Гильдия Натурфилософов сумела выжить, пусть и в неявной форме, укрывшись среди различных групп творческих первопроходцев, так никогда по-настоящему и не объединившись со времён своих основателей. Тем не менее, эпоха Ренессанса сменилась веком технологий, и благодаря ему появились возможности, о которых раньше человечество не могло и мечтать. Те, кто сумели разглядеть эти возможности, кто стремился к чему-нибудь значительному вместо отрицания перспектив, по-прежнему несли знамя гильдии до тех пор, пока она не оформилась в качестве признанной части Ордена Разума. Искра в буквальном смысле разгорелась одновременно с освоением электричества, поскольку эти учёные образовали группу Электродинамических Инженеров.
Добрую половину столетия Инженеры пропагандировали чудеса электричества, ценность экспериментального наблюдения и силу исследовательского духа. Их методы отступили пред лицом более рациональных устремлений новой Технократии. Желая погрузиться в неизведанное на задворках диких теорий и дискредитированных наук, Инженеры угрожали технократической идее безопасного, стабильного, систематичного научного мира. Осуждая методы Инженеров, Технократия наложила на них санкции, вплоть до публичного осуждения их любимых теорий. То, что Технократия объявила эфир фикцией, стало последней каплей. Конвенция взяла себе новое прозвище «Сыны Эфира» и обратилась за помощью к Традициям.
В ходе нескольких следующих десятилетий Эфириты альтернативным путём развивали современные теоретические науки и обновляли старые. От ранцевых двигателей до кватновой механики, от математики хаоса до эфирных кораблей, они воплощали свою приверженность истинно вдохновенной науке во многочисленных оригинальных изобретениях. Их путешественники пересекали земной шар в качестве героев, чьи деяния — слишком невероятные, чтобы зафиксировать как факты — вместо этого просачивались в массовую литературу. И они продолжали мечтать — и строить.
Сегодня Сыны Эфира занимают видное место в Совете Традиций. Хотя многие считают их ненормальными или просто неуравновешенными, их устройства и изобретения иногда работают там, где другая магия бессильна, и их близкое знакомство с технологией наделяет их преимуществами в борьбе с Технократией. Поскольку наука проникает в бесконечное множество более тонких сфер, у Сынов Эфира появляется ещё больше новинок для изучения. Квантовая теория приемлет субъективное восприятие вселенной. Теория темной материи постулирует существование окружающего нас незримого, но массивного вещества — эфира. Сыны Эфира всегда обновляли старое, и это проявляется и в жизнеспособности их Традиции.
Организация
Учитывая беспокойную и хаотичную натуру большинства Эфиритов, неудивительно, что и сама Традиция им под стать. Инициатами их обеспечивают научные аудитории и философские дискуссии, нередко после открытия природы Китаб аль Аласира (после того как истинный Учёный незаметно оставит экземпляр книги рядом со студентом). Студент, способный прорваться сквозь барьеры традиционной логики и реализовать собственные теории вопреки свойствам вселенной, может начать ученичество в качестве истинного Сына Эфира.
Единожды начавшись, развитие студента идет согласно академическому порядку. Эфириты ведут переписку и печатают журналы и газеты для пропагандирования своих теорий. Публикация в «Парадигме» — журнале Эфиритов, посвященном универсальной науке — престижнейший из подобных трудов, но другие издания и публикации также могут иметь вес. Те, кто постоянно создают полезные и интересные теории — особенно те, кто собирают на их основе функционирующие устройства — заслуживают признание. Чем лучше развит студент и его теории, тем больше он заслуживает похвал. В итоге Сыны Эфира получают звания, такие как Доктор и Магистр Наук.
Раньше Верховной Палатой, руководившей всей Традицией, была Капелла Горизонта, расположенная недалеко от Парижа, но сейчас для обсуждения развития Традиции Учёные собираются в более незамысловатых помещениях. Как правило Нагистры Наук и Доктора составляют Верховную Палату, которая служит частично парламентским, а частично — академическим объединением. Однако, пусть студент и может служить в качестве «грубой рабочей силы», каждый истинный Учёный помнит, что вдохновение это глубоко личный подход, и придаёт значение идеям любого Эфирита. Теоретически.
Фракции
Несмотря на крайнее несходство своих теорий, Эфириты склонны сбиваться в группы. Часто несколько научных специалистов обмениваются знаниями в своих областях работы, чтобы совместно работать над крупным проектом, для которого требуются все их познания. Фракции Эфиритов как правило возникают из подобных объединений. Некоторые сообщества достаточно стабильны, чтобы привлекать новых членов и оставаться однородными.
Эфиронавты — пионеры космоса, исследующие пределы вселенной и других измерений в поисках новых чудес, чтобы принести их на Землю. Они посещают другие миры на своих мощных эфирных кораблях, саботируют работу Инженеров Пустоты и приносят образцы диковинок. Благодаря невероятным познаниям в области Материи некоторые из этих первопроходцев разработали теории, способные защитить их корабли от штормов, бушующих между стенами измерений, и их когда-то осмеиваемый цех может стать мощным инструментом по исследованию Умбры.
Хорошо организованные Утописты хотят с помощью Науки построить на Земле лучшее будущее. Эти Учёные не только распространяют эффективные устройства для улучшения качества жизни, но также и эффективные идеи — выражения чудес, надежды и единства. Их чувство социального долга заставляет их помогать другим и создавать необычные теории, доступные всем.
Немногочисленные оставшиеся Кибернавты странствуют по Цифровой Сети и подчиняют её своим желаниям. Эти Эфириты страстно верят, что Сеть является следующим полем боя просветлённых, и что сознание Спящих определится здесь. Разумеется, у большинства магов — э, Учёных — в наши дни есть намного более важные дела на Земле, поэтому фракция Кибернавтов теряет популярность. Тем не менее, Сеть — идеальное место, чтобы опробовать теории в виртуальном пространстве, где они с куда меньшей вероятностью повредят реальному миру.
Прогрессивисты желают модернизировать Традицию, начиная со внутренней политики и структуры и вплоть до переработки теории и практики. Эта преимущественно женская фракция утверждает, что Традиция в ходе последних лет плохо справлялась с поддержанием социального развития, и что тенденция Эфиритов полагаться на устаревшие социальные конструкции и устаревшие технологии слишком ограничивает Традицию в целом. Большинство Прогрессивистов хотят начать с переименования Традиции и введения более демократичной системы правления.
Термин Безумный Ученый относится к тем Эфиритам, которые явно склонны создавать опасные устройства сомнительного назначения. Печально, но факт — гений Эфиритов нередко сочетается с некоторой неуравновешенностью, или со стремлением воспринимать «большую картину» в том виде, в каком она не соответствует сути задачи. Эти Эфириты породили легенды, подобные Доктору Франкенштейну, чьи достойные усилия были изварщены до печального результата. Они являются не столько частью единой фракции, сколько примером известного феномена, существующего внутри Традиции.
И, наконец, Авантюристы — Учёные, которые полагаются не только на свое научное мастерство, но и на физические способности, сообразительность и смелость исследовать новые области мира, сражаться со «злодеями» и совершать героические поступки. Хотя многие могут насмехаться над ними как над упрощенцами, четырёхцветные наследники Дока Сэвиджа и Джона Картера определённо наделены некоторой ностальгической привлекательностью. (Прим. переводчика: Док Сэвидж — герой серии приключенческих романов и комиксов 30-ых годов; Джон Картер — главный герой «Марсианского цикла» романов Эдгара Райса Берроуза. Обе серии были снабжены черно-белыми иллюстрациями, даже при переиздании в 60-ых годах.) Современные Авантюристы исповедуют более прагматичный подход, используя свою поразительную Науку для создания фантастических (но зачастую — замаскированных) доспехов и оружия, чтобы с их помощью проводить свой крестовый поход против преступников, лицемеров и безумцев. Опять-таки, они являются не столько реальной силой внутри Традиции (нет никакого «Легиона Супергероев»), сколько новым подвидом ученых.
Философия
Если Технократы систематизируют вселенную как статичный шаблон, объяснимый с помощью соответствующей науки, Сыны Эфира отрицают подобное мнение как глупое. Вселенная слишком безгранична и её изменения слишком многообразны, чтобы ею могла управлять какая-либо единая формула. Разумеется, сам факт наблюдения влияет на результат, как выяснила сама Технократия в ходе признания квантовой науки. Поэтому открытие и изобретение являются личными процессами, направляемыми изумлением и вдохновением индивидуума. Не бывает «невозможного» или «тупика» — это лишь путь, который кто-то другой не пожелал исследовать. Из «опровергнутых» теорий прошлого Сыны Эфира создают чудеса будущего.
Недостатки
Учитывая, насколько сильно различаются их теории, это чудо, что сыны Эфира вообще могут общаться между собой. Их концепция науки в высшей степени индивидуальна уже по определению, даже в большей мере, чем магия других Традиций. У каждого отдельного Эфирита есть собственное ответвление — практически во всём. В результате двум Эфиритам бывает очень сложно найти общую почву при обсуждении своей практики, особенно если оба Эфирита придерживаются взаимоисключающих теорий (и оба они, разумеется, правы — это подтверждается тем, что изобретения обоих работают). Поскольку Эфириты с трудом могут достичь внутреннего понимания, почти невозможно представить, чтобы они стали понятны другим Традициям. Любая троица Эфиритов, обсуждающая магический вопрос, на лету выдаст пять-семь различных — и в равной степени невероятных-теорий. Эта индивидуализация очень осложняет Эфиритам возможность распространять свои сложные идеи и впечатляющие теории, и в ещё большей мере осложняет приспосабливание этих теорий к другим Традициям.
Теория и Практика
По мнению Сынов Эфира вся магия сводится к Науке! Восприятие определяет вселенную, и поэтому каждый учёный выстраивает собственную модель реальности. Отсюда индивидуум может выдвигать теории о принципах работы реальности в своём понимании, и эти теории позволяют ему творить. Благодаря интуитивному прозрению ученый создаёт изобретения, наделяет их искрой энергии и понимает их на таком уровне, который больше никому не доступен.
Изобретения Эфиритов, разумеется, глубоко индивидуальны. Некоторые невероятно причудливы, другие более практичны и основаны на «настоящей» науке, вроде фазоэнергетической защитной системы. Творческие склонности каждого отдельного ученого влияют на его стиль. Поэтому некоторые Эфириты пользуются большими, громоздкими творениями, порожденными технологией 1950-ых или более ранних годов, в то время как другие изобретают новые ответвления современной технологии и создают чудесные компактные и удобные устройства. Некоторые Эфириты также экспериментируют и с ментальными способностями, физическими феноменами и псевдомистицизмом, особенно те, что относятся к подвиду Авантюристов.
Когда Эфирит выводит новую теорию и строит на её основе изобретение, является распространённой практикой уведомить об этом с помощью периодических изданий сообщества. Таким образом каждый Эфирит сможет изучить теорию, определить её персональную действенность и использовать или видоизменить по своему желанию. По данной причине великое множество простых изобретений распространено среди всех Эфиритов. Там, где другие Традиции могли бы полагаться на роутах для создания повторяющих ся эффектов, у Эфиритов есть вещицы и формулы, которые были распространены, отточены и проверены временем.
Использование специальных материалов зависит от конкретного ученого. Некоторые берут для своей работы преимущественно один уникальный материал — самым распространённым примером является эфир — в то время как другие более прагматичны. Ученые знамениты тем, что пользуются всем подряд — от тщательно и вручную изготовленных волокон и деталей из плутония, серебра, биоматериалов или ещё более странных веществ, до устройств, построенных на основе устаревшей техники, переделанной для выполнения новых функций (скажем, роботы, собранные из бытовых кухонных комбайнов).
Сфера Специализации: Материя
Распространенные Фокусы: Компьютеры, эфирные защитные очки, инженерные схемы, ручные инструменты, математические конструкции, ментальные дисциплины, научные измерительные приборы, особые сплавы, хронометры
Концепции: астронавт, любитель гаджетов, медик, натурфилософ, специалист в области общественных наук, инженер-теоретик, торговец
Цитата: Истинное чудо наук не в их способности объяснять вселенную, но в их возможности формулировать новые вопросы.
Стереотипы
Братство Акаши: Их монахи обучают полезной дисциплине и ментальным техникам, но должны осознать силу материальных наук.
Небесный Хор: Преклонение перед божественным это очень хорошо, если оно не заслоняет личного развития.
Культ Экстаза: Они отлично подходят, чтобы отпраздновать новое изобретение!
Толкователи Грез: Совершенно непостижимы.
Эфтанатос: Как можно настолько увлечься смертью, чтобы жить ею?
Орден Гермеса: Повторяемые формулы, но слишком жесткие дял истинного вдохновения.
Вербена: Разве черная магия не вымерла во время Темных Веков?
Виртуальные Адепты: Они слишком полагаются на мечтания, но создают кое-какие полезные игрушки.
Пустотники: Не бывает вдохновения без искры духа.
Источник: Mage: the Ascension Revised, стр. 69
Перевод — Русская Борзая
Вербена (Verbena)
Мы приходим в мир в крови и крике; мы добываем плоды и мясо ради пропитания; мы растём, учимся и приспосабливаемся; мы чахнем и умираем, лишь ради того, чтобы напитать новую жизнь. Этот бесконечный цикл привлекает Вербена, и его постоянное биение — сущность Традиции. Первобытные колдуны, могущественные целители, умелые оборотни — Вербена погружаются в секс, кровь и плоть без колебания. Их дикое понимание жизни подпитывает столь же первобытную магию.
История
Как и у Древа Жизни, которое является их символом, у Вербена глубокие корни. Согласно их собственным преданиям, первое единение Чистых — Аватаров — с новым миром плоти породило первых человеческих шаманов. Новосформированная плоть по-прежнему сохраняла свою связь с первозданным состоянием. Сочетание наполненного душой дара с чувственной, растущей жизнью, породило первых примитивных чародеев. Эти шаманы, по словам Вербена, понимали своё место в жизненном цикле. Их связь позволяла им видоизменять тела по своему желанию, чтобы занять собственное место среди жизненных процессов, и чтобы понять пульсирующие нити Плетения.
Впоследствии зарождение цивилизации заставило их расселиться среди множества народов и групп. Они несли с собой священное знание о живом мире и распространяли его везде, где могли. Однако люди всегда неуютно воспринимали такие понятия как смерть и болезнь, являющиеся такой же частью природного цикла, как здоровье и процветание. Поэтому, пусть они и были целителями и мистиками, Эдуна — предшественники Вербена — должны были скрываться среди прочих тайных объединений. По ходу этого они прятали элементы своей знаний в деталях преданий, небольших традициях и обычной народной мудрости.
В Греции, Риме, Англии и ещё дальше Эдуна распространяли свои мистические традиции. В греческих легендах почитались олицетворения матери и говорилось о тонкой границе между жизнью и смертью; английское язычество отдавало дань различным богам и богиням земли и неба с помощью жертвоприношений и обрядов; Римляне наделяли саму Землю личностью дарительницы жизни. Круги плясок всё расширялись, и обряды плодородия входили в повседневное применение.
Рост влияния Церкви в Европе в Темные и Средние Века подорвал организацию Эдуна. Боязливых крестьян учили остерегаться своих первичных нужд и желаний, и необразованное население ждало от Церкви спасения после падения Рима. Инквизиторы Церкви преследовали «ведьм» и препятствовали их занятиям. И без того осмотрительные маги бежали, скрывались, обращались и массово умирали. Их сила была подточена, немногие уцелевшие волшебники скрылись в сферах Горизонта, подводных лабиринтах и тайных лугах, или же практиковали неявные формы своей магии в качестве мудрых целителей или травников, не вынося свои убеждения на глаза общественности. По сути, само название «Вербена», изначально использовавшееся как обозначение целебной травы, пристало к Традиции благодаря её прославленным травяным припаркам, эликсирам, мазям и лекарствам, а также любви к живым растениям.
Язычники, натуралисты и сезонные празднества укрывали Вербена во время Ренессанса, а возрождение интереса к оккультизму лишь подстегнуло их рост в 1800-ых годах. Однако многие обычаи Вербена были утрачены или упрощены, и добавки нео-язычества и современной Викка просочились в Традицию с запозданием и сквозь определённое сопротивление. В нынешние дни оставшиеся Вербена привычны к принятию подобных членов, однако учения Традиции распространяются куда дальше, чем представления, исповедуемые подобными возрожденческими группами. К счастью для Вербена, у них всегда было крепкая основа. Их маленькие ковены носят очень личный характер, и Вербена нередко более общительны (по крайней мере, в своей среде), чем другие маги, поэтому они смогли сохранить множество элементов своего наследия, которые иначе были бы утрачены. Интерес к магии кристаллов, гербализму, ароматерапии и тому подобным практикам лишь продолжает подпитывать Традицию Вербена, и те, кто ощущают биение самой жизни, продолжают к ней присоединяться.
Организация
На локальном уровне Вербена обычно сосредоточены вокруг ковенов — небольших групп магов, и точного, зачастую имеющего мистическое значение, числа вроде 3 или 13. В ковены Вербена нередко входят целые семьи, если это только возможно, и они могут распадаться и формироваться заново, когда возникает необходимость создания групп в других районах или принятия новых членов.
Крупные собрания проводятся во время сезонных праздников, когда множество ковенов собираются для проведения особых обрядов. На этих собраниях любой должным образом инициированный Вербена может говорить, но особый вес имеют слова тех, кто наделён мудростью возраста, проницательностью и хорошей памятью прошлых жизней.
Как и всё остальное в этой Традиции, членство в ней — не для слабых духом. Инициаты переживают ритуальную (и символистическую) смерть и возрождение, затем проходят серию суровых испытаний, которые должным образом оценивают их отвагу и приглашают их в ряды Традиции. Те, кому не хватает сил выдержать всё необходимое, должны остаться кандидатами или уйти. Однако, по счастью, Вербена обычно не убивают тех, кто не прошел их испытания. Нередко присутствуют определённые трения между фракциями, поскольку более прогрессивные Вербена пропускают обряды, которые традиционалистам кажутся важными, но все доказывают свою преданность перед принятием.
Фракции
Веря, что Аватар воплощает собой отражение первозданных энергий, Вербена обычно разделяются согласно подвидам Эссенции. Это разграничение проистекает не столько из раскладывания по полочкам Аватара и его отдельных недостатков, сколько из естественных стремлений души мага. Некоторые Вербена даже отслеживают генеалогические линии в убеждении, что Аватары склонны реинкарнироваться в семейных группах, и есть некоторые доказательства, что они могут быть правы. Однако Вербена никоим образом не принуждаются распределятся по группам на основе предрасположенностей их Аватара. Маг всегда может выбрать союз, основанный на его личных предпочтениях.
Основу Традиции Вербена формируют Садовники Древа, маги Узора, стремящиеся поддерживать жизнь и чистоту старинных традиций. Эти маги ведут записи, отслеживают генеалогию семей и восстанавливают наследие обрядов Вербена. Их учёность нередко весьма примечательна, и они упорно стремятся к ней. Консервативные Садовники считают «истинными Вербена» лишь тех, чья кровь связана с какой-либо древней семьей, находившейся у истоков Традиции. Более гибкие Садовники довольствуются восстановлением в памяти древних обрядов и распространением наиболее фундаментальных элементов наследия Вербена.
Сплетающие Судьбу ещё более примитивны, чем Садовники. Эти маги первозданной Эссенции следуют древним песням, которые больше не слышны другим Вербена. Их нередко считают странноватыми даже по меркам Вербена, их можно было бы счесть отколовшейся группировкой, будь у них сколько-нибудь значительное единство. Тем не менее, они наделены мудростью и хранят множество могущественных воспоминаний о былых жизнях. Они нередко испытывают стремление восстанавливать утраченные обычаи и упрощать сложные ритуалы Вербена до их основ.
Искатели Луны, как следует из их названия, относятся к подвиду искателей. Эти Вербена — путешественники, исследователи, те, кто с готовностью принимает новое. Искатель Луны столь же склонен пользоваться нью-эйджевой церемонией колебания кристаллов, как и традиционным атамэ и ритуалом гравировки рун. Эти Вербена предпринимают далекие странствия, дополняя репертуар Традиции новыми элементами и выискивая подтверждения жизни и божественности в простых обрядах, создаваемых людьми для себя в новом тысячелетии. У этих Вербена часто бывают прочные связи с общиной, и они любят учиться не меньше, чем учить.
И, наконец, Ткачи Жизни, обычно наделённые динамическими Аватарами. Эти Вербена отправляются странствовать вдаль от дома, игнорируют старые обряды и упорядочивают вещи по мере своего продвижения. Более консервативные Вербено нередко смотрят на них косо, но Ткачи Жизни по-прежнему выказывают преклонение перед жизнью и понимают ценность жертвы. Эти маги любят исследовать границы своих возможностей. Они меняют форму, работают со множеством различных Узоров и обычно пачкают руки, загребая такой объем Творения, какой только способны удержать. Им ведома радость открытий.
Отдельные ковены и кабалы Вербена иногда могут считаться фракциями, но обычно они слишком малы, чтобы их сравниться с более широкими группами.
Философия
Жизнь — величайшая загадка вселенной. Основа материи и энергии не растёт, не думает, не реагирует и не размножается. Вся жизнь — это цикл, формирующий пульсацию Земли. В крошечных фрагментах этой сети расположены отдельные личности, все они соединены вместе общими переживаниями и дыханием. Распознать постоянство жизненных циклов значит осознать, что её система разрастается за пределы любых ожиданий и границ, чтобы принимать любую форму и добиваться любой цели. Этот процесс никогда не бывает лёгким. Нередко он наполнен болью, хищничеством и смертью. Жизнь продолжается не смотря ни на что.
Недостатки
Кровавые жертвоприношения и странные ритуалы — не для брезгливых. У будущего Вербена должен быть крепкий желудок, чтобы вписаться в Традицию, и Вербена могут быть грубы и неприятно открыты для занятий, которые многим показались бы отталкивающими и запретными. Как следствие, остальные Традиции предпочитают относиться к ним настороженно. Более стерильные Традиции, вроде Сынов Эфира или Ордена Гермеса, считают Вербена неприятно первобытными. Интуитивные группы, наподобие Толкователей Снов или Эфтанатос, признают общее родство, но всё равно косо смотрят на абсолютную жестокость, с которой Вербена могут имитировать жизненный цикл.
Поскольку их магия так тесно связана с первобытными живыми натурами, Вербена нередко причисляют к категории «сатанинских ведьм» даже сегодня. Пусть современный человек может и не понимать, скажем, технологий Виртуальных Адептов или песен Толкователей Снов, они вполне приятны. Нериятное знакомство с тем, как Вербена воплощает в жизнь домашние предания, порождает достаточный дискомфорт, чтобы Спящие, увидевшие ее деяния, испугались — и многие в результате ополчаются на нее.
Теория и Практика
Во многих отношениях Вербена считают себя защитниками мифических нитей — элементов магии, которые переплетены с более повседневными аспектами жизни. Ранние маги естественным образом ощущали вазимодействие жизни и духа благодаря своим крепким узам с Творением и Чистыми. Хотя сейчас эти узы ослаблены и умирают, Вербена по-прежнему чувствуют схожие позывы, и трудятся, чтобы поддерживать такие узы где только можно — в простых действиях, верованиях и традициях, подтверждающих могущество жизни.
С помощью ритуалов плодородия, плясок и простых радостей, Вербена распахивают своё восприятие для биения жизни. Для этой Традиции поступки, подтверждающие природу жизни, являются священными. Вербена с почтением принимают и познают смену времен года, здоровье, секс и чувственность, грубые эмоции и инстинкты.
Однако, благодаря своей связи с бытием, Вербена понимают, что жизнь не всегда чиста, приятна и счастлива. Кровь наделена грубой силой благодаря тому, что является символом и буквальным ключом как основа жизни, и Вербена черпают эту силу с помощью скарификации и жертвоприношений. Хищники охотятся и убивают своих жертв, а Вербена верят в правильность естественного цикла подобных поступков. Боль — это средство обучения, а не то, чего нужно избегать. Таким образом Вербена находятся в куда большем согласии со своими дикими, инстинктивными побуждениями, чем большинство людей; животная натура, которая способна кого-то привести в замешательство. У большинства других религий и групп есть некая черта, которую они не преступят, или определённое убеждение, от которого они не отрекутся: вера в то, что кровь священна и не должна проливаться, или что секс познаётся через отрицание. Но не таковы Вербена, которые пользуются любыми неистовыми приёмами.
В своей магии Вербена пользуются всем, от кровопускания до гравировки рун, жертвоприношения животных, травяных зелий, обрядов превращения и даже некоторых техник «нью-эйджа», просочившихся в Традицию. Ключ в том, чтобы найти природный элемент, который связан с сознанием Вербена. По мнению Вербена, естественный резонанс жизни никогда не исчезет из мира, даже когда человечество ломает его баланс неограниченным ростом и уничтожением множества биологических видов. Прислушиваясь к этому ритму, Вербена делают то, что необходимо — и будь прокляты обычаи и правила.
Сфера Специализации: Жизнь.
Распространенные Фокусы: алтари, атамэ, кровь, котлы, заклинания, кубки, пляски, травы, благовония, суровые испытания, пентакли, руны, жертвоприношения.
Концепции: художник, биолог, ремесленник, дайвер, целитель, гербалист, политический активист, жрец(жрица), рейнджер, мастер рун
Цитата: Жизнь — повсюду вокруг нас, в воде, в деревьях, в сочной жестокости хищника и жертвы, в вашей крови. Она сильна, влажна, беспокойна, естественна, она — это вы.
Стереотипы
Братство Акаши: Как бы ни был могущественен разум, он не может так легко отрекаться от тела.
Небесный Хор: Бескрайняя дерзость упорных заявлений о существовании их единственного Бога отвратительна. Пора бы им самим поближе познакомиться с кострами их собственного ада!
Культ Экстаза: Жизнь может быть возбуждающей, но далеко не всегда. Их путь — бегство, а не признание.
Толкователи Грез: Их положение так печально, их призыв так похож. Мы говорим с одним голосом, мы - с сердцем, они - с душой.
Эфтанатос: Мы оба постигли начало и конец. Им необходимо увидеть то, что находится между этим.
Орден Гермеса: Иногда — союзники, часто — противники. Они позаимствовали множество наших приёмов, но не признают наши общие узы.
Сыны Эфира: Живая система — вот величайшая из машин.
Виртуальные Адепты: Их стерильный мир — замена плоти, в которой они были рождены.
Пустотники: Пустое дерево может казаться величественным, но оно гниёт изнутри.
Источник: Mage: the Ascension Revised, стр. 72
Перевод — Русская Борзая
Виртуальные Адепты (Virtual Adepts)
Ни одна из Традиций не отражает современный мир в большей степени, чем Виртуальные Адепты. Эти бывшие Технократы с готовностью принимают технологии и их способность помогать людям, и стремятся сделать эти технологии доступными для всех. Если большинство Традиций сосредоточены на старомодных приёмах и обновлении древних практик, Виртуальные Адепты находятся на переднем фронте поиска новшеств. Виртуальные Адепты оседлали волну компьютерной революции, и они пользуются машинами, чтобы расширять пределы собственного разума, пользоваться всемирными коммуникациями и формировать новаторский взгляд на реальность. Продвигая компьютерные и коммуникационные технологии в Массы, Виртуальные Адепты помогают людям обогатить мышление. Распространение информации и знаний делает богаче всех и ведёт к возникновению лучшей версии мира, оставляя позади устаревшие воззрения, физические страдания и социальное неравенство.
История
Неудивительно, что Виртуальные Адепты отпочковались от тех же корней, что и Сыны Эфира, начав в качестве Конвенции Технократов, когда Электродинамические Инженеры и Механики Технократов породили целую дисциплину, посвященную вычислению, логическому мышлению и процессу хранения и интерпертации данных. Эти учёные разработали машины, позволяющие людям обрабатывать информацию, хранить изображения и слова и расширять человеческое восприятие, память и вычислительные способности, которые теперь могут выходить за обычные ограничения разума. Вдохновлённые такими нововведениями как телефон и дифференциальная машина, эти мечтатели стали Дифференциальными Инженерами. Они работали со сложными моделями дифференциальной машины Бэббиджа, вычислительной теорией Ады Лавлейс и устройствами Белла для дальней коммуникации. В то же время они переняли электрические теории Электродинамических Инженеров и революционные идеи таких светил, как Никола Тесла. Результатом, естественно, стала группа научных мечтателей, которые выдавли идеи с бешеной скоростью, подпитывали собственные открытия своей новой вычислительной и коммуникационной мощью и наслаждались дикими сторонами остросовременных теорий.
Дата добавления: 2015-11-04; просмотров: 20 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |