Религиозный вопрос.

Братство не выражает враждебность к религии и вере или наоборот атеизму, и не поддерживает какое-либо течение внутри себя. Мы за свободу вероисповедания.

Для нас важно единство пролетариата, его сплочённость. Для нас важно в первую очередь классовое деление общества, а попытка разделения людей по религиозному признаку – есть удар по интересам пролетариата, удар по его целостности.

Но мы:

Против сатанизма и других религий, в которых идёт поклонение злым и нечистым божествам или чему-то подобному. А также религий, которые идут в разрез с принципами Братства. Потому что подобные религии разрушают духовность человека, толкая его на преступления, опасные для себя и окружающих.

Против религиозных тоталитарных сект. Потому что такие организации превращают своих членов в рабов немногочисленной верхушки секты, использующей свою власть в корыстных целях.

Против религиозного фанатизма и нетерпимости, против религиозных идей, которые исповедуют неприязнь к представителям отличной религии или по какой-либо иной причине. Это правило относится и к антитеизму, который отрицательно относиться к религии и вере вообще. Потому что такие религии нарушают свободу окружающих людей, свободу совести, ведут к неуместной и лишней конфронтации между людьми.

Отдельное слово надо молвить о церкви. В том смысле слова «церковь», как организация, как некая группа людей, занимающаяся управлением.

Так как церковь, неотделимая часть общества, является надстройкой, а надстройка формируется базисом – экономикой, то и церковь формируется экономикой, точнее ведущими экономическими отношениями. То есть, если сказать простым языком, какое общество такая и церковь соответственно. Так как церковь служит аппаратом организации, управления людьми, их консолидации, а в обществе осуществляется диктатура какого-то класса, то церковь – орудие управления в руках класса.

Значит, в классовом обществе церковь сохраняет классовое общество. То есть церковь служит в классовом обществе орудием закрепощения масс. Поэтому Братство выступает против церкви в классовом обществе. Уничтожая классовое общество, эксплуататорский класс и его орудия закабаления, мы должны уничтожить и церковь, как одно из орудий этого закабаления, поставив на место прежней новую церковь, которая уже будет служить на благо коммунистического общества. Ясно и то, что переделкой только лишь церкви не обойтись, в какой-то мере перекройке подлежат и сами религиозные учения.

Если мы оставляем в живых церковь и религию в коммунистическом обществе, то, безусловно, они должны стать обновлёнными, но никак не оставаться в том качестве, в котором они сейчас.

Также необходимо отделить церковь от постгосударства, то есть обеспечить отдельное друг от друга существование религиозной и светской властей. Если церковь претендует на полную власть в стране, то, как правило, нарушается принцип свободы вероисповедания, и религия становится официальной идеологией такой страны. Церковь – свободное объединение людей одной веры, а религию Братство признаёт делом частным, вот и пусть религия остаётся делом частным и не лезет в дела пролетарского государства – дела общие.

Мало того, необходимо не просто отделить два вида власти, но и поставить в подконтрольное состояние религиозную власть светской. Ведь не может же орудие управление не подчиняться классу? Не может же пистолет стрелять туда, куда захочет, при этом против воли своего стрелка? То есть необходимо создать церковь, закрепляющую, сохраняющую коммунистическое общество, а это можно сделать только так: поставить церковь под контроль правящего класса в коммунистическом обществе – пролетариата, а именно, под контроль пролетарского государства.

Дата добавления: 2015-07-10