Сирия и Финикия стали зоной хеттского влияния, а Южная Сирия и Финикия с Палестиной — египетского).
Стороны заключили между собой союз против возможного врага и обязались оказывать помощь в случае
военного нападения. Была достигнута договоренность о выдаче перебежчиков. Союз был скреплен
династическим браком Рамсеса II и хеттской царевны, клятвами богам и взаимными дарами. Решение спорных
вопросов по договору 1270 г. между Египтом и хеттами оказалось настолько удачным, что он на целое столетие
определил мирные отношения этих держав между собой и стал крупным фактором международных отношений
XIII в. до н. э. Изучение сохранившегося текста договора 1270 г. до н. э. показывает довольно разработанную
дипломатическую технику решения сложнейших международных проблем того времени. Неудивительно, что
договор 1270 г. до н. э. занял заметное место в истории мировой дипломатии. В 1963 г. министр иностранных
дел Турции передал в Организацию Объединенных Наций для хранения копию этого интереснейшего
документа, написанную клинописью на серебряной пластине.
Для упрочения господства на завоеванных территориях Нубии, Сирии и Палестины велось интенсивное
строительство крепостей, где стояли постоянные гарнизоны (особенно много таких крепостей было построено в
Нубии), в местные города направлялись египетские переселенцы, для обслуживания которых строились храмы
(например, такие храмы обнаружены в Палестине и в Библе). Специально поставленная египетская
администрация организует систематическую эксплуатацию захваченных территорий.
Стабилизация внешнего положения развязала Рамсесу II руки для проведения активной внутренней
политики.
Интенсивная эксплуатация захваченных земель в Нубии и Восточном Средиземноморье позволила этому
фараону проводить строительство ирригационных сооружений, дворцов, храмов по всему Египту и в Нубии.
Особое значение имело хозяйственное освоение Дельты. Создание целой системы каналов, водохранилищ,
дамб и плотин позволило ввести в сельскохозяйственный оборот обширные пространства плодородной земли.
В восточной части Дельты было основано несколько новых городов. Здесь была заложена и застроена
роскошными зданиями резиденция фараона город Пер-Рамсес («Дом Рамсеса»); наиболее освоенная восточная
часть Дельты получила название «страны Рамсеса». Повышенное внимание фараона к этому району
объясняется тем, что он рассматривал его как своего рода связующее звено между долиной Нила и азиатскими
владениями, экономическое и культурное значение которых было очень велико. По благоустроенным дорогам,
пересекавшим восточную часть Дельты, в Египет направлялись награбленные в Азии ценности, шли торговые
караваны азиатских купцов, передвигались военные отряды. В египетских городах, например в Мемфисе,
появляются колонии азиатских купцов, которые живут здесь по многу лет, строят храмы своих богов; при
царском дворе появляются знатные советники с сирийскими именами; египетская религия начинает
испытывать азиатские влияния: на памятниках появляются изображения иноземных божеств — Астарты, Бела,
Анат, Решефа.
Располагая богатыми ресурсами обширной державы, фараоны XIX династии, и прежде всего Рамсес II,
проводят самое активное строительство. Из наиболее известных памятников этого времени можно отметить
грандиозные храмы в честь бога
Амона в Луксоре и Карнаке (Фивы) и заупокойный храм фараона — Рамессей.
Обширный храм Осириса был построен в древнем религиозном центре Абидосе. Несколько храмов были
возведены в Нубии, среди которых выделяется величественный вырубленный в скалах храм в Абу-Симбеле.
Этот храм высотой в 33 м, шириной в 38 м и глубиной в 65 м имел фасад, украшенный четырьмя
двадцатиметровыми статуями Рамсеса II, у ног которого высечены 200 статуй его жен и детей. Согласно
решению ЮНЕСКО при ООН, храм в Абу-Симбеле как ценнейший памятник мировой культуры был сохранен
от затопления при строительстве высотной Асуанской плотины. В 1965 г. храм был разобран и перенесен на
более высокое место в том же районе.
Длительное правление Рамсеса II — время расцвета огромного египетского государства и культуры, однако
уже при его преемнике положение стало меняться. Наследник Рамсеса, его тринадцатый сын Мернептах
(1224—1214 гг. до н. э.), должен был решать сложные проблемы как внутри, так и вне страны. Прежде всего
возникли серьезные угрозы со стороны так называемых народов моря — рыхлого политически, но достаточно
сильного в военном отношении конгломерата различных племен западной части Малой Азии и островов Сре-
диземноморья. Лишь мобилизовав все силы в решительной битве где-то на восточных границах Дельты,
Мернептах разгромил полчища морских народов (сражение развернулось на суше и на море). Он подавил также
восстания некоторых отложившихся сирийских городов, отразил нападение ливийцев с запада. В религиозной
политике Мернептах все более ориентируется на культ бога Птаха, а не Амона, что приводит к росту
напряженности между фараоном, его окружением и влиятельным фиванским жречеством. Усиливалась
самостоятельность отдельных номархов, а центральная власть оказалась не в состоянии привести их к былой
покорности. За неполные двадцать лет один за другим меняются на троне четыре последних представителя XIX
династии, что вело к кризису центральной власти, росту внутренних беспорядков и ослаблению внешнего
могущества династии.
7. Правление XX династии (ок. 1147 —ок. 1075 гг. до н. э.).
Конец эпохи Нового царства
В исторических документах конца XIII — начала XII в. до н. э. сообщается о волнениях и общественных
смутах, отсутствии порядка и безопасности. Об этом образно и ярко повествует интересный источник, так
называемый папирус Харриса. «Страна египетская была опустошена. Каждый человек был лишен своих прав.
Они не имели правителя в течение многих лет впредь до иных времен. Страна египетская была в руках вельмож
и правителей городов: каждый убивал своего соседа, большого и малого». Тот же папирус сообщает, что этими
беспорядками воспользовался некий иноземец-сириец Ирсу, который захватил власть, правда, неизвестно где и
на какое время. «Наступили другие времена. Ирсу, некий сириец, захватил власть. Он заставил всю страну
платить себе дань. Он объединил вокруг себя своих людей и разграбил владения египтян. Он превратил богов в
людей и жертвы не приносились в храмы».
В этой сложной обстановке значительная часть владений в Сирии и Палестине была потеряна, «народы
моря» опустошали восточные границы, западная часть Дельты стала ареной постоянных набегов воинственных
ливийских племен, которые, пользуясь слабостью центральной власти, не только безнаказанно грабили
египетские земли, но и начали селиться на захваченных территориях западной Дельты.
Стабилизировать внутреннюю и внешнюю обстановку удалось знатному вельможе Сетнахту, который
утвердился на троне и стал основателем новой, XX династии (ок. 1200 г. до н. э.). Папирус Харриса сообщает,
что новый фараон «привел в порядок всю страну, которая раньше была вся полна восстаний. Он поразил
восставших, которые были в стране Египетской. Он очистил великой трон Египта... Он был правителем двух
стран на троне Атума... Каждый человек проведал своего брата, окруженного стенами. Он ввел храмы во
владение божественными приношениями, дабы жертвовать их богам согласно обычным договорам с ними».
Сын и преемник Сетнахта, видимо, не случайно получил тронное имя Рамсеса. Этим самым новый фараон
заявлял о своем стремлении подражать удачли-
вому предшественнику и продолжать его победоносную политику. И Рамсесу III (1190—1159 гг. до н. э.) в
какой-то степени это удалось. Он восстановил боеспособность армии и увеличил ее численность. Население
Египта было разделено на особые призывные группы, которые поставляли определенное количество воинов. В
египетском войске увеличилось количество наемников, причем их набирали из тех же ливийцев и «народов
моря», которые теперь воевали со своими соплеменниками, нападавшими на владения фараона. На 5-м и 11-м
годах своего правления Рамсесу III удалось разгромить ливийцев, а на 8-м году — отразить опасное вторжение
все тех же «народов моря». Рамсес III успешно воевал в Палестине и Сирии, на короткое время восстановив
былое влияние Египта в этих областях. Вторая половина его 32-летнего царствования была относительно
спокойной. Был наведен порядок внутри страны. Так, на 29-м году своего царствования Рамсес III подавил
волнение ремесленников, занятых на строительстве фиванского некрополя, что свидетельствовало о росте
классовых противоречий в обществе. Стремясь обеспечить себе морально-политическую поддержку
могущественного египетского жречества, Рамсес III по примеру своих предшественников щедро одарял
наиболее крупные храмы, особенно храмы главного бога Амона-Ра. Папирус Харриса заполнен перечислением
несметных даров храмам в виде земли, золота, драгоценностей, рабов, скота, ювелирных изделий. Крупнейшие
египетские храмы обладали обширными земельными угодьями, десятками тысяч рабов, огромным хозяйством,
даже целыми эскадрами судов, которые вели оптовую
торговлю не только внутри Египта, но и с другими странами. Такое покровительство храмам и жречеству
вело не только к росту материальных ресурсов храмов, но и к усилению политического влияния жречества, к
его вмешательству в государственные дела страны, что вызывало недовольство придворных кругов. Видимо, в
результате этого недовольства против фараона на 32-м году его правления возник дворцовый заговор. После
его смерти все последующие правители династии носили громкое имя Рамсеса, но они не обладали
удачливостью своих великих предшественников. Влияние и авторитет царствующих фараонов падал все ниже и
ниже, в то время как росло влияние фиванского жречества на юге, власть номархов на местах. Египет начинает
слабеть. Он утрачивает азиатские владения в Сирии и Палестине. Авторитет некогда могущественного Египта в
этом районе настолько упал, что один из посланцев фараона, некто Уну-Амон, отправленный за кедровым де-
ревом для сооружения священной барки, с горечью пишет об унижениях и лишениях, которым он подвергался
со стороны некогда раболепствующих перед египтянами сирийских царьков. Ливийцы же беспрепятственно
хозяйничают в Западной Дельте. В начале XI в. до н. э. после смерти Рамсеса XI (ок. 1075 г. до н. э.) XX
династия прекратилась. Власть на юге в Фивах перешла в руки верховного жреца бога Амона Херихора, а на
севере, в Танисе,— в руки некоего Смендеса (Несубанебджеда), основавшего XXI династию, правившую лишь
в Нижнем Египте. Этими событиями закончилась самая блестящая эпоха египетской истории — эпоха Нового
царства.
Глава 6. ЕГИПЕТ В ПОЗДНИЙ ПЕРИОД
С падением ок. 1075 г. до н. э. единого централизованного государства Нового царства Египет вступает в
Поздний период (1075—332 гг. до н. э.) своей истории. Главное его отличие от предшествующих эпох состоит в
нарастающей и к концу IX в. до н. э. достигшей максимума децентрализации египетского общества. В III—II
тысячелетиях до н. э. царская власть в Египте опиралась на обширное, в эпоху наибольшей централизации
охватывавшее всю страну государственное хозяйство. Сразу после падения Нового царства эта единая струк-
тура распадается на ряд обособленных хозяйств, находящихся под контролем правителей отдельных
египетских номов и тесно связанных с ними номовых храмов. На базе ресурсов этих хозяйств правители номов
создают собственные административный аппарат и войско. Те земельные участки, которые выделялись
государством в эпоху Нового царства крупным чиновникам в условное держание, с исчезновением
общеегипетской центральной власти постепенно превращаются в их полную собственность. Неудивительно,
что значительную часть Позднего периода Египет находится в состоянии политической раздробленности.
Объединения Египта в это время возникают за счет либо усиления влияния одной из местных группировок
египетской элиты XXIV, XXVI и XXVIII саисские, XXIX мендесская и XXX севеннитская династии), либо
установления над страной иноземного владычества (XXII—XXIII ливийские, XXV нубийская и XXVII
персидская династии); при этом представители общеегипетских
династий вынуждены мириться с небывало высокой самостоятельностью номов, основанной на сохранении
под контролем их правителей местных хозяйств. Реальное политическое влияние в стране на протяжении всего
Позднего периода находится в руках номовых группировок египетской элиты. С этим в огромной мере связан и
упадок внешнего могущества Египта, так как находившихся в руках общеегипетских династий I тысячелетия до
н. э. экономических и людских ресурсов было недостаточно для создания сильной и боеспособной армии. За
исключением нескольких непродолжительных эпизодов, Поздний Египет не ведет завоевательных войн, а
напротив, становится объектом завоевания со стороны своих африканских соседей и, позднее, великих держав
Передней Азии.
1. Египет под властью иноземцев
Египет под властью ливийцев.
Возросший напор ливийцев на Египет удалось еще при Рамессидах приостановить и направить отчасти в
своих интересах: фараоны стали брать в свое войско в качестве наемников ливийских воинов, славившихся
своими боевыми качествами и храбростью. В начале X в. до н. э. ливийцы, получавшие за службу в армии,
полиции и личной гвардии фараона земельные участки, натуральные и денежные вознаграждения, буквально
наводнили Дельту. Египтяне обычно называли их Ma или «машаваша» по имени одного из наиболее известных
ливийских племен. Во главе отрядов ливийских воинов стояли во-
еначальники, именовавшие себя «великими вождями Ma», «великими князьями», правителями исконных и
вновь основанных египетских городов и поселений, а часто и жрецами-первосвященниками традиционных
египетских культов. Стремясь укорениться в Египте, знатные ливийские роды воспринимали культуру и
религиозные верования египтян, устанавливали родственные связи с египетскими вельможами и даже царским
домом.
Результатом этой политики было восшествие на престол ок. 945 г. до н. э. представителя одного из знатных
ливийских родов Шешонка I, основавшего XXII Ливийскую династию (ок. 945—722 гг. до н. э.). Он добивается
легитимизации своей власти женитьбой своего сына на дочери последнего фараона XXI династии, а другого
своего сына посылает первосвященником Амона в Фивы. Основатель новой династии избрал и новую столицу
— город Бубастис в Дельте, в связи с чем эту династию называют также династией Бубастидов.
Объединение страны позволило Шешонку I активизировать ее внешнюю политику, прежде всего в
азиатском направлении. Вмешавшись в палестинские дела, в конфликт между израильским и иудейским
царскими родами, Шешонк I ок. 930 г. до н. э. вторгся в Иудею, взял Иерусалим, большое количество городов и
населенных пунктов Иудеи и захватил богатые трофеи. Успехи в Азии подтолкнули египетского царя и на
возобновление захватнической политики в южном направлении: в его надписях упоминается дань из Нубии.
Шешонк I и его преемники вели обширное строительство в стране: воздвигались царские дворцы в
Бубастисе, была построена военная крепость близ Фаюма, в Танисе сооружались каменные погребальные
склепы для представителей династии. Но особенно большой размах приобрело строительство храмовых
сооружений, в первую очередь в Фивах, где Шешонк I воздвиг «двор Бубастидов» и западный пилон кар-
накского храма, высек рельефы на сюжеты палестинского похода и надписи.
Социальной опорой Бубастидов были воины и жречество. В свою очередь, они оказывали большую
поддержку в виде земельных дарений, богатых жертвоприношений известным египетским религиозным
центрам: Мемфису, Гераклеополю и Абидосу. Особенно настойчиво добивались фараоны XXII династии
утверждения своей власти в Фивах, но там не раз возникали смуты, ставившие под угрозу признание их в
качестве верховных жрецов.
Постепенно государство Бубастидов ослабевало. На внешнеполитической арене Египет не смог оказать
действенной помощи Дамасской коалиции сиро-палестинских правителей, которые пытались противостоять
натиску Ассирии. В битве при Каркаре (в Сирии) в 853 г. до н. э. участвовал лишь небольшой отряд египтян,
вместе с союзниками потерпевший поражение от ассирийцев.
Внутри страны росла децентрализация, и сама династия распалась на ветви, обосновавшиеся в различных
городах: Бубастисе, Мемфисе, Гераклеополе. Около 808 г. до н. э. правитель Таниса объявил себя царем всего
Египта и начал новую, XXIII династию. Она была также ливийской по происхождению и правила параллельно
с захиревшей XXII династией вплоть до 730 г. до н. э., когда раздробленный Египет стал легкой добычей новых
завоевателей, пришедших из Нубии.
Завоевание Египта Кушем.
На территории Куша (Нубии) к VIII в. до н. э. образовалось самостоятельное государство со столицей в
городе Напата, который был расположен в районе 4 порога, на торговых путях, вблизи мест золотодобычи. В
нем был построен храм Амона, близ города находились царские некрополи, где по египетскому образцу, в
пирамидах, погребались тела покойных кушитских правителей, носивших традиционные титулы фараонов и
поклонявшихся египетским богам, из которых самым почитаемым был Амон.
К середине VI в. до н. э. политический центр царства переместился из Напаты в Мероэ — город между 5 и 6
порогами Нила, выгодно расположенный в районе скрещивания караванных торговых путей. Здесь же
находились железорудные месторождения. Напата же осталась религиозным центром, местом коронации и
погребения царей.
В экономике Напатско-Мероитского царства видное место занимали охота и скотоводство. Земледелие из-за
малого плодородия почв развивалось вяло. Важным достижением стала выплавка железа. Значительную роль
играла речная и караванная
торговля с Египтом. Северному соседу везли слоновую кость, золото, драгоценные камни, благовония,
ценные породы дерева, темнокожих рабов, экзотических животных.
В середине VIII в. до н. э. напатский правитель Кашта воспользовался нестабильной ситуацией,
сложившейся в Египте, и совершил успешный поход на его территорию. Кроме того, он добился причисления
своей дочери к сложной иерархии фиванского жречества в качестве верховной жрицы, так называемой супруги
бога (т. е. Амона). В Фиваиде были оставлены и кушитские военные отряды. Все это позволило кушитским
царям утвердиться в своих претензиях на Египет, и когда последний стал объединяться под властью правителя
Саиса — Тефнахта, сын Кашты — Пианхи двинул на борьбу с ним как воинские отряды, базировавшиеся в
Фиваиде, так и свежие силы непосредственно из Напаты. Кушитский царь имел перевес в сражениях близ Фив
и Гераклеополя, осадил и взял Гермополь и победил в решающей битве за Мемфис. Ему выразили покорность
не только номархи побежденных им номов, но и представитель XXIII династии и сам мятежный Тефнахт.
Однако уход Пианхи в Напату вскоре позволил Тефнахту провозгласить себя царем и начать тем самым
XXIV династию, которая имела всего одного продолжателя — его сына Бакенранфа (или Бокхориса, как
называли его греки). Социальная атмосфера в Египте этого времени была резко накалена. Разрастание крупного
землевладения, базировавшегося на скупке земель и рабов У средних и мелких землевладельцев, разорение
общинников, попадавших в кабалу к ростовщикам, бравшим 100 % годовых или забиравшим в рабство своих
должников,— все это требовало от центральной власти принятия радикальных мер. Тефнахт издал закон против
роскоши. Бокхорису же принадлежит закон, который запрещал лишать свободы должников и разрешал брать
как обеспечение долга лишь их имущество, а также уменьшал и регламентировал процент на взятую взаймы
сумму. Царь-реформатор Утверждал, что каждый египтянин — раб Царя, его воин и земледелец, а не раб
другого египтянина. Совершенно очевидно, что введение этого закона было продиктовано государственными
интересами. Его целью было возродить армию, обеспечить царскую
Фараон Тахарка. XXV династия. VII в. до н. э.
казну налогами, а выполнение необходимых общественных работ — рабочей силой.
664 г. до н. э. (XXV Эфиопская династия. Древние греки называли кушитов эфиопами).
Египет и Куш были объединены в одно государства.
За время своего 15-летнего правления Шабака старался удержать Египет в повиновении мирным путем.
Поэтому своей резиденцией он избрал древний, почитаемый в стране Мемфис, оказывал всемерную поддержку
жречеству бога-покровителя Птаха и в то же время утверждал кушитское влияние в Фивах, включив своих
детей в состав высшего жречества Амона и возведя в священном городе монументальные храмовые постройки.
Внешняя политика Шабаки была очень осторожной. С Ассирией, утверж-
давшей свое господство на восточносредиземноморском побережье, он старался не вступать в конфликты.
Возможно даже, что между двумя государствами был заключен договор, о чем свидетельствует найденный в
царском дворце в Ниневии, столице Ассирии, оттиск на глине двух печатей: одна — царская ассирийская,
другая — египетская, с именем и изображением Шабаки. Эта булла скрепляла какой-то важный документ,
вероятно, написанный на папирусе или пергаменте, который истлел или сгорел. Там же найдены разнообразные
ценные египетские изделия — возможно, египетские дары ассирийскому союзнику.
Ассирийцы в Египте.
Превращение Ассирии в могущественную переднеазиатскую державу продвигало ее все ближе к границам
еще не покоренного Египта и делало столкновение между ними неминуемым. Подавив восстания на
восточносредиземноморском побережье и заставив арабские племена обеспечить его войско верблюдами для
перехода через знойную пустыню, ассирийский царь Асархаддон после двух походов в 674 и 671 гг. до н. э.
покорил Египет. Боровшийся с ассирийцами кушитско-египетский царь Тахарка бежал на родину. Египет был
разделен между 20 местными правителями — номархами, которых ассирийцы называли царями. Они были
поставлены под контроль ассирийской военной и гражданской администрации. Асархаддон именовался «царем
царей» Верхнего и Нижнего Египта и даже Куша.
Господство ассирийцев над Египтом продолжалось 15 лет (671—655 гг. до н. э.). Дважды за это время
покоренная страна восставала. Оба раза в восстаниях активно участвовал Тахарка, пытавшийся вернуть Египет
кушитской короне. В 663 г. до н. э. ассирийцам пришлось вести войну с преемником Тахарки — кушитским
царем Танутамоном, также пытавшимся отвоевать у них Египет. Одержав победу над кушитами, ассирийцы
положили конец правлению XXV Эфиопской династии в Египте. Свою опору ассирийские цари видели в тех
царьках и князьях, которые правили отдельными номами и были обязаны ассирийцам освобождением от власти
кушитских фараонов. Некоторые правители (например, Саиса) пользовались у ассирийцев авторитетом и
привилегиями, хотя порой были замешаны в антиассирийских выступлениях.
2. Борьба Саиса за объединение
Египта. Последний расцвет египетской государственности
Город Саис, игравший важную роль в экономической жизни Северного Египта, (он вел активную торговлю
в средиземноморском бассейне), при XXIV династии пытавшийся объединить Египет и оздоровить общество
реформами своих правителей Тефнахта и Бокхориса, выступил организатором борьбы с ассирийцами и нового
объединения страны.
Опираясь на наемное войско, набранное из числа греков-ионийцев и карийцев — выходцев из Малой Азии,
Псамметих I разбил непокорных номархов-соперников. Номовая раздробленность была постепенно
преодолена. Крупнейшие центры Египта Мемфис, Гераклеополь, Фивы стали поддерживать энергичного царя.
Около 655 г. до н. э. объединение страны было завершено. Опираясь на силу объединенного Египта, а также на
союз с Лидией и, возможно, с Вавилоном, Псамметих I вытеснил из страны ассирийцев. На троне фараонов ут-
вердилась XXVI Саисская династия (664— 525 гг. до н. э.).
Характерной чертой политики, проводимой Псамметихом I, была устойчивая ориентация Египта на
греческий мир. Со времени его правления в стране прочно обосновались греческие и карийские наемники,
получившие земли для поселения в Северном Египте (например, Навкратис). В Египет, особенно в район
Дельты, стали проникать греческие торговцы из Милета, с островов Эгейского моря, из материковой Греции.
Возможно, Египту удалось даже заключить союзы с некоторыми греческими государствами (Афины, Коринф и
др.). Предпочтение, оказывавшееся фараоном иностранным наемникам, вызвало оппозицию ливийского
воинского сословия, лишившегося многих своих привилегий. Это привело к мятежу ливийских воинов при
Псамметихе I, вследствие чего большой их контингент покинул Египет и ушел в Эфиопию.
Псамметих I старался укрепить оборонную мощь страны. В ключевых крепостях: Дафны — на востоке,
Марея — на западе, Элефантина — на юге — размещаются мощные воинские гарнизоны. Крепостные
сооружения воздвигаются на юге восточно-
средиземноморского побережья. Велась оживленная торговля с Финикией, Карфагеном, поддерживались
дружественные отношения с Иудеей. От скифов, своими набегами разорявших Азию, Египет откупился
богатыми дарами. Толчком к вмешательству Египта в азиатские дела послужила борьба Вавилонии и Мидии с
Ассирией. Однако попытка поддержать слабеющую Ассирию против усиливающегося Вавилона не удалась,
что привело к напряженным отношениям с Нововавилонским царством, и Египет был вынужден отказаться от
своих азиатских притязаний, хотя преемники Псамметиха I не раз возобновляли попытки разыграть «азиатскую
карту». То военными, то дипломатическими средствами Египет вмешивался в азиатские дела и достигал здесь
определенных результатов.
Сын Псамметиха I фараон Нехо II (610—595 гг. до н. э.) укрепил позиции Египта в Африке, а также
успешно развивал средиземноморскую торговлю. В связи с этим при нем было предпринято грандиозное
строительство канала протяженностью 84 км, который через Нил должен был соединить Средиземное море с
Красным. На тяжелых работах по его сооружению погибло, как гласит предание, 120 000 египтян. На
Средиземном и Красном морях были выстроены корабельные верфи, где по греческим образцам сооружались
корабли для дальних морских плаваний. Около 600 г. до н. э. по приказу Нехо II финикийскими мореходами
было впервые совершено плавание вокруг Африки, которое продолжалось 3 года.
В начале правления Нехо II Египет вел активную внешнюю политику в Передней Азии. Однако Нехо не
удалось воспользоваться падением Ассирии для упрочения позиций Египта в Сирии и Палестине, откуда его к
600 г. до н. э. полностью вытесняет Нововавилонская держава. С этого времени линия разграничения между
нею и Египтом проходит в районе востока Синайского полуострова — юга Палестины (приблизительно ок. г.
Газа), причем нововавилонский царь Навуходоносор II неоднократно подступает к самой естественной границе
Восточной Дельты, а на рубеже правления фараонов Априя и Амасиса (ок. 569—568 гг. до н. э.), по-видимому,
даже совершает вторжение в пределы Египта.
Между тем политическая обстановка внутри страны становилась сложной. Военная мощь фараонов
зиждилась на контингенте наемников, все более численно увеличивающемся и этнически пестром.
Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 33 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая лекция | | | следующая лекция ==> |