Спасение включает в себя исцеление

Примирение включает в себя восстановление человека во всех отношениях. Когда Иисус умер на Голгофском кресте, Он стал проклятием ради нас.

Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою (ибо написано: «проклят всяк, висящий на древе»), дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.

Галатам 3:13-14

Иисус умер на кресте ради того, чтобы человечество могло получить благословение. Что входит в это благословение? Объяснение заключается в том, что совершил Иисус на кресте. А то, что произошло на кресте, связано с последствиями глубокого грехопадения человека.

Через грехопадение:

• пришла духовная, физическая и вечная смерть человека;

• пришли физические и психические болезни;

• пришло отчаяние, одиночество, ненависть, бунт и вражда между людьми;

• пришел эгоизм, жажда наслаждений, похоти и извращений;

• пришло тление для всего творения.

Грех изменил отношение человека к Богу, к ближним, к самому себе и ко всему творению в целом. Грех со всеми его последствиями Иисус взял на Себя на кресте. Книга Исайи (53:3-5) говорит:

• «...Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши...» (ст. 5);

• «...Он взял на Себя наши немощи...» (ст. 4);

• «Он был презрен и умален перед людьми...» (ст. 3);

• «...наказание мира нашего было на Нем...» (ст. 5);

• Он «...понес наши болезни... и ранами Его мы исцелились» (ст. 4-5).

К этому нужно добавить, что на голове у Иисуса был венок из веток терновника, символ проклятия на всем творении (Быт. 3:18; Мф. 27:29). Кроме того, на кресте Он воскликнул: «Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?», то есть Он испытал разлуку с Богом (Мф. 27:46). Таким образом все, что было разрушено при грехопадении, получило примирение с Богом на кресте. Все, что было погублено, разорено и уничтожено в результате оккупации творения грехом, Иисус взял с Собой на крест, не исключая болезни.

Библия четко констатирует:

• Первоисточником болезней является дьявол, а не Бог (Лк. 13:11,16; Деян. 10:38).

• Болезнь и смерть вошли в мир через грехопадение и стали частью проклятия и тления, сошедшего на весь мир; поэтому болезни ни в коем случае не могут быть «методом воспитания», применяемым Богом (Ин. 10:10; Иак. 1:17).

• Иисус взял на крест, как наши грехи, так и наши болезни (Ис. 53:4-5; Мф. 8:16-17; 1 Петр. 2:24).

• Следствием смерти Иисуса на кресте является возможность исцеления от болезней, точно так же, как и прощение грехов: «...и ранами Его мы исцелились» (Ис. 53:5).

• Бог хочет исцелять, а местом и предпосылкой для исцеления стал крест (Мф. 8:2-3,16-17).

• Мы можем получить исцеление, основой, источником и отправной точкой которого является крест. Как и в случае прощения грехов, мы получаем его по благодати через веру в совершенное Иисусом на Голгофе (Мф.9:29; Мк. 5:34; 16:17-18).

Дата добавления: 2015-07-10