Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Телесные и умственные объекты упражнений

Читайте также:
  1. II комплекс упражнений
  2. IV. ГРУППА УПРАЖНЕНИЙ - ИЗМЕНЕНИЕ ФОКУСНОГО РАССТОЯНИЯ
  3. VII комплекс упражнений
  4. Аудиовизуальные произведения. Сложные объекты.
  5. Б.з.з. Правила подбора упражнений
  6. Биообъекты растительного происхождения
  7. БОЛЬШЕ, ЧЕМ УМСТВЕННЫЕ ИЗМЕНЕНИЯ

Как будет видно из данной в следующей главе программы упражнений, все их основные и конечные объекты принад­лежат к разряду телесных - и остаются таковыми в течение всего курса. Три других «созерцания» умственного поряд­ка, названные в «Сатипаттхана-сутте», созерцание чувств, состояний сознания и содержания сознания, не вос­принимаются систематически, как обособленные объекты, а выступают в этой роли только тогда, когда представляют­ся вниманию, будь то в связи с основным объектом, со вто­ростепенными объектами или с общей внимательностью5. Например, чувство боли вследствие долгого сиденья; чувст­во радости после успешного упражнения; гнев из-за помехи; состояние рассеянности ума; проявление пяти препятствий или семи «членов» просветления и т.д. Точно также включе­ны в упражнения и три созерцания умственной сферы. Если взять состояния ума в качестве отдельных объектов позна­ния с помощью прозрения, это, согласно мастерам медита­ции, обещает успех лишь в том случае, когда ум медитирую­щего утончен и укреплен благодаря достижению углублен­ности, джхана. Всё же если состояния сознания проявляют­ся в связи с каким-либо телесным процессом, гораздо легче постичь их тонкую природу, используя для этого внима­тельность и прозрение; и вследствие этого здесь во время упражнений открываются многочисленные возможности. Этот упор на созерцание тела находит поддержку в поу­чении Будды; он также выражен в указаниях относительно практики медитации прозрения, предлагаемых в старой ком­ментаторской литературе. Так, Возвышенный сказал:

«Для того, о монахи, кто часто обращает внимание на тело и пользуется этим вниманием, — для него в этой практике заключены все благотворные вещи, которые ведут к мудрости».

/ «Среднее собрание поучений», 119/.

«Если тело [медитирующего] не подчинено, абхавита, не подчинен также и ум».

/«Среднее собрание поучений», 36/.

В «Вишуддха-магга» ч. XVIII говорится:

«Если [ученик] после овладения телесными процессами обращается к умственным, эти последние однако, вследствие своей тонкости, кажутся неотчетливыми; поэтому не следует даже частично прекращать практику, а необходимо снова и снова просто созерцать телесную форму, думать о ней, ис­следовать ее,установить на ней ум. Если тогда перед учеником телесная форма предстанет вполне отчетливо, определенно и ясно, тогда умственные процессы, которые имеют в качестве своего объекта эти телесные проявления, сами по себе станут ясными. Поскольку умственные процессы становятся ясными лишь для того, кто постиг телесную природу с полной отчет­ливостью, нужно каждое старание по постижению умствен­ных процессов предпринимать лишь при помощи основатель­ного постижения телесной природы —и не иначе... Если ученик идет вперед таким образом, практика объекта медитации приносит рост, пользу, зрелость.»


Дата добавления: 2015-07-10; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ПРИОБРЕТЕНИЕ ЧИСТОГО ОБЪЕКТА | ЗНАЧЕНИЕ ЧИСТОГО НАБЛЮДЕНИЯ ДЛЯ ПОЗНАНИЯ УМА | ЗНАЧЕНИЕ ЧИСТОГО НАБЛЮДЕНИЯ ДЛЯ ФОРМИРОВАНИЯ УМА | ЗНАЧЕНИЕ ЧИСТОГО НАБЛЮДЕНИЯ ДЛЯ ОСВОБОЖДЕНИЯ УМА | ЧЕТЫРЕ ВИДА ПРОЗРЕНИЯ | ОБЗОР ОБЕИХ СТУПЕНЕЙ ПРАКТИКИ | ПРАКТИКА УПРАЖНЕНИЙ | Части тела. | СОЗЕРЦАНИЕ УМА | СОЗЕРЦАНИЕ ОБЪЕКТОВ УМА |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ДВА ПУТИ В ПРАКТИКЕ БУДДИЙСКОЙ МЕДИТАЦИИ.| СРАВНЕНИЕ ДВУХ ПУТЕЙ ПРАКТИКИ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)