Эти два случая являются доказательством Священного Хадиса Пророка (сас) о том, что мы не должны обманываться наружностью человека.
Степень почёта человека в Божественном Присутствии – у них в сердце. Вы должны следить за своим сердцем больше, чем за телом.
НАКШБАНДИЙСКИЙ ТАРИКАТ
УСТАНОВЛЕНИЕ ОГРАНИЧЕНИЙ ДЛЯ ЖЕЛАНИЙ НАШЕГО ЭГО
Мы поговорим о нашем Пути: Накшбандийя. Без пути (дороги) никто не может передвигаться с оного места в другое. У каждого – своё направление. Каждый пророк пришёл с внешними законами и внутренним путем для того, чтобы показать людям, как достичь своего местоназначения.
Внутренний путь – самый важный. Когда внутренний путь в порядке, то внешний путь быстро наладится.
Очень многие следуют внешнему пути в то время, как внутренний путь остаётся на мёртвой точке. Поэтому, вера – это первое предписание. Если наша вера сильна, то наши поступки будут наилучшими. Таково равновесие. Поступки и качества человека – согласно его вере. Чем больше у человека вера, тем лучше его поступки и характер.
Менять качества эго очень трудно. Оно сильно держит. Подобно воде эго всегда любит бежать вниз, а не вверх. Нужно применять силу для того, чтобы направлять воду с долины в гору, вверх. Цель всех Тарикатов – менять плохие качества на хорошие. Те, кто наслаждаются желаниями своего эго, не хотят быть под контролем веры. Они хотят быть свободными.
Сейчас мы живём в такой атмосфере, когда людей ничто не волнует. Все хотят быть всё более и более свободными в своих поступках и желаниях. Даже если человеку дадут весь мир, он начнёт просить ещё одну планету. Насыщению нет предела, если человек устремляется за желаниями своего эго. Тарикат велит людям везде применять разум. Разум говорит: «Ты – один человек. Какова твоя нужда в этой жизни? Какова твоя возможность кушать, одеваться и жениться?»
Применение разума, таким образом, даёт вам покой. Тарикат учит людей не превышать своих возможностей. Тот, кто превышает, жесток. Превышать свои полномочия означает отнимать права других. Просить больше – это глупо. Пророк (сас) говорил, что честь тому, кто доволен (ощутил, что ему всего хватает); и бесчестие тому, кто жаден (не может насытиться). Тот, кто не в Тарикате, а под контролем своего эго, всегда просит больше, чем ему нужно.
Ничто не делает людей счастливее и умиротворённее, чем щедрость. Ничто не даёт столько страданий сердцу, как скупость: оно всегда начинает страдать, когда что-то теряет.
А когда человек умирает, то говорит: «О, как я оставлю все свои стада, машины, недвижимость!»
Больше всех страдает тот, кто привязывает свои сердца к материальным вещам этого мира.
Тарикат учит нас фокусировать наше сердце лишь на Господе. Он никогда не оставит вас – ни в этой жизни, ни в Вечности.
Это приносит умиротворение и довольство всем людям. Какую религию бы вы ни исповедовали, Реальность – одна и та же.
Нескончаемые умиротворённость и наслаждения тем, кто оставляет наслаждения этого мира и привязывает свои сердца к Господу.
Есть два вида наслаждения:
1) Наслаждение тела недолговременно и имеет много ограничений, с которыми нам приходится сталкиваться.
2) Наслаждение сердца – самое полноценное.
Это наслаждение невозможно описать словами. Если у вас головная боль – то она прекращается; если в голову лезут нехорошие мысли – то они уходят:
всё негативное и плохое уходит, когда мы находимся в Присутствии Господа и взываем к Нему, обращаемся к Нему.
ПУТЕШЕСТВИЯ – ПУТЬ ВСЕХ ПРОРОКОВ
Наш Пра-Шейх затронул тему о путешествиях. Пророк (сас) советовал всем путешествовать. Это – Сунна, известный путь всех пророков, т.к. им было велено учить людей и тренировать их. Многие не видят причины обратить свой взор к пророкам; их эго мешает им. Но если пророк сам к ним явится, только тогда они поверят. Каждый, кто смотрит на них, беседует с ними или сидит рядом с ними; кто уважает их, помогает им или даёт им что-то, обязательно обретёт счастье, веру и ислам.
Если кто-то даст даже что-то простое, окажет небольшую помощь Пророку (сас), этого достаточно для того, чтобы быть под его защитой в Судный День. Поэтому, Пророк (сас) путешествовал среди людей. А вы знаете, как нелегко было пророкам ездить и находиться среди обычных людей? Можете ли вы назвать хоть одного пророка, который бы не находился среди людей? Можете? Они ходили на их собрания и призывали их; и это были очень тяжёлые люди. Всевышний призывал выходить и показываться и призывать их и быть с ними терпеливыми.
Для каждого просветлённого на пути Пророка (сас) путешествие является обязательным (Ваджиб). Они – охотники за людьми: для того, чтобы увести их с неверного пути на правильный. Я путешествовал в течение 40-ка лет, ради Сунны и по предписанию моего Пра-Шейха и заводил знакомства с людьми для того, чтобы они могли нам помогать, уважать нас или равняться на нас. Конечно же, один взгляд можно забыть, но эта форма, лицо будут нарисованы в его сердце, и будут приходить к нему. Свет такого человека, как наш Пра-Шейх, забыть невозможно.
Когда вы путешествуете, вы должны находить подход к каждому человеку, не ссорясь с ними и не показывая свой характер. Трудности путешествий меняют отрицательные черты нашего эго на положительные.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 15 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |