|
Қоғамның әлеуметтік өмірі деп нені айтамыз? | |
| саяси және құқықтық қатынастары |
адамдар қауымдастығы (топтар,таптар,жіктер)арасындағы қатынастарды) | |
| экономикалық қатынастарды |
| түрлі жағдайдагы адамдардың мінез-құлықтарын |
| қоғамдық өмірдің рухани саласын |
Революция ұғымына қай анықтаманы сай келеді деп ойлайсыздар: | |
қоғам дамуының бүкіл саласына түбірімен сапалы да терең төңкеріс жасау және жаңа жаңа саяси-экономикалық құрылымды орнату | |
| саяси режимнің алмасуы |
| капитализммнен социалистік қоғамға өту |
| саяси құрылымды қайта құру |
| өмір сүріп отырған әлеуметтік құрылыстардың негіздерін өзгертпей оның кейбір салаларына жетілдіру |
Әлеуметтік институттың негізгі түрлерін атаңыздар | |
| университет,кәсіпорын,банк,мектеп,балабақша |
| ұжымдық,спорттық,денсаулық сақтау |
| отбасылық,экономикалық,саяси,әлеуметтік |
| өкімет,милиция,прокуратура,әділет орындары |
отбасы,саяси,экономикалық,білім,дін | |
Азаматтық қоғамға тән белгілерді атап беріңіздер: | |
| әлеуметтік қатынастардың жан-жақты дамуы |
| қоғамдық мүдделердің үстемдігі |
жеке тұлғаның азаматтық белсенділігі | |
| мемлекеттің тәелсіздігін қорғайтын жағдайдың болуы |
| демократиялық биліктің орнығуы |
Девианттық мінез-құлыққа төменде аталғандардың қайсысы сай келеді? | |
ауытқыған мінез-құлық | |
| қылмыстық мінез-құлық |
| заңдардан ауытқушылық |
| саяси өмірді мойындамау |
| айныған мінез-құлық |
Демография ғылымының пәніне нені жатқызады? | |
| әлеуметтік-экономикалық қатынастарды |
| отбасы және неке қатынастарын |
халық санын өңдеуді | |
| адам өмірінің сапасын |
| ұлтаралық қатынастарды |
Әлеуметтік теңсіздіктің зияны қандай? | |
байлық аз ғана адамдардың қолына шоғырланады | |
| ұрлық,алаяқтық,алдау,пайдақорлық күшейеді |
| адамды адамның қанаушылығына кең етек жаяды |
| әділеттілік қатынастар жойылады |
| шиеленістің шектен тыс күшеюі |
К.Маркс әлеуметтік дамудың негізіне нені жатқызады? | |
| қауыдастықтың тұтастық ретінде қызмет етуін |
| топаралық ынтымақтастықты |
| әлеуметтік өмірді заң арқылы реттеуді |
| қоғамдық топтар арасындағы теңсіздікті |
антогонистік таптар арасындағы күресті | |
Мемлекеттің әлеуметтік қызметіне не жатады? | |
| экономиканы реттеу,табысты қайта бөлу,кәсіпкерлікті дамыту |
| қоғамдық тәртіпті,заңның орындалуын,әкімшілік басқару жұмысын ұйымдастыру |
денсаулық,отбасы-некелік қатынасты,тұрғын үй мәселесін шешу | |
| мәдени,білім,спорт,ғылым саласын дамыту |
| халықтың өзін–өзі басқаруын қамтамасыз ету |
Әлеуметтанудағы феноменология бағытын жазған кім? | |
А.Шюц | |
| Дж.Мид |
| Гарфинкель |
| Д.Хоманс |
| П.Блау |
Гендерлік зерттеудің ерекшелігі қандай? | |
| нарықтық қатынастарды зерттеу |
| әлеуметтік теңсіздіктерді зерттеу |
әйелдер мен ерлер мінез-құлқын зерттеу | |
| табиғи теңсіздікті зерттеу |
| жұмыссыздық мәселесін анықтау |
Аномия ұғымының мәні қандай? | |
қоғамның құлдырау кезеңінің білдіреді | |
| әлеуметтік байланыстардың құлдырауын көрсетеді |
| әлеуметтік ынтымақтастықтың әлсіреуін анықтайды |
| құндылықты-мөлшерлік қуыс жағдайының орнығуын білдіреді |
| саяси-құқықтық басқарудың дағдарысқа ұшырауын көрсетеді |
Маркстің ойтұжырымы бойынша мемлекеттің пайда болуын немен байланыстарады | |
| адамдардың өзара қақтығыстарын шектеу қажеттігімен |
| әлеуметтік топтардың өзара қатынастарын реттеу қажеттігімен |
экономикалық мүдделерді реттеу қажеттігімен | |
| таптардың қарама–қарсылығын ауыздықтау мақсатымен |
| саяси құқықтық тәртіпті орнату қажеттігімен |
Ар-ождан бостандығы | |
| Саяси-идеологиялық мәселе |
| Саяси партияларға тікелей қатысы бар |
Шіркеуге қатысы бар | |
| Жастар жауапкершілігі және бостандығы |
| Этикалық категория |
Қоғамның негізгі институты бұл: | |
| адвокатура институты |
| жекеменшік институты |
| билік институты |
отбасы институты | |
| жоғарыда аталғандардың бәрі де |
Конфуциядағы «жэнь» ұғымының мәнісі: | |
| Тәрбиелік |
Адамгершілік | |
| Ата – ананы құрметтеу |
| Рәсімді құрметтеу |
| Рәсімдік |
“Этногенез және жер биосферасы” атты еңбектің авторы кім | |
В И Вернадский | |
| П А Сорокин |
| Ю М Бромлей |
| Л Н Гумилев |
| Т И Заславская |
Қоғамның ең ірі әлеуметтік ұйымдары болып саналатындар: | |
| адамзат қауымдастығы; |
| формальды емес топ; |
| бюрократизм; |
тап; | |
| мемлекет. |
Биліктің негізгі саяси институты болып табылатынды анықта: | |
| қоғам; |
мемлекет; | |
| қауымдастық; |
| тап; |
| ұлт |
Қоғамдық келісім шарт теориясын жасаған кім? | |
| Т. Парсонс, Р.Мертон; |
Т.Гоббс, Ж. Руссо; | |
| А.Смит, Д.Рикардо; |
| О.Конт, Г.Спенсер; |
| К.Маркс, Ф.Энгельс. |
Жынысы бойынша ерешеленетін әйелдер мен ер адамдардың мінез-құлық ерекшеліктерін көрсететін ұғымды айтыңыздар? | |
| герменивтика |
| гералдика |
гендер | |
| феминизм |
| субстрат |
Ресей әлеуметтануы немен ерекшеленеді? | |
| Ресейдің жалпы дамуының батыс Еуропа елдерінен артта қалуымен; |
| Ресейде әлеуметтік-саяси ойдың артта қалуымен; |
XIX ғасырдағы Ресей әлеуметтік-саяси дамуының ерекшеліктерімен; | |
| Ресей саяси құрылысының реакциялық сипатымен; |
| Самодержавия мен басыбайлылық құқықтың, яғни феодализм қалдықтарының сақталуымен. |
Абай қоғамдағы әлеуметтік әділетсіздіктің себептерін неден көрді? | |
| жұт, барымтадан; |
| ру-тайпа аралық тартыстардан; |
| қоғамның байлар мен кедейлерге бөлінуі және олардың мүдделерінің қарама-қайшы болуынан; |
| қабылданған заңдардың, салт-дәстүрлердің жұмыс істемеуінен; |
ғылым-білімнің, мәдениеттің болмауынан. | |
Кәсіподақтар мен партиялар неге жатқызылады? | |
| формальды емес топтарға; |
| кіші топтарға; |
| әлеуметтік топтарға; |
| үлкен топтарға; |
формальды топтарға. | |
Ауытқыған мінез-құлық шектен асып тұлғаның, әлеуметтік институттардың және қоғамның мүддесіне қауіп-қатер төндіретіндер: | |
| нашақорлық; |
| қаңғыбастық; |
| маскүнемдік; |
| токсикомандық; |
қылмыскерлік. | |
Қазақстан үшін бірінші орындағы ұзақ мерзімділік приоритет: | |
| ішкі саяси тұрақтылық |
| энергетикалық ресурстар |
| инфрақұрылымдар |
| кәсіби мемлекет |
ұлттық қауіпсіздік | |
«Жария марксизмнің» негізін қалаған: | |
| Н.К.Михайловский, П.Л.Лавров; |
| Н.И.Кареев, Е.В.Де-Роберти; |
| П.А.Сорокин, М.М.Ковалевский; |
| П.Крапоткин, М. Бакунин; |
П.Струве, М.Туган - Барановский. | |
Ресейде субъективті әлеуметтанудың іргесін қалаған кім? | |
Н. К. Михайловский; | |
| П. А. Сорокин; |
| Н. Я. Данилевский; |
| Н. А. Бердяев; |
| М. М. Ковалевский. |
Этнометодология тұжырымдамасының авторы: | |
| М. Вебер: |
| П. Сорокин: |
| К. Маркс; |
| Г. Зиммель |
Г. Гарфинкель. | |
Ішкі шиеленістер немен анықталады? | |
| құнды бағдарлардың бір-бірінен алшақтауымен; |
| әртүрлі моральдық жүйелердің қақтығысулары арқылы; |
жеке бастың моральдық санасының қайшылықтарымен; | |
| адамдардың адамгершілік ұстанымдарының әр түрлі болуымен; |
| адамдардың жеке мәдени деңгейлерінің бір-біріне сай келмеуімен. |
Микроәлеуметтану нені зерттейді? | |
адамдардың күнделікті өмірдегі жүріс-тұрысын, олардың ӛзара әрекеттерін және мотивтерін; | |
| қоғамды біртұтас организм ретінде; |
| қоғамның әлеуметтік құрылымын; |
| қоғамдағы адам топтарын; |
| ұжымдық әдеттер мен ережелерді. |
Әлеуметтанудың кешігіп пайда болу себебін немен түсіндіруге болады? | |
| табиғи және нақты ғылымдар әлеуметтік ғылымдардан гөрі аса маңызды болып саналатындығымен; |
оны қалыптастырудың оншалықты қажеттілігінің болмағандығымен; | |
| қоғамды ғылыми зерттеуде әлеуметтік, саяси және экономикалық дағдарыстардың жол бермеуімен; |
| оның пайда болуына дейін жалпы білім дамуы деңгейінің төмен болуымен; оның зерттеу объектісінің күрделілігімен. |
| барлық жауаптар дұрыс емес. |
Ақпаратты жинауды, жүйелендіруді және топтастыруды іске асыратын әлеуметтанудың функциясы: | |
ақпараттық; | |
| әлеуметтік бақылау; |
| гуманистік; |
| болжамдық; |
| дүниетанымдық. |
Ғылымға қоғамдық-экономикалық формация терминін енгізген ғалым: | |
| Конт О.; |
| Вебер М.; |
Маркс К.; | |
| Руссо Ж.Ж.; |
| Фурье Ш. |
«Түсінуші әлеуметтану» тұжырымдамасының авторлары: | |
Зиммель Г., Вебер М.; | |
| Гоббс Т., Локк Дж.; |
| Гидденс Э., Дарендорф Р.; |
| Парсонс Т., Мертон Р.; |
| Маркс К., Энгельс Ф. |
Айналымға «қоғамдық-экономикалық формация» ұғымын енгізген ғалым: | |
| В.Ленин; |
| Ф.Энгельс; |
К.Маркс; | |
| Ф.Теннис; |
| М.Вебер. |
Утопиялық социализм тұжырымдамасының авторын атаңыз: | |
Ш.Фурье және А.де Сен-Симон; | |
| М.Вебер және Г.Зиммель; |
| К.Маркс және Ф. Энгельс |
| О.Конт және Г.Спенсер; |
| Дж. Локк және Т.Гоббс. |
Орыстан шыққан американың XX ғасырдағы атақты әлеуметтанушысы: | |
| Н.А. Бердяев; |
| С.М. Соловьев; |
П.А. Сорокин; | |
| В.А. Розанов; |
| С.И. Трубецкой. |
Ресейдегі марксизмнің дәстүрлі бастамасы осы ғалыммен байланысты: | |
| Н. Кареев; |
| Н. Зибер;; |
| П. Сорокин; |
| П. Лавров |
Г. Плеханов. | |
Ш. Уәлиханов қазақ қоғамын саяси басқару туралы не айтты? | |
| хандар басқарады; |
| патша әкімшілігінің чиновниктері басқарады; |
халық өзін-өзі басқарады; | |
| Батыс елдері билеп-тестейді; |
| қазақ батырлары басқарады. |
Ш. Уәлихановтың қоғамды реформалау жөніндегі көзқарасы: | |
| реформалар сырттан енгізілген теориялар негізінде жүргізілуі тиіс; |
революциядан реформаның тиімділігі әлдеқайда артық; | |
| басқа халықтың өміріндегі реформаны көшіруге болады; |
| реформалар туралы мәселе аса үлкен сақтықты, терең пайымдауды талап етеді, өйткені олардан халықтың «болу немесе болмауы» шешіледі; |
| реформа жургізу міндетті іс емес, қоғам табиғи-тарихи жолмен дамуы тиіс. |
Қоғамның негізгі даму жолдары қандай? | |
| революциялық; |
| эволюциялық; |
| реформалық; |
революциялық және эволюциялық үйлесімділігі; | |
| секіріп өту жолы. |
Адамзаттың барлық әлеуметтік және нақты психологиялық белгілерін алып жүруші адамзат баласының жеке өкілділігі болып табылатын кім? | |
| адам; |
тұлға; | |
| саналы адам; |
| шебер адам; |
| жеке адам. |
«Тұлға» ұғымы нені білдіреді? | |
| жалпы адамзат қасиеттері мен қабілеттерін; |
| адамзаттың әлеуметтік және психологиялық белгілерін, сананы, жігерді, қажеттілікті, мүддені; |
| «нақты адам» ұғымын; |
жеке адамның даму нәтижесін, адамдық бүкіл сапаларының толық жүзеге асуын; | |
| жоғарыда айтылғандардың бәрі де. |
Жеке адамның әлеуметтік жүйедегі нақты алатын орны: | |
| әлеуметтік ролі; |
| әлеуметтік жағдайы; |
әлеуметтік мәртебесі (статусы); | |
| жеке адамның диспозициясы; |
| жеке басының тәуелсіздігі. |
Маркстік теория бойынша әлеуметтік құрылымның өзегі: | |
таптар; | |
| қоғамдық жіктер; |
| әлеуметтік жіктер; |
| әлеуметтік топтар; |
| тап аралық жіктер – «үшінші сословие» |
«Страт» түсінігі нені білдіреді: | |
| диспозицияны; |
жіктерді; | |
| таптарды; |
| топтарды; |
| бағдарды. |
Отбасының негізгі функциясы: | |
дүниеге нәресте әкелу; | |
| өндірістік; |
| тәрбиелік; |
| шаруашылық; |
| моральды жауапкершілік. |
Көптеген қала отбасыларына тән сипат: | |
| 2-3 баланың болуы; |
| 2 баланың болуы; |
бір баланың болуы; | |
| баланың болмауы; |
| кемінде 3 баланың болуы. |
Хиппи, панки, рокерлер және т.б. қайдан шығады? | |
жастар субмәдениетінен; | |
| андеграуында; |
| ресми емес бірлестіктерден; |
| адамдардың әлеуметтік мәртебесіне қарай бірігуден; |
| кәсіби емес өнерден. |
Макроәлеуметтанудың зерттейтіні: | |
халықаралық қатынастар мен әлеуметтік жүйелер деңгейіндегі әлеуметтік құбылыстар мен әлеуметтік процестер; | |
| әлеуметтік алмасу теориясы; |
| әлеуметтік интеракция теориясы; |
| шағын топтардағы әлеуметтік құбылыстар мен процестер; |
| тұлғааралық қатынастар. |
Әлеуметтану бойынша алғашқы еңбек қалай аталды? | |
| Н.Макиавеллидің «Тақсыры» (Государь); |
| К.Маркстің «Капиталы»; |
| Аристотельдің «Саясаты»; |
О.Конттың «Позитивтік философия курсы»; | |
| Ф.Энгельстің «Семьяның, жеке меншіктің және мемлекеттің шығуы». |
П.Сорокиннің теориясына сәйкес әлеуметтік стратификацияның үш түрі бар: | |
| кәсіп, табыс, этникалық шығу тегі; |
| білім, билік, табыс; |
| туыстардың жағдайы, білім, этникалық шығу тегі; |
| экономикалық, саяси, кәсіби; |
байлық, престиж, билік. | |
Девианттық мінез-құлыққа төменде аталғандардың қайсысы сай келеді? | |
ауытқыған мінез-құлық | |
| қылмыстық мінез-құлық |
| заңдардан ауытқушылық |
| саяси өмірді мойындамау |
| айныған мінез-құлық |
Демография ғылымының пәніне нені жатқызады? | |
| әлеуметтік-экономикалық қатынастарды |
| отбасы және неке қатынастарын |
халық санын өңдеуді | |
| адам өмірінің сапасын |
| ұлтаралық қатынастарды |
Саяси институттар мен ұйымдар, саяси принциптер мен нормалар, саяси қатынастар, саяси мәдениет пен сана – бұл: | |
саяси жүйенің элементтері; | |
| саяси жүйенің әр түрлілігі; |
| саяси жүйенің компоненттері; |
| саяси жүйенің құрылымы; |
| саяси жүйенің белгілері. |
«Семьяның, жеке меншіктің және мемлекеттің шығуы» атты еңбегінде бұл ғалым мемлекеттің шығуы мен мәні туралы жан-жақты түсініктеме берген: | |
| К.Маркс; |
| В.Ленин; |
| А.Смит; |
| Д. Рикардо; |
Ф.Энгельс. | |
«Индустриалдық қоғам» терминін ғылыми айналымға енгізген социалист-утопист: | |
| Р.Оуэн; |
| Ш.Фурье; |
А.Сен-Симон; | |
| Т.Кампанелла; |
| Т.Мор. |
Қоғамның тепе-теңдігі мен тұрақтылығын сақтай отырып, қоғамның тұрақтандырушысы болып саналатын тап: | |
| жұмысшы табы; |
| жоғарғы тап; |
| төменгі тап; |
| фермерлер табы; |
орта тап. | |
Адамның ішкі дүниесіне әлеуметтік нормалар мен құндылықтардың ену процесі қалай аталады? | |
| білім; |
бейімделу; | |
| тәрбиелеу; |
| интериоризация; |
| қабылдау. |
Қылмыстарды зерттеудің мәліметтеріне қарағанда енбек пен қылмыстық мінездің арасында: | |
| байланыс жоқ; |
| шамалы байланыс бар; |
| тығыз байланыс бар; |
тікелей байланыс жоқ; | |
| кездейсоқ пайда болған байланыс бар. |
Тұлғаның, әлеуметтік институттардың және қоғамның мүддесіне қауіп-қатер төндіретін шектен асқан ауытқыған мінез-құлық: | |
| нашақорлық; |
| қаңғыбастық; |
| маскүнемдік; |
| токсикомандық; |
қылмыскерлік. | |
Шетелде ауытқыған мінез-құлық әлеуметтануы қай еңбектен бастау алды? | |
| Ф. Теннис. «Қауымдастық және қоғам»; |
| Т. Парсонс. «Әлеуметтік әрекеттің құрылымы»; |
Э. Дюркгейм. «Өзіне-өзі қол салу»; | |
| М. Вебер. «Негізгі әлеуметтанулық ұғымдар»; |
| Т. Гоббс. «Левиафан». |
Жеке адамның әлеуметтік жүйедегі нақты алатын орны: | |
| әлеуметтік ролі; |
| әлеуметтік жағдайы; |
әлеуметтік мәртебесі (статусы); | |
| жеке адамның диспозициясы; |
| жеке басының тәуелсіздігі. |
Маркстік теория бойынша әлеуметтік құрылымның өзегі: | |
таптар; | |
| қоғамдық жіктер; |
| әлеуметтік жіктер; |
| әлеуметтік топтар; |
| тап аралық жіктер – «үшінші сословие» |
Этностың негізгі кұрамды элементтерін көрсетіңіз: | |
| таптар, жіктер, топтар |
тайпа, ұлыс, ұлт | |
| қабат,страт, нәсіл, ұжым |
| отбасы, мемлекет, партия |
| қоғамдық қозғалыстар, кәсіподақ, шығармашылық одақ |
Әлеуметтік мобильдік — бұл? | |
жеке адамнын, немесе топтың әлеуметтік мәртебесін (статусын) өзгертуі | |
| мамандықтың, кәсіптің өзгеруі |
| биліктің өзгеруі |
| қоғамның ашықтық деңгейінін өзгеруі |
| діни және наным сенімдік бағыттардың өзгеруі |
Дін элементтеріне жататындар: | |
| шындықтың көріну формасы |
| діни жүйе, дін формасы |
| дүниенітану тәсілі |
| діни сананың мазмұны |
діни салт, діни сана | |
Қоғамның негізгі институты бұл? | |
| адвокатура институты |
| жекеменшік институты |
| билік институты |
отбасы институты | |
| жоғарыда аталғандардың бәрі де |
Микроәлеуметтану нені зерттейді? | |
адамдардың күнделікті өмірдегі жүріс-тұрысын, олардың өзара әрекеттерін және мотивтерін; | |
| қоғамды біртұтас организм ретінде; |
| қоғамның әлеуметтік құрылымын; |
| қоғамдағы адам топтарын; |
| ұжымдық әдеттер мен ережелерді |
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 128 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |
| | «Әлеуметтану» терминін алғашқы қолданған кім? |