В данной главе рассмотрим лишь конкретный пример формирования агрессивных ориентаций в обществе.

- Атрибуция жертвы. «Едва ли имела место агрессивная война», - писал Э. Фромм, которую нельзя было бы представить, как войну оборонительную… Тенденция представлять любую войну в качестве оборонительной показывает следующее: …большинство людей… не позволяют склонить себя к убийству, если предварительно их не убедить, что они делают это для защиты своей жизни и свободы». И те, кто нападают, и те, кто обороняется, уверены в том, что поступают правильно. Эту уверенность формирует сознание справедливости войны, как вынужденной самозащиты. В «языке» нападающих стран происходит семантическая субверсия, т.е. подрыв языка - представление агрессии и захвата как защиты, опеки и т.п. (Н. Крейтор). В «языке» обороняющихся процессы формирования образа врага проходят стихийно.

Сначала «атрибуция жертвы». Этот фольклор направлен на создание негативного образа врага - «татарщина степная, гунны, турчины многолюдные – коршунами заедают Русь-матушку…» - что-то доступное и образное. Такие творения призывают людей мстить врагу. Они полны историй о тяжком быте, лишениях, принесенных неприятелем на родную землю, о творящихся бедах и несправедливостях. У славян подобная литература нередка. К примеру, баллады в славянском фольклоре, основанные на схожем идейно-тематическом сюжете - Монголо-татарском и турецком нашествиях. У русских - «Девушка взята в плен татарами», белорусов - «Татарский полон», поляков - «Проезжали турки», украинцев - «Полонянка», чехов - «За турка выдана», болгар - «Три рабыни», сербов - «Сестры-рабыни». Другая сюжетная линия исторических баллад повествует о встречах родных, разлученных татарами и турками. То же мы можем встретить в гайдуцких и збойницких песнях, «украинских думах» отражающих борьбу против османских и крымских турок. Во всех проводится одна линия - описываются страдания, принесенные захватчиками.

На Кралевой Голе Вдовчика схватили…

В комнате поймали, во дворе связали,

А ночной порою до Левоча гнали…

Матушка кричала: «Вернись мой сыночек!»

«Нет, я не вернуся, ведь на мне оковы.

Виселица, мастер - все уже готово…

***

Уже в Люптове звонят

Яношека схватить хотят,

Уже в Люптове отзвонили

Значит, Яношека схватили

***

Плач невольников.

Как у моря черного

После битвы царской

Из громады казацкой

Много войска нагнано…

По два да по три вместе скованы,

По двое кандалов на ноги наложены,

Сырой сыромятниной руки назад связаны…

***

Маруся Богуславка.

На синем море,

На белом камне,

Там стояла темная темница

А в той темнице там страдало пятьсот казаков

Бедных невольников.

Уже они тридцать три года там пребывали,

Солнца праведного и света белого

Никогда не видали…

Дата добавления: 2015-07-10