Николай николаевич вильямс 1 страница

НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ ВИЛЬЯМС

Главная | Стихи | ГНИИПИ | Воспоминания | Пьесы | Фото | Отзывы

ПРОЗА

Остров ГНИИПИ

краткий курс

под ред. Н. Вильямса, соавтора коллектива сотрудников

Объяснительная записка

Мы с приятелем изобрели ГНИИПИ, по-моему, при первой же встрече. Было это в Москве, в конце войны. Нам было по 17 лет, жрать вокруг, как нам казалось, было нечего. Так нам казалось потому, что встреча произошла до нашего попадания в исправительно-трудовые лагеря системы МВД. Забегая вперед, скажу, что там, по ознакомлении с концепцией сосаловки, мы в корне пересмотрели наши взгляды на вопрос. Возвращаясь назад, могу вспомнить, что в ту пору среди известных нам лиц только самые отрешенные от земных забот натуры смели мечтать о чём-либо, кроме еды или приобретения сапог, они же прахаря, тельняшки или кепки-малокозырки. Акт приобретения этих благ обычно мыслился насильственным и происходящим ночью в малолюдном месте. Именно на примере этих трёх изделий мы убедились, что вещи имеют мистический смысл.

И разговоры наши как-то тоже сразу перешли с бытовой тематики на уголовно-наказуемые уровни, в советском понимании уровня уголовной наказуемости. Вскоре оба мы сели по ст. 58-10, но не за ГНИИПИ. Набравшись в какой-то степени жизненного опыта, при первой возможности мы возобновили наши разговоры. Выяснилось вскоре, что ни о чем кроме ГНИИПИ мы не говорим, что изменение послевоенной общественной атмосферы не влияет на изобилие гнииповской тематики, и что ГНИИПИ существует помимо нашей воли. Ему нельзя было приписать той или иной характеристики по желанию. Возможны были только органически необходимые имплантации.

Знакомые с интересом следили за развитием нашего детища, благо однажды, в 1954 году, я, выражаясь теперешним языком, «изготовил самиздатовскую копию клеветнического антисоветского пасквиля, начинающегося словами...». Затем, усилиями все тех же знакомых, «копия была размножена и имела успех». Знакомые давали советы, как и чего ввести в ГНИИПИ. Внять советам удавалось редко, и знакомые стали делиться по этому признаку – этот понимает ГНИИПИ, а этот нет; этот хороший человек, но ГНИИПИ не прочувствовал, а этот и вовсе бы гад, но в ГНИИПИ разбирается. Особенно нас раздражали те, кто стремился смаковать натуралистические детали.

Делая реверанс самим себе, надо заметить, что пригодность ГНИИПИ служить моделью реальной жизни иногда поражала даже тех, кто отрицательно относился к нашему увлечению. Стоило перевести житейскую ситуацию на язык ГНИИПИ, и немедленно получался прогноз высокой точности, ясности и обоснованности. Это, конечно, относится только к тем ситуациям, которые возможно перевести на указанный язык.

Ныне наука о ГНИИПИ сделала прогресс и называется иначе. Но, мне кажется, интерес к ГНИИПИ оправдан и его следует удовлетворить.

Замечание: иногда в наших писаниях уделяется слишком много внимания бытовым деталям. Это потому, что трудно расстаться с любимыми образами, созданными в юные годы.

Ещё замечание: объяснение почти всех новых слов и вульгаризмов можно найти в тексте. Правописание иногда отличается от общепринятого, как, например, в слове «интилигентный». Но уж так получилось, и теперь нельзя менять традиции.

Глава 1. Космография, география, этнография и древнейшая история ГНИИПИ

За загробной страной есть края – путь к ним долог и выжжен

Раскалённым дыханием адских огней, но местами проходит сквозь рай.

Но совсем не на этом пути, а значительно ближе – существенно ближе –

Расположен описанный ниже весьма примечательный край.

(«Вокруг того света»)

Остров ГНИИПИ расположен среди волн Серого Океана. Это единственный впуклый остров в мире. Жители острова гордятся этой уникальностью, хотя значение понятия впуклости давно утрачено, восстановить его представляется невозможным, а по многим резонам и нежелательным. Из древних легенд о происхождении Гниипи наиболее поэтична та, которая отождествляет гнейсобазальтовые массивы острова с застывшими экскрементами некоего демиурга, и до сих пор на обертке распространенного мороженого сорта «экскрем-брюле» типографским способом запечатлевается сцена творения.

Другая легенда, оставляя в стороне возникновение острова, повествует о высадке на него русского землепроходца, грубого мужчины в папахе с топором. Это произошло в период, когда на острове жили якобы только Адам и Ева. «И немедля, – рассказывает летописец, – уделал Адама топором, а нежную Еву взял в сожительницы.» Отсюда и пошли де первые люди.

Густые леса, бескрайние степи, синие озёра, могучие реки, полезные ископаемые в изобилии представлены на острове. Климатических зон и поясов нет. Летом жара в тени доходит до 1076 градусов по Цельсию, зимой температура достигает минус 933 градуса по той же шкале. Резкие температурные скачки заметно сказываются на психике обывателей. Так, агент государственной службы при минус 242 градусах теряет бдительность, при минус 459 градусах участвует в заговорах, а при минус 909 градусах попросту обращается в ледяной столп, который может обоссать любая бродячая собака в ущерб прерогативам исполнительной власти. Реакция собаки на окоченелого агента всегда одинакова. На неё не может повлиять никакое стихийное или запланированное руководством бедствие.

Уже упоминались некоторые из легенд, саг и рун о древнем ГНИИПИ. Исторические же факты свидетельствуют о том, что на острове с незапамятных времён обитал народ Гнииповцев. Они селились в бараках, живописно рассеянных среди гор и долин. Основными их занятиями были пьянство, грабёж и разбой, насилие над личностью, попрание достоинства ближних и политическая деятельность. С течением времени огромные скопления бараков стали образовывать города – столицу город ГНИИПИ, Пидер, Блябу, Щябля... Расположенные на берегах полноводных рек Гавнянки и Кровянки, города крепли и богатели.

Шумели века над впуклой столицей ГНИИПИ – городом ГНИИПИ. Исступлённые бунты и неслыханные мятежи колебали устои государственности. Кряжистые молодцы жилистыми волосатыми руками лихо рубали других кряжистых молодцов и вообще всё существующее. Регулярно ровно в 12 часов ночи над ГНИИПИ гремел набат. С городской колокольни падал вниз труп очередного сторожа, начинало иметь место социальное явление, называемое «гульба». Гульба состояла в том, что гнииповцы любого возраста и пола, ради выгоды или развлечения, резали друг друга ножами-финачами, рубили топорами, кололи колунами, кромсали бритвами, били кистенями, глушили тяжёлыми мешками с песком и щебнем, пилили двуручными, лучковыми и механическими пилами, умерщвляли ударами массивной стальной пружины, спихивали в смрадные от ядовитых испарений канализационные люки, душили руками и ногами, а также не брезговали любыми прочими методиками лишения жизни и нанесения увечий. Тем не менее, невзирая на многообразие способов, на каждый из них имелась статья Гнииповского уголовного кодекса.

К пяти часам утра улицы до крыш заваливались трупами. Всё стихало. Затем из лесов вокруг столицы, дружно урча, выбегали собаки. К семи собаки поедали всю убоину и удалялись на отдых. Город начинал жить заново. И вновь наступала ночь. И вновь несся во всех направлениях по улицам победный клич «Не уйдёшь, гадина!» И каждую ночь с сотворения мира ГНИИПИ выгорал дотла.

Провинция, как умела, тянулась за столицей. Порою талантливые самородки оттуда учиняли такое, что бледнели даже закалённые жители центра. А собак в лесах хватало на всех, и это было единственное, в чем ГНИИПИ никогда не испытывал нехватки.

Необходимо отметить, что гнииповцы прекрасно отдавали себе отчёт в предосудительности своей основной деятельности. Государство строго пресекало все до единого поступки гнииповцев. Гнииповец, повинный в стоянии в подворотне, карался семью годами общения – этот термин объясняется ниже, а пока его можно понимать как высшую меру. Гнииповец, заподозренный в образе мыслей, карался сотней годов общения; уличённые в публичном или приватном исполнении песни «Семь лет не жрал я, братцы» получали двести годов; уличенные в исполнении песни «Сто дет не жрал я, братцы» получали четыреста годов; уличённые в исполнении песни «Всю жисть не жрал я, братцы» получали девятьсот годов, и так далее. Эксперты точно определяли на суде, сколько именно лет не жрал обвиняемый, так что обвинение в крамоле часто сопровождалось обвинением в клевете. Нельзя сказать, чтобы суровые меры против крамолы не давали эффекта. Но почти всегда на улицах громко горланил какой-либо маниак, уведомляя общественность о том, сколько лет он не жрал.

После первых легендарных гнииповских повелителей власть была захвачена сыном неизвестного отца Феофаном. Считалось, что это произошло вследствие государственного переворота. О природе этого переворота говорилось только, что он был невиданный в истории. Сделанные в разные времена разъяснения о других качествах переворота надо считать независимыми одно от другого и никакого отношения к реальному событию не имеющими. Номинально Феофан Гниипович не носил титула, но считался благодетелем. Неизвестно даже, был ли он сыном своего отца, поскольку злые языки обвиняли близнецов, потомков предполагаемого отца, в акте прелюбодеяния и кровосмешения, произведенном во чреве родительницы и подарившем ГНИИПИ плод в лице благодетеля. Это очень запутанная история и никому неясно, сколько годов могут дать за повышенный к ней интерес.

Феофан произвёл сына, наречённого Митькой. Митька, по прозвищу Окаянный, настолько виртуозно, а главное, непрестанно действовал топором, что его оказалось целесообразным содержать в специальной башне на окраине города. Все же иногда он вырывался оттуда. Одна из первых непреложно зарегистрированных в истории неурядиц связана именно с этой особенностью быта наследника.

В городе объявился некто, тоже называвший себя Митькой. В доказательство он вырубил топором шесть улиц и продолжал рубать далее. Для пресечения злодеяний самозванца из башни был выпущен истинный, самонаводившийся на врага Митька. Страшен был миг, когда оба Митьки, со свистом рассекая воздух топорами, помчались друг на друга. В строго рассчитанной загодя точке пересечения, так называемой митимитической точке, один Митька прикончил другого. Радостная атмосфера народного возбуждения и почтительный трепет, внушаемый победителем, помешали достоверной идентификации личности оставшегося в живых Митьки. Он был объявлен настоящим и при помощи сложнейших технических средств – отражения от хитроумно расположенных камней – водворен на место. Труп убитого Митьки загадочно исчез.

С той поры не иссякал поток злоумышленников, пытавшихся под личиной восстановления справедливости пробраться к кормилу власти. Все они утверждали, что законность попрана, что настоящий Митька убит, еле успев пробормотать политическое завещание, и что в башне сидит узурпатор. Находились и такие кандидаты в воспреемники, которые знали, что содержалось в политическом завещании. Обычно в передаче воспреемника это были требования сведения счётов с другими воспреемниками.

Узаконенной формой наказания граждан за их проступки – впрочем, это называлось не наказанием, а контролем – было общение граждан с Митькой. Таким образом, в ГНИИПИ, самом гуманном государстве мира, вообще не было наказания. Назначенного на общение пихали в башню, Дмитрий Феофанович просыпался и хватался за топор, после чего следовал контроль. Хотя на всё это уходило не более двух десятых секунды, сроки контроля устанавливались разные, в зависимости от тяжести проступка, от минуты до восьмидесяти тысяч годов /так кодекс расценил исполнение песни «Уж видать не пожрать мне, братцы»/. Гуманности системы контроля с целью исправления при отсутствии кары посвящены многие тома. После окончания срока контроля генеральный секретарь при Митьке выкрикивает имя исправленного и предлагает выходить. Отсутствие реакции на приглашение расценивается как отказ на основе желания продолжать исправление; продление срока общения тут же протоколируется.

В ту же эпоху становления государственности действовали или начинали действовать прочие гиганты на историческом поприще. Профессор Хер Малафеевич Прахарягин был чемпионом впуклища по гульбе с кистенем. Его персона часто интерпретируется как воплощение истинно гнииповского начала. Васька Жареный, парень с Нижней Убиваевки, стал национальным героем ГНИИПИ, так как, отличаясь невероятной отвагой, однажды, во время очередного выхода Митьки – явления стихийного – не испугался ринуться на наследника с финским ножиком. Мотивы атаки Васька выразил криком «Ну, псина интилигентная!», что было равносильно тягчайшему обвинению. За интилигентность кодекс устанавливал срок сорок тысяч годов. Контакта Митьки и Васьки не произошло – Митька отразился от оставшегося с прошлых времен камня, убежал в леса и уснул, после чего специальной командой был отправлен к месту жительства. Васька Жареный позже погиб в стычке с дикой коровой – эта древняя молодецкая забава небезопасна. Профессор Жирмабеш заведывал кафедрой 9-бис – но о нём, о ней и о многом другом речь пойдёт ниже.

Глава 2. Фауна и флора великого острова

Солнца свет! Небес сиянье!

С влажным чем-то губ слиянье!

Даль колышется морская,

Запах моря испуская!

Расцветают злак и овощ;

Пасти жадные разинув,

Стаи жаждущих чудовищ

Поспешают в магазины.

(Бетховен-Шиллер)

Фауна великого острова была и остаётся скоплением неисчислимого множества тварей, среди которых нет ни одной общественно-полезной. С самого первого дня, как только первый человек был, под раскаты брызжущего солнечным оптимизмом хохота наблюдателей, сожран первым медведем, не затихала борьба между гнииповцами и их животными. Это борьба суровая, безжалостная, принципиальная, много раз оболганная в печати и иными способами. Это борьба, вторгающаяся и в политические сферы, борьба, не закончившаяся и до сего дня. Только учитывая всё сказанное, можно пытаться дать очерк гнииповской зоологии и при этом не угодить в западню био-механистических представлений.

На розовой заре бытия борьба эта была еще патриархальной по форме и проявлялась чаще всего в демонстрациях неиссякаемой мощи гнииповского животного мира. Воды в те годы кипели и бурлили от натиска китов, кашалотов, акул, дракул, меч-рыбы, пилы-рыбы, топор-рыбы, колун-рыбы, рыбы-пружины, рыбы-мешка, рыбы-уди, рыбы-уди-а-то-схаваю, рыбы-логарифмической-линейки, рыбы-рыбы, рыбы-рыбы-пилы, огромных рыб – главрыбы и замглаврыбы, осьминогов, осьмидесятиногов, осьмидесяти-осьминогов, бегемонтов, гигипотамтов, крокоидолов и ракообразных. Воздух свистел, разрезаемый крылами драконов, демонов, стервятников, птицы-мымры и ещё жуткого чудища, способного унести в небеса, а там и заглотать целого слона – гнииповского соловья. В полях бесчинствовали существа, расследование по делу каковых составляет предмет энтомологии. Кишмя кишели стихии острова всяческими паразитами: гнииповской вшой, царским скропиёном, гонококком, стрептококком, стафилококком, бациллами чумы, холеры, проказы, сифилиса, бленорреи и весьма распространенной бациллой перелома берцовой кости – здоровенным щетинистым зверем в добрый пуд весом, тем не менее виртуозно пролезавшим через любые бактериологические фильтры. В глубинах озёр и морей бесновался планктон – хорошо организованная сила, порою выступавшая как самостоятельная политическая партия. В лесах стоял непрестанный вой от засилья всякой млекопитающей нечисти, среди которой видное место занимали обычные черти, ведьмы и лешие. Шлялись от опушки к опушке стада хряков, меринов и холощёных быков-таурусов. По деревьям вниз и вверх прыгали пятикантропы, шестикантропы и десятикантропы. В сумраке ночей, чуя кровь, глухо ревел заяц.

Отличались лютостью медведи – чёрный, гигантский чёрный, сверхмакрогигантский чёрный, достигавшие пяти километров высоты; но ещё лютее их была королевская леопадла. Нескончаемо полз через леса гнииповский удав, длинный и лоснящийся, простиравшийся на сто двадцать километров. Иногда удав вставал на хвост и с высоты озирал всё ГНИИПИ в поисках добычи. Иногда же удав полз крайне заумно, переползая сам себя насквозь и окутывая холодными кольцами великое множество жертв. В дальних просторах и дебрях роились совсем уже непостижимые создания, например, иглокожие, с кожей, усеянной металлическими шипами, и членистоногие, у которых на каждой ноге рос член. Самыми опасными из этих малоизученных особей были инакомыслящие. Давил массивным туловищем прочих зверей автогад, нечто вроде крокодила на колёсах. Полярная лахудра одним взмахом челюстей перекусывала рельс. В городах и портах большую опасность представляли уличные и корабельные коты. В пещерах и болотах жили мрачные чудовища – сперматозавр и шестифаллый трипперопоц. А надо всем этим метались стада попугаев, хрипло ругавшихся и изрыгавших антиправительственную хулу.

Однажды злодейка-мать-природа напустила в воды острова рыбку-гниипку, состоявшую только из пасти. Излюбленную и единственную пищу рыбки составляли гениталии мужчин-гнииповцев. В добывании провианта рыбка проявляла граничащую с гениальностью изобретательность. Род людской подвергся тяжкому испытанию. И неизвестно, чем могла бы кончиться борьба с бичом божьим, если бы неведомый мудрец не спас благословленные земли. Вдохновленная им, однажды поздно вечером толпа молодцов с казачьим гиканьем выкатила на берег Серого Океана бочку с керосином. Ядовитую жижу опрокинули в воду. Затем какой-то отчаянный храбрец сунул в маслянистое пятно зажженную спичку.

...Восемь лет пылал Серый Океан и страшно было в кипящем подводном царстве. На поверхности же острова настал в те поры золотой век. От дармовой – по преступной халатности морского и сельскохозяйственного министерств – ухи рожи гнииповцев раздались, как надутые пузыри, а пояса не сходились на раздобревших крупах. Всюду царило сказочное благоденствие. Тельняшка о четырехстах заплатах выкидывалась вон. Сапоги шестого срока считались негодными к носке и шли в пищу. Но тут-то и проявилось неистощимое коварство гнииповской окружающей среды.

Рано утром из зарослей чугунного дерева по высокому левому берегу Кровянки вышел тетрабаран. Восемь пар рогов венчали голову диковинного зверя. На боках его отливала густая курчавая шерсть. Было тихо, как бывает только перед очень большим злодейством, вроде указа о расхищении социалистической собственности. В синее небо над могучей рекой неторопливо, как хорошо откормленная многолапая вша, вползало сверкающее солнце...

С минуту тетрабаран картинно стоял на холме, как бы представляясь раскинувшемуся внизу городу. Затем он игриво брыкнул копытом, и, наклонив рога, лёгким галопом полетел вниз по склону. Разрушительная сила тетрабарана была ужасна. С необычайной лёгкостью он проламывал кирпичные ограды, обращал в руины жилые дома и общественные здания, рушил, перескакивая, берега канализационных рвов и прободал крепостные стены. На гибель ГНИИПИ потребовалось ровно восемь минут. После прогулки тетрабаран удалился в родимые заросли. Город объявил пятидесятидневный воскресник, был восстановлен и выгорел в следующую же ночь.

В последующие годы борьба между фауной и человеком ещё более осложнилась. Причиной было то, что из-за идеологических распрей, постоянно раздиравших ГНИИПИ, чаще всего в форме хронической нехватки еды, многие жители бежали в леса. Там они немедленно дичали, и каждый такой лесной гнииповец сеял, как мог, террор и смуту. Иногда лесные люди объединялись в разбойничьи коллективы и мешали научным и изыскательским экспедициям. Излюбленным методом их работы было падение с деревьев всей силой прямо на головы лицам, уполномоченным обследовать природу. Шайка батьки Кныша могла выпадать в течение суток с интенсивностью три человека на квадратный метр в секунду. Один из лесных гнииповцев, пробравшись в город, упал с крыши на троллейбус и, закогтив его, унёс в поднебесье. Последним аккордом этого периода было появление в ГНИИПИ оборотня. Это существо и ранее замечали на улицах и в кафе в образе козы на трех ногах, бешеного бегемота и иных, еще более заумных ипостасях.

Был вечер. В зелёном аквариумном небе косяками ходили мымры. Окостеневшие от любви пары маялись в сумраке подворотен. В этот час оборотень в образе профессора Прахарягина подошёл к профессору Прахарягину и довольно вежливо попросил закурить.

– Ты кто? – ошеломлённо спросил профессор, автоматически вытаскивая кисет.

– Я – Прахарягин, – дерзко отвечал нечистый дух, выпуская струю дыма, – чего дальше?

– А как же... – пробормотал человек позитивной науки, – а как же я?

– А мне плевать, – сообщило привидение. – По мне – хушь бы тебя и вовсе не было.

– Нельзя на меня плевать, – защищался профессор, – я облечённый доверием...

– А вот я тебе сейчас устрою доверие! – внезапно заорал оборотень, – гнида интилигентная...

С этими словами охамевший выходец в того света сбил Прахарягина с ног, сорвал с него тельняшку, помочился несчастному в рот, чего Прахарягин терпеть не мог, и был таков, растаявши в воздухе. Его искали, но не нашли. Так указано в протоколе происшествия.

Что касается гнииповской флоры, то известно, что ни одного неядовитого растения не произрастает на гнииповской территории в диком виде. Жирмабешево древо даёт сок, в просторечии называемый жирмабешевкой и представляющий собою чистый спирт. Так жирмабешево дерево поступает, будучи выращено в теплице. Сок дикорастущих жирмабешевых деревьев на поверку оказывается невыносимой красной гадостью с высоким процентом сивушных масел. Буйство роста флоры не поддается описанию.

Попытки классификации и накопления статистических данных о флоре объявлены государственным преступлением, так как любой из возможных объектов классификации считается национальным позором, если раньше его не объявили платным агентом враждебной силы.

Глава 3. СУЧКА и её начальник

... Ты вдыхал государственный воздух, ты в общественный гадил сортир,

Ты глазел на народные звёзды – и народ тебе всё простил.

Преступленья свои скрывая, ползал ты как смрадная вошь.

Но теперь, проститутка кривая, ты от нас никуда не уйдёшь!

Говори, змея, правду сущую – адреса, номера, имена!

Про воззренья свои, падла сучья, не моги и упоминать!

Не марай протокол, адреса говори,

адреса говори, всех, кто в заговоре!

(«Баллада о том, как издеваются над следствием»)

Сучка – это сокращенное наименование Специальной Уголовной Чрезвычайной Комиссии, главного органа управления гнииповскими внутренними делами. Основная функция Сучки – хватать гнииповцев, с тем, чтобы потом иногда разбираться, кто за что схвачен. Итог разбирательства никак не сказывается на статусе схваченности. Численность аппарата Сучки, подразделённого на агентов семи классов, составляет около половины населения ГНИИПИ. Случается, что Сучка начинает хватать сама себя.

Во главе Сучки стоит Сеня Гад, гнииповец в волосатой кепке. Днём и ночью бдит Сеня, раскрывая заговоры, распутывая коварные хитросплетения интриг и пронзая умственным взором сущность вещей. Так как считается, что в погоне за жар-птицей, существом злокозненным и в руки не дающимся, гнииповцы способны на всё, то работы у Сени достаточно. Не стоит и говорить, что суд и прокуратура в ГНИИПИ существуют только для нотариального оформления Сениных прозрений.

Только Сеня умеет уловить во внешне безобидных акциях признаки замысла ужасных преступлений. Только ему дано постичь, каким образом завышенная смета на ремонт канализационного люка таит намёк на расчёт ограбить овощной ларёк с применением оружия. То, что за этим кроется попытка ниспровергнуть существующий строй путём осуществления серии террористических актов, ясно уже и простым агентам. В глаза и по фамилиям, на ощупь, цвет и запах знает Сеня любого гнииповца. В дедуктивном сообразовании обстоятельств Сене нет равных. До нестерпимого блеска довёл Сеня искусство допроса. Сеня – единоличный автор организованной системы сбора информации, способствующей понижению процента раскрываемости преступлений. Принципы и дизайн системы вкратце описаны в следующем абзаце.

Памятуя, что преступление предпочтительнее предотвратить, нежели, допустивши, раскрыть, Сеня уставил всё ГНИИПИ специальными автоматами. На каждом автомате можно набрать установочные данные любого гнииповца, даже умерщвлённого, так как доподлинно известно, что особо злонамеренные негодяи стремятся мешать строительству передового общества и из-за гроба. Около автомата лежат, под охраной агента, жетоны с чеканкой «донос». Любой благожелатель может, в интересах государства, за самую умеренную плату, опустить жетон в щель автомата. Содержание доноса никого не интересует, так как известно, что дыма без огня не бывает. 3 (три) доноса – с соблюдением гуманного подхода, чтобы преступник имел время исправиться – и над автоматом загорается красная лампа. В тот же день гнииповца хватают.

– Ну, парень, – благожелательно говорит Сеня, – давай разбираться, чего ты натворил... И эту вот манеру – клеветать на народ, который тебя обезвредил – ты брось...

Плодотворность применяемых Сеней методов неописуема. Самые загадочные и запутанные дела становятся ясными, как сквозь магический кристалл. Например, обстоятельства дела таковы: ровно в полночь, вблизи от места некоего происшествия, мужской голос истошно вопил: «Ну, сука, так и знай!». Два часа спустя на том же месте некто невидимый злобно заорал сообщнику: «Уди, лигавый, нешто не видишь?» Наконец, согласно показаниям агента, в четыре часа утра там же из мглы раздался страшный крик: «Ты у меня, псина, завтра узнаешь!» Что именно должно было открыться завтра пониманию агента, осталось невыясненным. Во всяком случае, слова изобилующего орфографическими ошибками рапорта («тут ён заиржал, быдто конь») не дают к этому никакого ключа. Таким образом, преступление явственно кричит о себе, но в чересчур эмоциональной, чуждой протокольному языку фактов, форме. Но для могучего аналитического ума Сени всё становится ясным сразу. «Статья 58-ж» – мгновенно квалифицирует Сеня, «ещё указ об усилении в ночное время... а кто, который кричал? – а который кричал, это, надо быть, Митяй с Жёлтомалафеевской... и с тем котом у них дружба давняя. А мешки где? А мешки, надо быть, в канализацию бросили...» Разобравшись в ситуации, Сеня облегчённо вздыхает. Но передышка коротка и гений сыска приступает к текущим делам.

– Как же ты, парень, говоришь, что не был ты в тот раз в женской уборной, – жестко спрашивает Сеня у подследственного, – когда выходит, что должен ты был там быть?

– Не губи, Семен Вавилыч! – орёт с портативной дыбы упорствующий в сознании преступник Авдей Дышло, – не бывал я отродясь ни в какой уборной!

– Вот как, парень! – убийственная ирония звучит в интонациях Сениного баритона, – не бывал! Выходит, я вру?

– Как можно, Семён Вавилыч!

– Издеваешься, значит, над следствием?

– Упаси надлежащая власть, Семён Вавилыч!

– Ага! Стало быть, был ты в той уборной? Семнадцатый год у меня с тобою морока, парень! Совесть-то есть у тебя? Сказывай, где прахаря-те?

При упоминании об отсутствующей совести Авдей не выдерживает. Психологический демарш Сени оказывает своё действие. Забыв о выстраданной семнадцатью годами заключения привилегии называть Сеню по имени-отчеству вместо положенного «гражданин ведущий дело начальник» и выкатив выпуклые, как у бешеного барана, глаза, Авдей патетически и надсадно начинает орать:

– Гад позорный, сука феофановская, пиши, псина, чего хошь! Кто тебя только начальником поставил, когда у тебя в балде ничего нет?

– А ты, парень, чаще голову мой – и у тебя не будет, – хладнокровно парирует Сеня, заполняя форменный бланк протокола допроса: «...признал себя в выедении левого яйца трупа в женской уборной с целью провокационной демонстрации клеветы на состояние цветущего изобилия благодаря мудрого попечения...»

Вообще выяснение так называемых подлинных причин (противопоставляемых таинственным причинам с целью провокации) – вещь в высшей степени деликатная. Но Сеня и здесь на высоте, и никакая попытка накинуть на подлинную причину романтический флёр или меркантильный полушубок у него не срабатывает. Протокол называет вещи своими именами: преступник не мечтал о полёте к звёздам, а «намеревался нелегально покинуть пределы ГНИИПИ», не крал бутылку водки, а «расхищал народное имущество», и даже не изнасиловал, будучи пьян, а «учинил провокационные действия с целью извращения гарантированного законом равноправия».

Личное участие Сеня принимает только в таких допросах, где требуется экстра-класс, подлинное сочетание всех присущих, согласно разрешённой в ГНИИПИ литературе, настоящему сучкисту качеств: холодной головы, горячего сердца и чистых рук (на совести у некоего злопыхателя лежит клеветническое добавление про очень грязные ноги). Обычные дела ведутся обычными следователями. Но к их услугам все новейшие достижения криминалистики и прочих наук, связанных с желанием установить истину: дыба, раскалённые щипцы, глазовыкалыватели, теория систем и прочее. Применение этих средств население считает естественным. Многие одобряют решительность, бесстрашие и бескомпромиссность, проявляемые при этом сотрудниками Сучки. Это распространяется и на мелкие бытовые эпизоды, и часто можно слышать, как за столом в забегаловке свидетель упоённо рассказывает о подавлении попытки поставить себя выше общества:

Дата добавления: 2015-10-21