиться от глупых поступков, которые я совершал, не подумав, и потом жалел об этом. И второе, он сказал мне: «Не наступай на то место, которое может уйти из-под ног». Это истинная дружба. Кришнадас Кавирадж Госвами говорит в ЧЧ: «Человек не должен вовлекать себя в водоворот несчастных обстоятельств. Материальные обстоятельства не принесут ничего, кроме проблем и головных болей в будущем». Вайшнавы, которые являются вашими близкими друзьями, помогают вам из любви. Если у них нет к вам любви, они будут просто молчать, они ничего вам не скажут.

Задача святых личностей – защищать невинные души от осквернения Кали-йугой, от их неконтролируемого ума, от анартх. Это называется шлифовкой бриллианта. Ваши друзья могут сказать вам что-то прямо, и если в ваших отношениях есть любовь, вы не обидитесь, вы задумаетесь. Это может вам резать ухо, но если это завернуто в оболочку любви, вы это вынесете и поймете, что они правы.

Мы должны привязаться к святым, эта привязанность должна быть безусловной и независимой ни от каких обстоятельств. Эта привязанность принесет нам огромное благо. Если кто-то падает, то вся слава тому учителю, который может его спасти и вернуть обратно.

Господь Чайтанья очень милостив ко всем преданным Кали-йуги, не смотря на все их недостатки. Он не прощает одну вещь – если мы ищем недостатки в других, распространяем слухи, сплетни и критикуем преданных. Если мы будем искать недостатки в преданных снова и снова, мы не обретем милость Махапрабху, и наши проблемы будут только увеличиваться. В этом случае сила иллюзии станет непреодолимой и вкус к материальным наслаждениям будет только увеличиваться. В этом заключена огромная опасность. Если мы оскорбляем преданных или, если мы с ними фамильярны, у нас не будет привязанности к Гауранга-киртану. Бхакти Вайбхава Свами сказал, что мы не можем быть равнодушными к тому, что у нас нет вкуса к изучению ШБ и к воспеванию святых Имен. Всегда должен быть хотя бы небольшой вкус.

Я уже говорил вам – найдите что-то в духовной жизни, что будет вас сильно привлекать и сконцентрируйтесь на этом.

Мой духовный учител в каждом человеке находил хорошее качество. Он раздувал эту маленькую искорку в большое пламя. Каждый, кто находится сейчас в этой комнате, имеет хорошие качества. Если кто-то пытается служить Богу с помощью своих усилий и способностей, но без должного руководства преданных, он может делать это неправильно. Если мы считаем себя независимыми и не можем предаться кому-то, то неизвестно, достигнем мы совершенства или нет. Может быть да, а может быть и – нет. Но если у человека сильная привязанность к служению преданным, он достигнет бхакти на 100%.

Нароттам дас говорит: «Никто не может вернуться обратно домой к Богу без служения преданным». Мы должны стать вместилищем милости преданных. Это не мирские отношения, они очень важны. Мы должны найти лучшие качества в преданных и, буквально приклеиться к этим качествам, к этим личностям и к преданному служению. Это требует контроля ума и чувств. Даже мгновение общения с такими личностями будет для нас, как озарение.

Если у человека нет материальных мотивов, то духовный учитель дает такому преданному свою милость. В ШБ 3.32.41-42 перечисляются важные качества преданных. В первом стихе перечисляются качества преданного, который готов к первой инициации. Такой преданный непоколебимо верит в путь преданного служения, почитает духовного учителя, свободен от зависти, дружелюбен ко всем живым существам и готов верой и правдой служить Господу. Во втором стихе даны качества дваждыинициированного преданного. Такой преданный – очень серьезный ученик. Для такого преданного нет ничего дороже Верховной личности Бога, он никому не завидует, и полностью избавился от материальной скверны, он избавился от привязанности ко всему, что не связано со служением Кришне. Если ученик очень серьезен, то духовный учитель просто не может не дать ему свою милость.

Наша первая квалификация такова, что мы должны привязаться к святым личностям настолько, что не сможем их оставить. Когда Гирирадж Махарадж пришел в СК, его отец, крупный бизнесмен, предложил ему миллион долларов, чтобы он открыл свое дело и оставил СК. Но Гирирадж Махарадж сказал, что он очень привязан к Прабхупаде и не может его оставить ни за какие деньги. Прабхупада, когда узнал об этом, сказал, что это квалификация настоящего ученика. Также, как ученик привязывается к своему гуру, так и гуру очень любит своих учеников. Гуру привязывается к своим ученикам, как к своим детям. Наша привязанность не должна быть внешней, показной, глубокая привязанность спрятана в сердце. Когда наша привязанность становится очень сильной, мы начинаем видеть своего духовного учителя во всех его духовных братьях и в старших преданных на этом основана система наставников. Чем больше мы найдем преданных, которым мы сможем доверять, с которыми мы сможем советоваться и которым сможем служить, чем больше у нас будет шикша-гуру, тем больше мы будем находиться под защитой Кришны. Даже, если вы по натуре бунтарь, но у вас есть шикша-гуру, и будет лучше, если у вас их несколько, то в конце концов, ваше сердце очиститься, и Кришна прольет на вас Свою милость.

Когда у нас появляется желание служить Кришне и преданным, то из ноля мы превращаемся в 10. Чем большему числу преданных мы служим, тем быстрее мы становимся 100, 1000 и т.д. Но изначально мы – 0. Когда мы начинаем служить ачарьям, мы становимся значительными. Мы можем быть глупыми, не иметь квалификации, концентрации, но мы должны ухватиться за стопы преданных, и в этом будет наш успех.

Тамал Кришна Махарадж сказал: «Никогда не думайте, что Кришна и Прабхупада не благодарны вам за то, что вы посвятили свою жизнь преданному служению». Прабхупада говорил, что отец не так милостив, как дед. Внуки получают гораздо больше заботы и ласки, чем дети. Духовный учитель может быть строгим. Тамал Кришна Махарадж был очень тяжелым и самым строгим, он никогда не щадил своих учеников и очень строго их наказывал. Прабхупада говорил, что он может быть очень строгим к своим ученикам, но его гуру – Бхактисиддханта Сарасвати - не такой. Он говорил Брахмананде: «Когда меня нет, обращайтесь за милостью к Бхактисиддханте Сарасвати. Это наша гурупарампара».

Мы должны иметь безграничную веру в духовного учителя. Я безгранично верю Прабхупаде. Посвятите свою жизнь гуру и Гауранге, и вы получите все. Кришна всегда вам ответит. Мы должны предпринимать усилия и никогда не лениться. Мы должны ожидать милость Кришны в любую минуту. То же самое Туласи-деви. Говорится, что Туласи все дает своим слугам. Если вы служите ей, то нет ничего, чего бы вы ни достигли. Служение подразумевает тело, ум и речь. Если вы все это посвятите ей, вы получите все.

Кришна – не бизнесмен. Он говорит: «Не важно, 80 или 70% вы посвятили служению, Я отвечу вам всегда». Прабхупада все сделает для нас. Я верю в это. Один из очень известных гуру Вриндавана пришел и сказал нам: «На самом деле вы даже не понимаете, кто такой Прабхупада! Он самый близкий спутник Радхи и Кришны. Вы даже не понимаете, насколько выдающаяся личность была с вами». Мы должны делать все, что от нас зависит, Прабхупада сделает остальное. Он никогда не будет нами пренебрегать. Я никогда не видел, чтобы Прабхупада кем-то пренебрегал. Мы должны молиться о том, чтобы распространить то, ради чего пришел Прабхупада, давайте молиться о том, чтобы стать сознающими Кришну, и пусть в нашей жизни не будет иной цели, все остальное не имеет значение. Сознание Кришны – истинная цель.

Что такое дружба? Если у вас есть что-то хорошее, дайте это другим. Мы можем быть незначительными, ничтожными и глупыми, но если мы узнали что-то интересное, и это горит в вашем сердце – дайте это всем другим. Вот что значит сознание Кришны.

Дата добавления: 2015-07-08