Треугольник и кватернар

В. Почему фиолетовый цвет, характеризующий линга-шариру, находится на вершине △, когда Макрокосм изображается как ☐△, в результате чего жёлтый цвет Буддхи оказывается в низшем Кватернаре?

О. Нельзя говорить о «низшем Кватернаре» в Макрокосме. Это Тетрактис, высший, и это самый священный из всех символов. Наступает в высочайшей медитации момент, когда низший манас втягивается в Триаду, которая становится тогда Четверицей, Тетрактисом Пифагора, оставляя бывший Кватернар как низшую триаду, которая при этом переворачивается. Эта триада отражается в низшем манасе, а Высший Манас отразиться не может, но когда зелёный цвет поднимается вверх, он становится зеркалом для него, и тогда это уже не зелёный, поскольку он оставил то, с чем ассоциировался. Психея одухотворяется, Тройка отражается в Четвёртом, и образуется Тетрактис. Пока вы не умерли, должно быть что-то для отражения высшей Триады, ибо что-то должно приносить бодрствующему сознанию опыт, приобретаемый на более высоком плане. Низший манас это блокнот, сохраняющий впечатления, заносимые в него во время транса.

В состояние турия можно войти на четвёртом пути. Это отображено в диаграмме на стр. 478 во второй Статье.

В. Что представляет собой треугольник, образованный световыми линиями и появляющийся в напряженно вибрирующей синеве?

О. Треугольник, видимый вовне, ничего не значит, это просто отражение Триады в Аурической оболочке и показывает, что видящий находится вне Треугольника. Он должен восприниматься совершенно иначе. Нужно 544] стараться погрузиться в него, слиться с ним. А вы просто что-то видите в астрале. «Когда у кого-то из вас откроется третий глаз, вы будете рассказывать мне совсем иное».

В. Является ли Аурическая оболочка из вопроса о «Столбе Света» Высшим Эго и соответствует ли Кольцу «не преступи»?

( [Этот вопрос заходит слишком далеко и потому остался без ответа. Кольцо «не преступи» находится на окружности проявленной Вселенной. ) ]

Ниданы

В. Корнем нидан является Авидья. Чем она отличается от Майи, и сколько нидан эзотерически?

О. Спрашивается, опять-таки, слишком много. Ниданы, взаимосвязь причин и следствий (не так, как понимают это востоковеды), порождаются не неведением, но создаются Дхиан Чоханами и Дэвами, которых уж никак не назовёшь действующими по неведению. Это мы создаём ниданы по неведению. Каждая созданная на физическом плане причина вызывает действие на всех планах во всей вечности. Это вечные следствия, отражающиеся с плана на план на «экране вечности».

МАНАС

В. Что представляет собой семеричность Манаса? Низший манас делится на семь степеней, и на столько же предположительно делится Высший. Значит ли это, что у Манаса четырнадцать степеней, или в целом он делится на сорок девять Манасических огней?

О. Конечно, их четырнадцать, но вы уже хотите бегать, ещё не научившись ходить. Узнайте сначала о трёх, а уж тогда переходите к сорока девяти. У Агни три Сына, которые становятся семью, а затем разворачиваются до сорока девяти. Но вы ещё не знаете, как появляются три. Узнайте, прежде всего, как получается «Священный Огонь», о котором говорится в пуранах. Все сорок девять огней суть состояния кундалини, которые должны возникать у нас в результате трения Триады. Ознакомьте сначала с семеричностью тела, затем с семеричностью каждого Принципа, но, прежде всего, узнайте о первой Триаде (трёх жизненных ветрах).

Дата добавления: 2015-07-10