Лишь некоторое представление об их размерах могут дать отдельные цифры из Карнакского храма. Два
обелиска, находящихся во дворе храма, имеют 30 м в высоту и весят 1000 т каждый. Большой колонный зал
храма занимает 5,5 тыс. кв. м, в нем 134 колонны. Они столь велики, что рядом с ними высокие тропические
пальмы кажутся жалкими тростинками. 12 центральных колонн имеют высоту в 21 м и 10 м в обхвате, а
капитель —15 м в обхвате. На верхней площадке такой колонны могло бы уместиться около 100 человек. В
храме было огромное количество статуй, только в одном тайнике найдено 500 каменных и свыше 17 тыс.
бронзовых статуй и статуэток.
Из других известных храмов можно назвать расположенных на трех обширных террасах поминальный храм
царицы Хатшепсут в Дейр-эль-Бахри и колоссальный храм Рамсеса III в Мединет-Абу (около Фив).
Особым типом храмового комплекса стали храмы, вырубленные в толще ска-
лы,— скальные храмы. Одним из самых известных стал заупокойный храм Рамсеса II в Абу-Симбеле в
Северной Нубии. Фасад храма развернут к Нилу. По обе стороны узкого входа возвышаются четыре сидящих
колосса фараона в 20 м высотой. Внутри скалы на глубину в 55 м вырублены многочисленные помещения,
воссоздающие классический тип наземного храма. Первый зал соответствовал открытому храмовому двору,
второй — колонному, главному залу, за ними находилось само святилище.
Наряду с царскими гробницами и храмовыми комплексами в египетском зодчестве активно разрабатывался
такой тип архитектурного сооружения, как царская резиденция-дворец. Судя по описаниям, царские дворцы по
своей монументальности, сложности композиции, изысканности внутренней отделки, высокому уровню бла-
гоустройства не уступали прославленным храмам. Наглядное представление о царских дворцах дают
сохранившиеся остатки резиденции Эхнатона, найденные при раскопках Ахетатона. Поражают его размеры:
длина восточного фасада Главного дворца равнялась почти 700 м.
Скульптура развивалась в тесной связи с архитектурой. Гробницы фараонов, храмовые помещения, царские
дворцы были заполнены разнообразной скульптурой, составлявшей органическую часть зданий. Основными
образами, разрабатывавшимися скульпторами, были образы царствующих фараонов. Хотя потребности культа
требовали создания изображений многочисленных богов, образ божества, выполненный по жестким схемам,
часто с головами животных и птиц, не стал центральным в египетской скульптуре: в большинстве случаев это
была массовая и маловыразительная продукция. Значительно большее значение имела художественная
разработка типажа земного владыки, его вельмож, а с течением времени — простых людей. С начала III
тысячелетия до н. э. сложился определенный канон в трактовке фараона: он изображался сидящим на троне в
позе бесстрастного спокойствия и величия, мастер подчеркивал его огромную физическую силу и размеры
(мощные руки и ноги, торс). Во времена Среднего царства мастера преодолевают идею холодного величия и
лица
фараонов приобретают индивидуальные черты. Например, статуя Сенусерта III с глубоко сидящими, чуть
скошенными глазами, крупным носом, толстыми губами и выступающими скулами довольно реалистически
передает характер недоверчивый, с печальным и даже трагическим выражением на лице.
Более свободно чувствовали себя мастера, когда они изображали вельмож и особенно простолюдинов. Здесь
преодолевается сковывающее влияние канона, смелее и реалистичнее разрабатывается образ, полнее передается
его психологическая характеристика. Искусство индивидуального портрета, глубокий реализм, чувство дви-
жения достигли своего расцвета в эпоху Нового царства, особенно в краткий период правления Эхнатона
(амарнский период). Скульптурные изображения самого фараона, его жены Нефертити, членов его семьи
отличаются умелой передачей внутреннего мира, глубоким психологизмом, высоким художественным
мастерством.
Кроме круглой скульптуры, египтяне охотно обращались к рельефу. Многие стены гробниц и храмов,
различных сооружений покрыты великолепными по исполнению рельефными композициями, изображавшими
чаще всего вельмож в кругу своей семьи, перед алтарем божества, среди своих полей и др.
Выработался определенный канон и в рельефных картинах: главный «герой» изображался крупнее других,
его фигура передавалась двойным планом: голова и ноги в профиль, плечи и грудь — в фас. Все фигуры
обычно раскрашивались.
Наряду с рельефами стены гробниц покрывались контурными или живописными картинами, содержание
которых было более разнообразным, чем рельефы. Довольно часто на этих картинах воспроизводились сцены
повседневной жизни: ремесленники за работой, крестьяне за пахотой, уличные торговцы у своих товаров,
судебные разбирательства и др. Большого мастерства достигли египтяне в изображении живой природы —
пейзажей, животных, птиц, где сдерживающее влияние древних традиций ощущалось значительно меньше.
Ярким примером являются росписи гробниц номархов, обнаруженные в Бени-Хасане и относящиеся ко
времени Среднего царства.
В целом египетская архитектура и изобразительное искусство по богатству художественных образов,
высокому профессионализму, глубокой концептуальности являются весомым вкладом египтян в сокровищницу
мирового искусства.
6. Научные знания
Наука является органической частью любой культуры. Без определенного набора научных знаний
невозможно нормальное функционирование хозяйств, строительства, военное дело, управление страной. Гос-
подство религиозного мировоззрения, конечно, сдерживало, но не могло остановить накопление знаний. В
системе египетской культуры научные знания достигли довольно высокого уровня, и прежде всего в трех
сферах: математике, астрономии и медицине.
Определение начала, максимума и окончания подъема воды в Ниле, сроков посевов, вызревания зерна и
жатвы, необходимость в замерении земельных участков, границы которых приходилось восстанавливать после
каждого разлива, требовали математических вычислений и астрономических наблюдений. Большим
достижением древних египтян было составление довольно точного календаря, построенного на тщательных
наблюдениях над небесными светилами, с одной стороны, и режимом Нила — с другой. Год делился на три
сезона по четыре месяца каждый. Месяц состоял из трех декад по 10 дней. В году было 36 декад, посвященных
созвездиям, названным в честь божеств. К последнему месяцу прибавляли 5 добавочных дней, что позволяло
совмещать календарный и астрономический год (365 дней). Начало года совпадало с подъемом воды в Ниле, т.
е. с 19 июля, днем восхода наиболее яркой звезды — Сириуса. Сутки делили на 24 часа, хотя величина часа
была не постоянной, как сейчас, а колебалась в зависимости от времени года (летом дневные часы были длин-
ными, ночные—короткими, зимой наоборот).
Египтяне хорошо изучили видимое простым глазом звездное небо, они различали неподвижные звезды и
блуждающие планеты. Звезды были объединены в созвездия и получили имена тех животных, контуры
которых, по мнению жрецов, они напоминали («бык», «скорпион», «гиппопотам», «крокодил» и др.). Были
составлены довольно точные каталоги звезд, карты звездного неба. Одна из наиболее точных и подробных карт
звездного неба помещена на потолке гробницы Сенмута, фаворита царицы Хатшепсут. Научным и техническим
достижением было изобретение водяных и солнечных часов. Интересной особенностью древнеегипетской
астрономии был ее рациональный характер, отсутствие астрологических домыслов, столь обычных, например,
для вавилонян.
Практические задачи измерения земельных участков после разливов Нила, учета и распределения
собранного урожая, сложных расчетов при строительстве храмов, гробниц и дворцов способствовали успехам
математики. Египтяне создали систему счисления, близкую к десятичной, они выработали специальные знаки
— числа для 1 (вертикальная черта), 10 (знак скобы или подковы), 100 (знак закрученной веревки), 1000
(изображение стебля лотоса), 10 000 (поднятый человеческий палец), 100 000 (изображение головастика), 1 000
000 (фигурка сидящего на корточках божества с поднятыми руками). Они умели производить сложение и
вычитание, умножение и деление, имели представление о дробях, в числителе которых всегда стояла 1.
Большая часть математических операций производилась для решения практических нужд — вычисление
площадей поля, вместимости корзины, амбара, величины кучи зерна, раздел имущества среди наследников.
Египтяне могли решать такие сложные задачи, как расчет площади круга, поверхности полушария, объема
усеченной пирамиды. Они умели возводить в степень и извлекать квадратные корни. О высоком уровне
математических знаний можно судить по содержанию двух сохранившихся папирусов: Лондонского
математического папируса Ринд, дающего решение 80 сложных задач, и Московского математического
папируса из собрания ГМИИ им. A.C. Пушкина, содержащего ответы на 25 задач.
По всей Передней Азии славились своим искусством египетские врачи. Их высокой квалификации
бесспорно способствовал широко распространенный обычай мумификации трупов, во время которой
врачи могли наблюдать и изучать анатомию человеческого тела и его различных органов. Показателем
больших успехов египетской медицины является тот факт, что до нашего времени сохранилось 10 медицинских
папирусов, из которых настоящими энциклопедиями являются большой медицинский папирус Эберса (свиток
длиной в 20,5 м) и хирургический папирус Эдвина Смита (свиток длиной в 5 м). Для египетской медицины
характерным являлась дробная специализация врачей. «Каждый врач,— писал Геродот,— излечивает только
одну болезнь. Поэтому у них полно врачей, одни лечат глаза, другие — голову, третьи — зубы, четвертые —
желудок, пятые — внутренние болезни». Врачи выделили и рекомендовали методы лечения около сотни
различных болезней. Одним из высших достижений египетской и всей древней медицины было учение о
кровообращении и сердце как его главном органе. «Начало тайн врача,— говорится в папирусе Эберса,—
знание хода сердца, от которого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, всякий жрец богини Сохмет,
всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног, везде касается сердца: от него направлены
сосуды к каждому члену». Найденные при раскопках гробниц разнообразные хирургические инструменты —
свидетельства высокого уровня хирургии.
Сковывающее влияние религиозного мировоззрения не могло способствовать развитию научных знаний об
обществе. Однако можно говорить об интересе египтян к своей истории, что приводило к созданию своего рода
исторических сочинений. Наиболее привычными формами таких сочинений были летописи, содержащие
перечень царствующих династий и запись наиболее значительных событий, случившихся в правление фараонов
(высота подъема Нила, строительство храмов, военный поход, обмер площадей, захваченная добыча). Так, до
нашего времени дошел фрагмент летописи о правлении первых пяти династий (Палермский камень).
Туринский царский папирус содержит список египетских фараонов до XVIII династии. Тщательно обработан-
ной летописью являются знаменитые «Анналы Тутмоса III», где излагается история его многочисленных
походов.
Своего рода сводом научных достижений являются древнейшие энциклопедии — словники. Собрания
терминов, объясненных в словнике, сгруппированы по темам: небо, вода, земля, растения, животные, люди,
профессии, должности, чужеземные племена и народы, пищевые продукты, напитки. Известно имя составителя
древнейшей египетской энциклопедии: это был писец Аменемопе, сын Аменемопе, он составил свой труд в
конце Нового царства (наиболее полный список этого труда хранится в Москве в ГМИИ им. А.С. Пушкина).
ЗАКЛЮЧЕНИЕ К РАЗДЕЛУ I
Долина Нила — место возникновения одной из первых цивилизаций на земном шаре. Именно здесь во
второй половине IV тысячелетия до н. э. оформилось «раннеклассовое общество и возникло государство как
новый институт человеческой истории. Столь раннее возникновение социально расчлененного общества
предопределило оригинальные пути развития Древнего Египта.
В мировой истории мало стран с таким богатым историческим прошлым, исчисляемым почти в 3 тыс. лет.
За это время древнеегипетское общество переживало стадии расцвета и упадка, застоя и медленного движения.
Египет становился огромной империей и был объектом иноземной оккупации. Однако несмотря на все
перипетии, древнеегипетское общество, государственность и культура совершенствовались и усложняли свою
внутреннюю структуру.
Египтяне создали высокоразвитую цивилизацию, оказавшую большое воздействие на историческое
развитие народов Передней Азии, античной Греции. Значительных успехов достигли древние египтяне в
экономике. Сооружение хорошо организованной общеегипетской оросительной
системы в долине Нила, создание плодородных земледельческих районов в заболоченных пространствах
Фаюма и Дельты позволили поднять земледелие и сельское хозяйство страны на большую высоту. Египетские
ремесла — ткачество, кораблестроение, гончарное дело, металлообработка, стеклоделие, особенно
монументальное строительство и обработка камня, означали дальнейшее развитие производительных сил
Древнего Востока. За 3 тыс. лет в Древнем Египте сложилась оригинальная социальная структура с широким
спектром общественных состояний, запутанными противоречиями между ними, напряженной внутренней
борьбой. Именно в Египте разразилось одно из крупнейших на Древнем Востоке восстаний рабов и бедняков,
которое показало всю остроту социальных противоречий древнеегипетского общества. Вместе с тем
господствующему классу Древнего Египта удавалось поддерживать выгодный ему социальный порядок с
помощью централизованного бюрократического государственного аппарата, детально разработанной системы
религиозного мировоз-
зрения, гибкой социальной политики. Бюрократическое государство во главе с фараоном, с обширным
царским хозяйством, постоянным вторжением в экономические отношения, тщательным учетом всех хо-
зяйственных ресурсов страны и их использованием в интересах господствующего класса является своего рода
образцом древневосточной деспотии, и египетский опыт в той или иной степени учитывался в практике
государственного строительства других стран Передней Азии.
Древние египтяне стали создателями первой в истории так называемой мировой державы, т. е. огромного
разноплеменного государства, образованного в результате завоеваний соседних народов (Египетская империя в
конце XVI—XV в. до н. э.).
Культура древних египтян — монументальное строительство, оригинальная скульптура и живопись, богатая
литература, религиозные системы — поражает своей неповторимостью, художественным совершенством,
глубиной содержания. Она вошла в сокровищницу мировой культуры как ее органическая часть.
ВАЖНЕЙШИЕ ДАТЫ
Более или менее точная датировка событий
установлена лишь с эпохи Нового царства. Все
даты до нашей эры.
V тысячелетие до н. э.— Неолитические культуры (Фаюм, Таса, Бадари).
Первая половина IV тысячелетия — Первый додинастический период (амратский), начало разложения родовых отношений.
Середина — вторая половина IV тысячелетия — Второй додинастический период (герзейский). Развитие имущественной
дифференциации и возникновение номовых государств.
XXXI—XXIX вв.— Объединение Верхнего и Нижнего Египта, Раннее царство (I—II династии).
XXVIII—XXIII вв.—Древнее царство (III—VI династии).
XXVIII в.—Ш династия. Строительство первой пирамиды фараона Джосера.
XXVII в.— IV династия. Строительство самых больших пирамид Хуфу (Хеопса) и Хафра.
Середина XXIII—середина XXI в.— I Переходный период. Распад государства на отдельные номы и борьба Гераклеополя и
Фив за гегемонию.
Середина XXI—XVIII в.— Среднее царство (XI—XIII династии).
XX — начало XVIII в.— XII династия, основанная Аменемхетом I. Расцвет Египта в правление Сенусерта III и Аменемхета
III.
Конец XVIII—XVII в.— II Переходный период. Народные восстания и вторжение гиксосов. Гиксосские (XV—XVI)
династии.
XVI—XI вв.—Новое царство (XVIII—XX династии).
XVI —середина XIV в.— XVIII династия. Создание великой державы. 1490—1436 гг.— Тутмос III, его завоевательные
походы.
1365—1348 гг.— Правление Эхнатона, религиозно-политические реформы. 1290—1224 гг. — Рамсес II (XIX династия),
противоборство с хеттской державой); активное строительство храмов в Египте. 1270 г. — Договор Египта с хеттами.
Первая половина XII в.— Рамсес III (XX династия); отражение натиска «народов моря».
XI—середина X в. — III Переходный период.
Середина X—VI в.— Позднее царство.
945—722 гг.— Правление ливийских XXI—XXIII династий.
718—712 гг.— Реформы Бокхориса.
712—664 гг.— Египет под властью кушитов (XXV Эфиопская династия).
671—655 гг.— Египет под властью Ассирии. 664—525 гг. — Возрождение Египта (XXVI Саисская династия).
Около 600 г.— Плавание финикийской эскадры вокруг Африки. 525—332 гг.— Египет в составе Персидской державы,
борьба за независимость, местные династии (XXVIII—XXX). 332 г. до н. э.— Завоевание Египта Александром
Македонским и начало эллинистического периода в истории страны.
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
1. Что означает выражение Геродота «Египет — это дар Нила»?
2. О каких изменениях в развитии египетского общества свидетельствует гробница вождя, найденная в Иеранкополе
(Энхабе)?
3. Для чего строились гигантские пирамиды и почему стало возможным их строительство?
4. Расскажите об учете и распределении рабочей силы в Египте Среднего царства.
5. Почему рабовладельческие отношения в Древнем Египте были развиты слабо?
6. Как было организовано ирригационное земледелие бассейнового типа в Древнем Египте?
7. Кто такие гиксосы и в чем причины установления их власти над Египтом?
8. Как понимать выражение источника «Речение Ипусера» — «страна перевернулась, как на гончарном круге»?
9. Можно ли назвать египетскую империю Тутмоса III мировой державой того времени?
10. В чем значение договора между Египтом и хеттами 1280 г. до н. э. для международных отношений XIII в. до н. э.?
11. В чем культурное значение храма Рамсеса II в Абу-Симбеле?
12. Почему Египет оказался под властью ливийцев, эфиопов, ассирийцев в X—VII вв. до н. э.?
13. Что такое «саисское возрождение»? Его исторические причины?
14. В чем проявилось влияние египетской культуры на культуру других народов и каковы ее особенности?
15. В чем суть религиозной реформы Эхнатона, каково ее влияние на развитие египетской религии и искусства?
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
БЛИЖНИЙ ВОСТОК В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э.
ДРЕВНЯЯ МЕСОПОТАМИЯ
РАЗДЕЛ II. ИСТОРИЯ ДРЕВНЕЙ ПЕРЕДНЕЙ АЗИИ
ДРЕВНИЙ ЕГИПЕТ
БЛИЖНИЙ ВОСТОК В III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ ДО Н.Э.
ДРЕВНЯЯ МЕСОПОТАМИЯ
Глава 8. ГЕОГРАФИЧЕСКАЯ СРЕДА. НАСЕЛЕНИЕ. ИСТОЧНИКИ И
ИСТОРИОГРАФИЯ
1. Природные условия
От гор Армении на севере до Персидского залива на юге, от горных областей Ирана на востоке до
Сирийско-Месопотамской степи на западе протянулась обширная территория, названная древнегреческими
географами Месопотамией, что в переводе означает «Междуречье». В литературе на русском языке чаще
употребляется название «Двуречье» (от двух рек — Евфрата и Тигра). Сейчас это в основном территория
Иракской Республики.
Евфрат и Тиф берут начало на Армянском нагорье и впадают в Персидский залив, в древности — двумя
раздельными устьями, а сейчас — одним обширным устьем Шатт-эль-Араб.
Реки, питаемые водой горных ручьев, прорезают в верхнем течении малоазиатские горные хребты Тавр и
Антитавр (Евфрат) и район горного Курдистана (Тигр) и в среднем и нижнем течении текут по глинистой
равнине. На подступах к месту своего впадения в Персидский залив они разливаются по плоской территории,
образуя обширное заболоченное пространство, которое древние обитатели Месопотамии звали «Горькой
рекой». Реки имеют ряд притоков: у Евфрата наиболее крупные — Балих и Хабур, у Тигра — Верхний и Ниж-
ний Заб, Дияла. Тигр был значительно полноводнее Евфрата и имел более быстрое
течение. Разливы Тигра и Евфрата зависят от таяния снегов на Армянском нагорье. Обычно их разлив
приходится на март — апрель. Однако его сроки в отличие от режима реки Нил не были точными, ибо Тигр и
Евфрат пересекали на своем пути различные климатические зоны, таяние горных снегов не всегда наступало в
одно и то же время.
Воды рек несли ил, который содержал растительные остатки и растворенные соли горных минералов и во
время половодья оставался на полях, удобряя их. Земли Месопотамии отличались исключительным
плодородием, о чем единодушно говорят в своих произведениях Геродот и другие античные авторы. Однако
для того чтобы в долине Междуречья можно было заниматься земледелием, необходим был целый комплекс
мелиоративных работ, осуществлявшихся круглый год. Жители Месопотамии с древнейших времен рыли
каналы, постоянно следили за их состоянием, сооружали дамбы, плотины, шлюзы, колодцы и т. д. Приходилось
бороться с засоленностью почв от насыщенных минеральными солями речных и подпочвенных вод, ис-
пользовавшихся для орошения, а также от недостатка дождевой влаги, промывающей почву. Угрозу для
плодородия месопотамских земель представляли сильные ветры из района пустынь, приносившие тучи песка. А
ветры, дувшие с Персидского залива,
Шумерская женщина (часть каменной статуи из Лагаша)
Голова ассирийца. Деталь рельефа начала II тысячелетия до н. э.
гнавшие на берег большие волны и поднимавшие уровень воды в Тигре и Евфрате, могли привести к
сильным наводнениям, недаром именно в Двуречье родилась знаменитая легенда о всемирном потопе. Только
на севере Месопотамии можно было рассчитывать на естественное орошение (дожди, таяние снегов), но и там
устраивались колодцы, бассейны и проводились небольшие каналы, что гарантировало снабжение полей водой.
Климат Месопотамии был неодинаков на севере и юге. На севере, в зоне сухих субтропиков, зимой иногда
выпадал снег, весной и осенью бывали дожди. Юг отличался исключительно жарким и сухим климатом.
На территории Месопотамии в изобилии имелись глина и природный асфальт. В северной части страны
встречались месторождения металлов (свинца, олова, железа), гористые районы давали много камня.
Флора Месопотамии была довольно скудной. Лишь на севере, в горном районе, произрастали различные
породы деревьев. По берегам рек росли ивы. Много было, особенно на заболоченном юге, разных видов
камыша.
Особое значение в жизни страны имела финиковая пальма. Страбон говорит, что в древности знали 360 ее
полезных свойств. Выращивали виноград и фруктовые деревья (яблоню, смоковницу и др.), зерновые (ячмень,
полбу, просо), технические (сезам, лен), огородные (лук, чеснок, огурцы, баклажаны, тыкву), а также бобовые
культуры (чечевицу, фасоль, горох).
Фауна в древние времена была богатой. Реки изобиловали рыбой. В камышовых зарослях, на болотах, по
берегам рек водилось много птиц. Дикие быки, ослы, свиньи, газели, зайцы, страусы, львы и другие животные
обитали в окрестных степях и приречных зарослях.
Месопотамия расположена на открытом пространстве и в центре Ближнего Востока, что обеспечивало ей
издревле ведущую роль в международной торговле, ибо многие сухопутные дороги проходили через нее с
запада на восток и с севера на юг. Торговля шла также по рекам (хотя судоходство по ним
2. Население Древней Месопотамии
Заселение Месопотамии началось с древнейших времен за счет переселения обитателей окрестных гор и
предгорий в речную долину и заметно ускорилось в эпоху неолита. В первую очередь осваивалась более
благоприятная с точки зрения природных и климатических условий Северная Месопотамия. Этническая
принадлежность носителей древнейших (дописьменных) археологических культур (хассунской, халафской и
др.) неизвестна.
Несколько позже появились первые поселенцы и на территории Южной Месопотамии. Наиболее яркая
археологическая культура последней трети V — первой половины IV тысячелетия до н. э. представлена
раскопками в Эль-Убейде. Некоторые исследователи считают, что она была создана шумерами, другие
приписывают ее до-шумерским [субарейским (?)] племенам.
С уверенностью можно констатировать наличие шумерского населения на крайнем юге Месопотамии после
появления письменности на рубеже IV—III тысячелетий до н. э., но точное время появления шумеров в долине
Тигра и Евфрата пока установить трудно. Постепенно шумеры заняли значительную территорию Месопотамии,
от Персидского залива на юге до места наибольшего сближения Тигра и Евфрата на севере.
Вопрос об их происхождении и родственных связях шумерского языка остается весьма спорным. В
настоящее время нет достаточных оснований для отнесения шумерского языка к той или иной известной
языковой семье.
Шумеры вступили в контакт с местным населением, заимствовав у него ряд топонимических названий,
достижений в сфере хозяйства, некоторые религиозные верования.
В северной части Месопотамии с начала III тысячелетия до н. э., а возможно, и ранее, жили
восточносемитские скотоводческие племена. Язык их называется аккадским. Он имел несколько диалектов: в
Южной Месопотамии был распространен вавилонский, а к северу, в средней части долины Тигра,—
ассирийский диалект.
В течение нескольких веков семиты сосуществовали с шумерами, но затем стали продвигаться на юг и к
концу III тысячеле-
тия до н. э. заняли всю Месопотамию. В результате этого аккадский язык постепенно вытеснил шумерский.
К началу II тысячелетия до н. э. шумерский язык был уже мертвым языком. Однако как язык религии и
литературы он продолжал существовать и изучаться в школах до I в. до н. э. Вытеснение шумерского языка
вовсе не означало физического уничтожения его носителей. Шумеры слились с семитами, но сохранили свою
религию и культуру, которые у них лишь с небольшими изменениями заимствовали аккадцы.
В конце III тысячелетия до н. э. с запада, из Сирийской степи, в Месопотамию начали проникать
западносемитские скотоводческие племена сутиев. Аккадцы называли их амореями. По-аккадски Амурру
означало «Сирия», а также и «запад» вообще. Среди этих кочевников было много племен, говоривших на
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 42 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |