Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Как привычно стало в наши дни слышать от христиан, что 8 марта – это не «наш» праздник, что он приходится на Великий Пост, и праздновать его НЕЛЬЗЯ (или нежелательно)! Подобный подход, признаться,



8 МАРТА И ЦЕРКОВНАЯ ЖИЗНЬ

 

Как привычно стало в наши дни слышать от христиан, что 8 марта – это не «наш» праздник, что он приходится на Великий Пост, и праздновать его НЕЛЬЗЯ (или нежелательно)! Подобный подход, признаться, ужасает: в то время как мирские люди неуклюже, неумело, возможно, единственный раз в году пытаются подарить радость и любовь ближним своим, носители религии радости и любви шарахаются в сторону и уподобляются «неясыти пустынней». К сожалению, это тенденция нашей сегодняшней церковной жизни: попробовать на зуб, обнаружить «неправославность» и все больше и больше отгораживаться от мира в башне собственной «праведности». Да простит нам Бог эту праведность!

Давайте не будем уподобляться человеку, который, обнаружив на себе грязь, вместо того, чтобы ее отмыть, ампутирует всю испачканную часть тела! Давайте будем соответствовать своему христианскому назначению – быть «царственным священством», своею жизнью освящать окружающий мир. Что нас может отвращать от этого праздника? То, что он светский (и даже советский)? Но празднуем же мы Новый год и служим молебны, хотя церковный индикт начинается 14 сентября нового стиля (о чем, кстати, практически никто и не помнит). То, что он связан с именем Клары Цеткин? Но Церковь никогда не брезговала устраивать свои праздники в дни языческих и им в противовес, не смущалась воздвигать храмы Господни на месте и вместо языческих капищ. Что теперь языческие боги? Детское чтение. Что теперь Клара Цеткин? Объект исследований специалиста-историка. Может, неприемлемо то, что он приходится на пост? Но ведь и некоторые двунадесятые праздники являются днями поста. Почему бы нам и в пост, не пренебрегая воздержанием, нести в мир любовь вместо постной физиономии. «А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне», – говорит Спаситель.

Чем может быть важен этот праздник для нас? Вспомним шестой день творения: «И сказал Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственно ему. … И создал Господь Бог из ребра, взятого у человека, жену, и привел ее к человеку. И сказал человек: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женою, ибо взята от мужа [своего]». Мне думается, полностью этот отрывок из книги Бытия послужит прекрасным праздничным чтением в любой семье. В наше время, когда отношения между мужчиной и женщиной искажены до безобразия, очень важно вспомнить изначальное предназначение женщины – помощницы мужчины, очень важно потрудиться для восстановления изначального созвучия двух полов. Ведь кем только зачастую не является женщина в наше время? Кем угодно, но только не женщиной! Но в таком случае и мужчина не может оставаться мужчиной. Вот мы и видим вокруг себя сплошь и рядом бесполых, блеклых человечков.



В давние века нашей истории не было этих «человечков» – тогда жили «зверским образом». И именно Церковь стремилась возвысить нравственное достоинство женщины, отстаивая ее свободную волю. Помните языческие «умыкания у воды»? А вот Церковный Устав Ярослава гласит:

а) «если девица захочет идти замуж, а отец и мать не отдадут ее, и после этого она что-нибудь сделает над собой, то митрополиту обязаны заплатить пеню отец и мать, а также отрок»;

б) «если девица не захочет идти замуж, а отец и мать выдадут силой, и она что-нибудь сделает с собой, то отец и мать должны заплатить пеню митрополиту, а также они должны заплатить исторь».

Церковь утвердила гражданское и имущественное равноправие женщин. Церковь смогла возвести женщину из положения рабыни в положение помощницы и советницы мужа. И этим мы можем гордиться.

Сейчас, в эпоху «равенства полов», женщина стремиться занять положение мужчины – «в поте лица добывать хлеб свой». Христиане должны выступать не за равенство (его нет и быть не может), а за гармонию. И хочется, прежде всего, обратиться в женский праздник к мужчинам: будьте мужчинами, будьте твердыми в своем мужском стоянии в этом мире и умейте видеть женское в женщине, насколько бы оно ни было искажено! Милые женщины! Будьте женственными, терпеливыми, умейте принимать! Будьте волной, объемлющей камень, а не снарядом, пробивающим стену! И давайте не будем бояться этого праздника. Давайте научимся использовать каждый Божий день, каждый повод, чтобы творить гармонию в нашей земной жизни и тем закладывать основу нашей гармонии в жизни вечной!


Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав




<== предыдущая лекция | следующая лекция ==>
 | Bylo dlouho izolovanou zemí – izolovanost chtěná a silný důraz na japonskou kulturu, etnicitu. Dostávala impulzy pro svůj rozvoj z vnějšku. Nikdy

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.009 сек.)